【正文】 向?qū)Ψ教岢鲆粋€比較極端的要求，被拒絕之后再提出一個較小的較溫和的要求，這時小的要求往往會實現(xiàn)。 二、簡答題（每題 6分，共 48分） 1．什么是自我？自我的構(gòu)成成分有哪些？ 答：自我又稱自我意識，是對自己存在的覺察，對自己所有身心狀況的認(rèn)識，包括生理狀況、社會地位、動機(jī)、情緒狀態(tài)、能力以及其他許多方面。理想 自我是指向未來的，即希望自己成為怎樣的人，具備何種人格。任何行為都是內(nèi)外兩方面共同作用的結(jié)果，但在某一特定的時刻，總有其中的一種原因起主要作用。代表人物是韋納。當(dāng)們解釋他人行為時，會較少考慮情境作用，而高估個人品質(zhì)的作用，這被稱為基本歸因錯誤，也就是說更多地把他人的行為解釋為內(nèi)部原因。 挫折 — 侵犯理論認(rèn)為挫折會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。 答：群體極化發(fā)生的原因主 要有：責(zé)任分散、社會比較、說服性辯論、文化價值觀。 關(guān)于社會 惰化產(chǎn)生的原因，一種解釋是個體認(rèn)為他們對群體的貢獻(xiàn)無法被識別，他們的成績不會受到單獨就評價。兒童頻繁地借助表象符號（語言符號與象征符號）來代替外界事物，重視外部活動，兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征格式在頭腦里進(jìn)行 “ 表象性思維 ” ，故這一階段又稱為表象思維階段。同伴關(guān) 系的最高形式是友誼，是兒童社會支持的重要來源，對兒童的社會能力、自我意識和個性的形成具有不可估量的作用。個人把外界的價值觀、態(tài)度、觀念等內(nèi)化，形成自己主觀的態(tài)度、興趣和個人的價值觀。 創(chuàng)造自我：創(chuàng)造的本質(zhì)是變革，創(chuàng)造自我就是改善自己，塑造自己，實現(xiàn)自己的社會價值。 人們?yōu)槭裁匆獜谋娔?？目的有二：一是希望正確；二是希望被人喜愛。一般人都不喜歡違背多數(shù)人的意見和行為方式，因為與大多數(shù)人對抗會招致排斥、厭惡，以致最終被別人拋棄。 violence, and lack of suitability for children39。s death. Through bravery and wit, Nezha finally broke into the underwater palace and successfully defeated him. The film shows various kinds of attractive sceneries and the traditional culture of China, such as spectacular mountains, elegant sea waves and exquisite ancient Chinese clothes. It has received a variety of awards. Havoc in Heaven The story of Havoc in Heaven（ Chinese: 大鬧天宮） is based on the earliest chapters of the classic story Journey to the West. The main character is Sun Wukong, aka the Monkey King, who rebels against the Jade Emperor of heaven. The stylized animation and drums and percussion acpaniment used in this film are heavily influenced by Beijing Opera traditions. The name of the movie became a colloquialism in the Chinese language to describe someone making a mess. Regardless that it was an animated film, it still became one of the most influential films in all of Asia. Countless cartoon adaptations that followed have reused the same classic story Journey to the West, yet many consider this 1964 iteration to be the most original, fitting and memorable, The Golden Monkey Defeats a Demon【金猴降妖】 The Golden Monkey Defeats a Demon (Chinese: 金猴降妖 ), also referred as The Monkey King Conquers the Demon, is adapted from chapters of the Chinese classics Journey to the West, or Monkey in the Western world. The fiveepisode animation series tells the story of Monkey King Sun Wukong, who followed Monk Xuan Zang39。s contents on the stone wall of a white cloud cave in the mountains. He was then punished with guarding the book for life by the jade emperor for breaking heaven39。 請您刪除一下內(nèi)容， O(∩ _∩ )O謝謝?。?！【 China39。信息影響是否會引起從眾行為由兩個因素決定：一是被跟從的人是否掌握正確的信息。 阿希的群體壓力實驗研究告訴人們，即使在別人的意見與自己意見相矛盾時，人們也常常順從多數(shù)人的意見。正確和諧的自我認(rèn)知有四種方法：一是與別人的比較中了解自己；二是從別人的態(tài)度中了解自己；三是借助社會評價或個人成就了解自己；四是在與過去自己的比較中了解自己。嬰兒從出生到三歲基本上是一種以軀體存在為基礎(chǔ)的生理自我。 8．同伴交往有何特點？ 答：同伴交往形成的同伴關(guān)系是比親子關(guān)系更加平等的、互惠的新型人際關(guān)系，為兒童社會化提供了一個全新的、廣闊的舞臺。通過與周圍環(huán)境的感覺運動接觸，即通過他加以客體的行動和這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果來認(rèn)識世界。為什么有的時候他人在場引起的是社會助長，有的時候卻是社會干擾呢？扎瓊克提出的社會驅(qū)動理論很好地解決了社會助長作用之謎。只有環(huán)境中出現(xiàn)“侵犯線索”時，侵犯行為才會發(fā)生。 （ 3）自我服務(wù)的偏差。成敗歸因理論推崇自我努力，強(qiáng)調(diào)努力會給人帶來自信。凱利認(rèn)為人們在歸因的時候通常涉及到三個方面的因素：客觀刺激物，行動者，情境條件。主要的社會認(rèn)知 歸因理論有： （ 1）內(nèi)外歸因理論。 1902 年心理學(xué)家?guī)炖岢隽?“ 鏡中自我 ” 概念 。印刻是在動物個體生命的一個特定時期，由于遇到某一特定刺激而建立的一種固定的行為模式。 2．刻板印象 答：刻板印象就是對某一社會群體的一個概括，認(rèn)為這個群體中的人都具有 某些相同的特征，無禮成員之間實際存在的差異。發(fā)動時間，情緒的恢復(fù)和堅持等。一般認(rèn)為，主要是調(diào)節(jié)過高的喚醒水平和強(qiáng)烈的情感體驗，但是，一些較低強(qiáng)度的情緒也需要調(diào)節(jié)。 答： 一、智力的因素論 ： （一）斯皮爾曼 的 智力二因素說 ， （二） 卡特爾 的 流體智力和晶體智力說 ，（三） 瑟斯頓 的 智力多因素論 ； 二、 加德納 的 智力多元理論 三、 美國心理學(xué)家 的 智力 結(jié)構(gòu)論 ； 四、智力的認(rèn)知理論 ： （一） 斯滕伯格 的 智力的三元理論 ， （二）達(dá)斯 的 PASS 模型。 舉例說明動機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系。該理論認(rèn)為，情緒狀態(tài)是認(rèn)知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦中整合的結(jié)果。 答： 三種經(jīng)典的情緒理論：（ 1）詹姆斯 — 蘭格理論。 1能力與智力，能力就是指順利完成某一活動所必需的主觀條件； 智力 是指生物一般性的精神能力。 激情是一種強(qiáng)烈的，爆發(fā)式的，持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。語言產(chǎn)生的單位主要有：音素、音節(jié)、語素、詞、短語、句子。但提出假設(shè)是問題解決的關(guān)鍵階段，正確的假設(shè)引導(dǎo)問題順利得到解決，不正確不恰當(dāng)?shù)募僭O(shè)則使問題的解決走彎路或?qū)蜥尽Ｌ岢鰡栴}是解決問題的先決條件，但僅僅滿足有提出問 題是不夠的，提出問題的目的是為了有效解決問題 。人們對識記材料保持時間的長短和記憶得清楚與否，決定于對材料提供的信息是如何加工的，即決定于加工水平。 如何理解語言和思維的關(guān)系？ 答： 語 言是思維工具和交際工具。它是人類特有的對客觀世界的一種反映形式。 簡述遺忘發(fā)生的原因 答：影響遺忘的因素有：時間，材料的性質(zhì)與數(shù)量，學(xué)習(xí)的程度，記憶材料的位置，記憶者的態(tài)度。 1詞頻與語境 ：詞頻是指 一定范圍的語言材料中詞的使用頻率 ； 語境即言語環(huán)境 ,它包括語言因素 ,也包括非語言因素。 程序性記憶 是關(guān)于如何做某事或關(guān)于刺激 和反應(yīng)之間聯(lián)系的知識。由此可知，知覺上的連續(xù)法則所指的 “ 連續(xù) ” ，未必指事實上的連續(xù)，而是指心理上的連續(xù)。 試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。 影響時間知覺的因素有哪些？ 答： 時間知覺與活動內(nèi)容、情緒、動機(jī)、態(tài)度有關(guān) ， 也與刺激的物理性質(zhì)和情境有關(guān)。也稱注意的持久性，指在同一對象或同一活動上所能持續(xù)的時間。 舉例說明注意的幾種 種類 及其特征。 1對立過程理論是指它們的性質(zhì)根本對立，但在當(dāng)代同處于人類社會發(fā)展過程中的第二大形態(tài)，具有而關(guān)于五種社會形態(tài)的劃分是具體的，是實際 社會制度的歷史反映和理論推斷。 注意是心理活動對一定對象的指向和集中。 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔