【正文】 ，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥 . 聽(tīng) !文明在呼喚 :與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人 。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎 ?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了 !如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在 ?禮貌又何在呢 ?” 我們偉 大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。當(dāng)老師送來(lái)一陣微笑時(shí)，我們都會(huì)很高興。其實(shí)要謙讓并不難，只要你能做到。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。 禮儀，一定程度上可以說(shuō)是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做 起。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德 監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。 第五篇：公民道德建設(shè)演講稿 2020 最新 道德是滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬(wàn)木爭(zhēng)榮，催開(kāi)春色滿園 。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒(méi)有。 四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無(wú)力排除人生困境。廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù) .開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè) .包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè) 。與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他 。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。 同學(xué)們，我們是 21 世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神 文明的神圣職責(zé)。文明禮儀不只只是一個(gè)人的品行，還關(guān)系到了國(guó)家，民族的文明程度。相信大家每一天都會(huì)遇到老師吧 !那你們停下腳步問(wèn)好了嗎 ?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢 ! 記得還有一次，我印象十分深刻：我們?nèi)z察衛(wèi)生，我們都說(shuō)了“老師，檢察衛(wèi)生。 禮儀啊禮儀 !實(shí)在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個(gè)注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個(gè)人禮儀，在校禮儀等等。同學(xué)們可塑性強(qiáng)，同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀意識(shí)和禮儀知識(shí)缺乏，以及對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實(shí)施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。要敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。相信禮儀教育會(huì)是附中的一朵燦爛之花，一定會(huì) 香飄在校園內(nèi)外。 同學(xué)們，禮儀，是立 身之本 !人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門課程?！岸Y儀”從話中來(lái)，話從心中來(lái) ，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。我們要說(shuō)文明語(yǔ)，讓我們?cè)谛@和其他每一個(gè)角落都能聽(tīng)到溫馨的普通話。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。同學(xué)們，讓我們一齊行動(dòng)起來(lái)，讓“你好”，“請(qǐng)”，“對(duì)不起”，“謝謝”??這些成為我們的日常用語(yǔ)吧 !相信必須會(huì)讓校園變得更文明和諧的。我們要時(shí)刻牢記：做一個(gè)文明人，讓校園開(kāi)滿禮儀之花。禮 貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。 為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢 ?比如說(shuō) ，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起” 。也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲 。大力推行文明禮儀規(guī)范 .公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法 .連法律為何物有什么用處都不清楚的人， 即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí) . 誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求，在我國(guó)古已有之， 仁義禮智信 是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則 ?？陀^的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說(shuō)等形式表現(xiàn)出來(lái)的道德知識(shí)現(xiàn)象。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人不文明的行為往往不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、甚至見(jiàn)怪不怪。 我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn) 。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，? 能有效地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。 中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí) 和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。”可見(jiàn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識(shí)、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動(dòng)，使文明的氣氛充滿校園。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。讓我們?cè)谛@，國(guó)家，民族處處有文明?！逼谕銈兟?tīng)了之后也能做到，行嗎 ?就應(yīng)能夠吧 ? 相信同學(xué)們都看到過(guò)孔融讓梨吧 !他那么小，就懂得尊敬兄長(zhǎng)，友愛(ài)謙讓的道理。一句“不要緊”會(huì)讓一個(gè)忐忑不安的人得到一絲安慰。這要產(chǎn)是只會(huì)辱侮“文明禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)。而禮貌與道德是互為表里的。因此，我們一定要養(yǎng)成講文