【正文】 種說法系近代文人趙熙之論，“是山當(dāng)涐水之眉。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，峨眉山就聞名于世。 對(duì)于峨眉山名來歷，那是眾說紛紜。峨湄山只是因?yàn)槭巧?，才離開了水，由“涐湄”變成了“峨眉”。并鑄造了重 62 噸， 高 7． 85米的巨型普賢銅佛像，供奉于今天的萬年寺內(nèi)。一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。具體還可以分為景區(qū)旅游營銷、酒店旅游營銷、旅行社旅游營銷等等。 二、忽視售后服務(wù)問題 現(xiàn)代旅游市場(chǎng)營銷中 ,旅游產(chǎn)品是一個(gè)包含核心產(chǎn)品、有形產(chǎn)品和附加產(chǎn)品的整體概念。經(jīng)果造成因旅游合同未能履行而發(fā)生大量糾紛和旅游投訴。以旅行社日常業(yè)務(wù)為例 ,大都停留在對(duì)電話、傳真的使用上 ,基本沒有旅行社運(yùn)用互 聯(lián)網(wǎng)輔助日常業(yè)務(wù)工作 ,在信息化高度發(fā)展的今天 ,這樣 的營運(yùn)模式顯然是不能跟上時(shí)代發(fā)展需要的。但近幾年國內(nèi)在大力推銷自身的形象特色時(shí)，由于沒有認(rèn)真分析旅游目的地文脈與地脈，不能充分根據(jù)市場(chǎng)需求來科學(xué)設(shè)計(jì)具有鮮明特色和吸引力的旅游形象，以致于促銷經(jīng)費(fèi)花了不少，游客量卻上不來，旅游淡、旺季 差異性極大，形象宣傳口號(hào)雷同等等現(xiàn)象比比皆是，更不用說打造旅游品牌了。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約 度，七月平均氣溫 度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔 1500 米 ~2100 米屬暖溫帶氣候；海拔 2100米 ~2500 米屬中溫帶氣候；海拔 2500 米以上屬亞寒帶氣候。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。進(jìn)入文明社會(huì)，有文獻(xiàn)、史跡可考的人文歷史已有二千多年。一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。 （ scyou）篇五：今年冬季 ,我在峨眉山 因?yàn)樘焯?，你還呆在家里不愿出門嗎？我和朋友都是在家宅不住的人，在峨眉山美景的誘惑下，終于去了一次峨眉山。 峨眉山的美在朦朧中又透露著一種空靈，當(dāng)云霧在你的腳下蔓延，頓時(shí)讓人感覺在仙境一般呢。雖說去過峨眉山，但我卻并不曾 真正了解過峨眉，那么你呢，你知道峨眉山名字的來歷嗎？ 第一次去峨眉山，我是在 scyou 網(wǎng)上報(bào)的名，第二次是跟隨朋友一起去的，算是窮游吧。”而得名。 公元 9 世紀(jì)中期，宋朝皇帝趙匡胤派遣僧團(tuán)去印度訪問。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷；繡花女把精心繡制的布帕和彩帕拋向天空。這次策劃的主要目標(biāo)是擴(kuò)大峨眉山的參觀范圍，容納更多飛入客源，還要改變淡季旅游的收入，把峨眉山的自名度大大提升，就要多做廣告，多宣傳。另外 ,外團(tuán)降價(jià)還會(huì)影響國內(nèi)旅游收入。許多旅游企業(yè)除酒店行業(yè)外 ,大都采用的是承包經(jīng)營的運(yùn)作方式 ,特別是旅行社經(jīng)營。沒有高科技的旅游營銷支持 ,會(huì)制約旅游業(yè)的規(guī)范化、智能化、信息化和全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)。 六、忽視旅游形象問題旅游形象問題已成為各地一個(gè)較為頭痛的普遍現(xiàn)象。著名學(xué)者華軒居士曾感嘆道：“天下秀色盡于此，履止其間豈思還”。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可以租用呢。 （ scyou）篇四：峨眉山傳奇 看過峨眉山那么多的美景，感受過峨眉山獨(dú)有的空靈與靜謐，可你知道關(guān)于峨眉山的傳奇嗎？峨眉山有著悠久的人文歷史。天上的神仙為他們的決心和努力所感動(dòng)。以后的記載基本上 是一致的。立冬一過，大坪已是雪花滿山飛舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一株株挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，白塔凌空。這里有中國西部最大的溫泉群，由于水量大、水質(zhì)好，開采水溫高達(dá) 60 攝氏度，是少見的高品味氡水溫泉，被稱為“溫泉中的貴族”。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。到了五六月，這里會(huì)出現(xiàn)山下晴朗、山頂多雨的現(xiàn)象。 五、正文： 峨眉山位于中國四川盆地西南邊緣向青藏高原過渡地帶。這里發(fā)育著峨眉大斷層、觀心坡斷層、挖斷山斷層和報(bào)國寺斷層。而強(qiáng)烈的華力西運(yùn)動(dòng)致使它又進(jìn)入了火海，發(fā)生了驚天動(dòng)地的地?；詭r漿噴溢而出。到始新世末期印度板塊與我國的揚(yáng)子板塊相碰撞，導(dǎo)致喜馬拉雅褶皺升起。由于南北兩端分別為峨眉山大斷層和觀心坡斷層所斬?cái)?，故目前所見只是其一段殘?bào)w。被響水洞斷層、灰廠溝斷層錯(cuò)為兩段；南東段由純陽殿至桂花場(chǎng)，核部狹窄。東北翼近核部地層產(chǎn)狀正常。傾角 50— 70 度。這里峨眉山花崗巖及白云巖直接掩復(fù)于二疊系及三疊系地層之上。構(gòu)造透鏡體及牽引現(xiàn)象發(fā)育，屬逆沖斷層。走向近南北，長(zhǎng)約 10 公里。東段北盤飛仙關(guān)組、嘉陵江組等地層局部倒轉(zhuǎn)。 六、實(shí)習(xí)總結(jié)： 在四月末，我們?cè)卩u老師和周老師的帶領(lǐng)下在都江堰、峨眉山、樂山進(jìn)行了為期十天的野外實(shí)習(xí)。 七、參考文獻(xiàn)： 地理野外實(shí)習(xí)筆記、《自然地理綜合實(shí)習(xí)指導(dǎo)書》 第五篇：峨眉山樂山游記 四川峨眉山樂山五日游游記 2 月 26 號(hào)晚上 :20:50 從深圳飛往成都 ,然后坐 機(jī)場(chǎng)大巴到倪家橋站下車再步行至百時(shí)快捷成都磨子橋店入住 (網(wǎng)上預(yù)定的 89 元 /晚 )這家酒店價(jià)格比較實(shí)惠 .2月 27號(hào)上午 :在成都錦里小吃街吃了小吃 ,小吃比較貴 ,其中菠蘿蜜滿好吃的得到我們一家四口的認(rèn)可 ,回到家后也試著做了一次很成功 ,味道相差無幾 . 下午 :在新南門汽車站坐車到峨眉山市中心汽車站 ,票價(jià) 43 元 /人 ,歷程約 2 小時(shí) ,滾動(dòng)發(fā)車人滿就走 .也可坐火車到峨眉山 ,票價(jià) 24 元?dú)v程 2 小時(shí)多一點(diǎn)點(diǎn)但因?yàn)檫@條線路的火車票比較緊張怕到了火車站買不到當(dāng)天的為車票 ,所以我們選擇了坐汽車 .到了峨眉山可在汽車站對(duì)面坐 1 路公交車 在噴小池下車再轉(zhuǎn) 5 路公交車 (5 路經(jīng)過景區(qū)客運(yùn)中心汽車站 ,報(bào)國寺 ,伏虎寺 (峨眉山最大的尼姑庵 ))。初步掌握了都江堰的水文，峨眉山的地質(zhì)以及羅盤的使用方法等知識(shí)。它被峨眉大斷層及觀心坡斷層切割成一個(gè)三角形斷塊。在四季坪附近，東盤峨眉山花崗巖與西盤燈影組二段相抵，燈影組白云巖中可見拖拽現(xiàn)象。南段斷于下二疊統(tǒng) 下三疊統(tǒng)飛仙關(guān)組中，兩盤地層均倒轉(zhuǎn)。這個(gè)斷層不僅切斷了峨眉山大背斜的北端，而且由它產(chǎn)生的分力作用，形成了萬年寺向斜和挖斷山背斜構(gòu)造。而北東段，也就是位于峨眉斷陷盆地北西邊緣，大部分被第四系掩蓋，呈斷續(xù)出露。 斷層：本區(qū)斷層屬壓性逆斷層。 3）、挖斷山背斜（又稱牛背山背斜）位于龍門洞雷巖一帶，為本區(qū)次一級(jí)褶皺構(gòu)造軸向北西約 45 度長(zhǎng)約十二公里。東翼展布約五公里，出露地層為震旦系 下第三系，傾角 16— 50 度，傾角陡立，在涼風(fēng)峽 —— 鞠家峽一帶為變?yōu)榈罐D(zhuǎn)層序。其擠壓應(yīng)力以西北 —— 東南方向的分壓應(yīng)力為主，不僅使峨眉山斷層規(guī)模增大，而且切割到基地的花崗巖體，使峨眉山主體沿?cái)鄬訌?qiáng)烈抬升，最終形成今日之雄姿。到第四紀(jì)中更新世峨眉山氣候寒冷，進(jìn)入冰期，晚更新世，氣候漸暖在斷陷盆地中沉積山前洪水沖層構(gòu)造。震旦世中后期到奧陶紀(jì)初期， 峨眉山區(qū)第二次淪為滄海，峨眉山區(qū)地殼緩慢沉降。植被垂直帶譜明顯，由山麓至頂可經(jīng)歷亞熱帶至寒帶的氣候和觀賞多種帶譜的植物景觀。 、地貌現(xiàn)象的觀察、描述、素描、資料調(diào)整，以及簡(jiǎn)易工具的使用的功能基本技能的訓(xùn)練，初步掌握野外考察的一般方法。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。既然峨眉山風(fēng)景甚美，那么峨眉山的氣候如何呢？ 峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。 雷洞坪滑雪場(chǎng)依山而建，植被茂盛，在綠樹間滑翔的感覺在其他滑雪勝地是感覺不到的。在四川中青旅 西部旅游網(wǎng)提前訂了前往峨眉山的行程，都說峨眉山的雪景是迷人的，去過峨眉山之后，想來也還是有根據(jù)的呢。此外，在《峨眉山志》等資料里有這樣一段記載：東漢明帝永平六年，“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。佛教的傳入，寺廟的興建和繁榮，又使峨眉山這座雄而秀的“蜀國仙山”增添了神奇的色彩； 宗教文化 —— 特別是佛教文化，構(gòu)成了歷史文化的主體。 峨眉山最佳旅游季節(jié)為春秋兩季，這時(shí)的峨眉山氣候適中，景致迷人。峨眉山景區(qū)隨海拔高度的不同，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的氣候特征。 使各個(gè)旅游公司都能在規(guī)定的價(jià)格范圍 內(nèi)進(jìn)行有序競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)違反價(jià)格規(guī)定的旅游公司，行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的制裁。沒有幾個(gè)部門 或旅游企業(yè)在年初即擁有自己完整的《營銷計(jì)劃書》， 更別說近、中、長(zhǎng)期旅游營銷規(guī)劃了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看 ,依法辦事是保護(hù)旅游企業(yè)和旅游消費(fèi)者雙方合法權(quán)益的必然選擇。這就要求旅游企業(yè)把游客視作“上帝”并為之服務(wù) ,否則必將被市場(chǎng)所淘汰。 二、旅游的經(jīng)營方法 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 ,要求旅游企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營導(dǎo)向由計(jì)劃轉(zhuǎn)向市場(chǎng) ,但就我國大多數(shù)旅游企業(yè)而言 ,在營銷方面仍然存在許多問題 ,其主要表現(xiàn)為 : 一、盲目削價(jià)競(jìng)爭(zhēng)問題：旅行社把降價(jià)作為主要競(jìng)爭(zhēng)手段。 面對(duì)這些各式各樣的說法，你會(huì)不會(huì)覺得峨眉山更加神秘了呢？那還等什么？在這里觀望還不如親自走一趟呢。明朝進(jìn)行了大范圍的返修，終于將峨眉山的道教寺廟全部改為了佛教寺廟。眉者，湄也，以水得名。而峨眉山名，早見于