第三章教師的公正-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 系時(shí)的公平與正義的倫理原則。美國(guó)教育家、芝加哥大學(xué)教授艾德勒說(shuō)：“追求幸福是我們的第一職責(zé)；對(duì)人公正，對(duì)整個(gè)社區(qū)公正，是我們的第二和第三職責(zé)。第三章教師的公正 [題記 ] “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這就需要引入公正原則。 —— 作者。 可互換性 可互換性 是對(duì)等性的要求和保證?！边@樣，原始的契約狀態(tài)的改變就可以使有關(guān)正義問(wèn)題上的偶然性得以排除。T就不可能面臨這類指控。公正標(biāo)準(zhǔn)本身必須有公正之外的價(jià)值依據(jù)。如果給有才能的人特殊的獎(jiǎng)勵(lì)或特殊的機(jī)會(huì)不僅為這些少數(shù)人帶來(lái)重大的好處，雖然引起不平等，而且其結(jié)果也改善整個(gè)社會(huì)普遍的生活水準(zhǔn)，包括最窮苦的人的生活水準(zhǔn)，那么這一不平等是可以得到辯護(hù)的。也正是因?yàn)檫@一最終價(jià)值判定的依賴性，公正才是一個(gè)社會(huì)和歷史的范疇。這是一個(gè)暫時(shí)忘掉你自己，考慮那些最窮的人的問(wèn)題。英國(guó)道德哲學(xué)家 D” [1]所以公正必須具有正向價(jià)值屬性或價(jià)值合理性。比如，合謀搶劫對(duì)合謀者而言都是對(duì)等而且可以互換的，但不能說(shuō)明搶劫他人是公正的。 對(duì)等性與可互換性的另外一個(gè)著名的闡釋是美國(guó)倫理學(xué)家羅爾斯（ John Rawls， 1921 ） 的“無(wú)知之幕”。 以
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