【正文】 講周邦彥時(shí)，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術(shù)，但仍要“很真誠地說話”。拍攝前，導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課，他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。 女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會(huì)，有的根本沒見過。聽了 6 年課，她記下 8 大本筆記，此后的 50 余年，她在臺灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩句” ifwinteres， canspringbefarbehind”改寫成中文詩句，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 葉嘉瑩最近一次公開露面是在 9 月 10 日， 96 歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。 作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族。電視劇《清平樂》中，則穿插了一些宋詞??但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 用紀(jì)錄片的形式去表現(xiàn)一場文化講座同樣值得探討。反而在歷史的江河中，“隨命運(yùn)撥弄和拋置”。 回到家，她又是那個(gè)擦地板，架著竹籠在炭火上為女兒烘烤尿片的人?！彼涀〉呐c原詩有出入，但她更喜 歡自己記住的詩句：風(fēng)吹瓦墜屋，正打破我頭。 當(dāng)時(shí)，臺灣文壇新詩人推崇西方的句法顛倒、意象晦澀的作品，舊詩人認(rèn)為這些晦澀不同的詩句是故作高深。 “去加拿大不是我的選擇，去美國也不是，結(jié)婚也不是。 紀(jì)錄片拍攝持續(xù)了 3 年。 講哲理詩，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩拎出來作比較 。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。 顧隨不講書里寫的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩的感受。她認(rèn)為，“詩詞的好壞，永遠(yuǎn)以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評量的層次。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 2021 年，關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。 葉嘉瑩出生于 1924 年的北平，從小被關(guān)在懸著“進(jìn)士第”匾額的大門里長大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。 顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。師生在課堂上用詩句相互慰勉。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評價(jià)她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。剛回到南開講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺上。 91 歲時(shí)，她還在 70 平方米的住宅里給研究生上課。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。電視劇《長安十二時(shí)辰》中，也唱了李白的多首詩作 。我們常說要培育文化生態(tài)、藝術(shù)生態(tài)，而詩的生態(tài)是藏于心靈之中的，讀懂葉嘉瑩的一生，也許能幫助當(dāng)下的年輕人找到和那些傳統(tǒng)文人，以及他們背后詩詞文化相勾連的鑰匙，找到讓詩詞文化在當(dāng)下真 正復(fù)活的方式。 關(guān)于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸， 1948 年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。這讓葉嘉瑩身心俱疲， 她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里： 異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。植碑芳草碧，何日是歸年。 1990 年，葉嘉瑩從 UBC 大學(xué)光榮地退休了?！标悅髋d說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動(dòng)的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅(qū)動(dòng)力?！? 盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對大陸、對古都北京收獲別樣的感受。一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜。拍攝《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》實(shí)際也是在了陳傳興他自己的一個(gè)心愿，作為一名藝術(shù)工作者的社會(huì)使命。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)來源，葉嘉瑩和母親相依為命，四處避難、艱難度日。剛到南京不久，局勢便出現(xiàn)動(dòng)蕩。 剩撫懷中女，深宵忍淚吞。那是葉嘉瑩一生中最昏暗的時(shí)刻，在極端痛苦中，她多次想到自殺。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)任教。下面整理，歡迎閱讀，希望大家有幫助！ 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 1 不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之 瓦解。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個(gè)終極的追求和理想。 因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來聽講，場場爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽課證。截至 11 月 6 日，累計(jì)票房突破 600 萬，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績顯得微不足道。 不是所有人都可生平壯闊，于苦難中成就生命的光輝 。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩人般對格律的吟誦，唐詩，宋畫??敘事整體看似在時(shí)間線上從人物幼時(shí)講起，但又總是以詩詞間隔 —— 這當(dāng)中有古詩，也有新詩，有已亡人的舊篇，也有葉先 生的自創(chuàng)?？山o人留下最深刻印象的不是眼前這位華發(fā)學(xué)者，而是當(dāng)年那個(gè)出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人無盡遐想和揣摩。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 3 也許是因?yàn)榻陙韨?統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時(shí)文化現(xiàn)象。 除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師??如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的人，波光粼粼，是謂月映千川。 葉嘉瑩站著看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩經(jīng)已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時(shí)候，談到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個(gè)女子如果出生在一個(gè)比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到 30 歲的時(shí)候連一場大病都沒有生過，那么，注定她對人生的認(rèn)識是膚淺的。就這樣，她一個(gè)人住了一個(gè)學(xué)期，那一年，她 80多歲了。 從 1924 年至今的近百年間，是不是一個(gè)對得起葉嘉瑩的時(shí)代，我也不知道，只知道她一定是對得起時(shí)代的。王國維說“天以百兇成就一詞人”，這是葉嘉瑩辛苦坎坷的一生經(jīng)歷，而一位友人卻說她，“人生最難的就是把自己退到一個(gè)位置，用相同的態(tài)度去接受一切，輕而化之”。他們曾就一殘句“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。 電影中有許多看似和主題無關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻， 這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。 這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆 風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點(diǎn)陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 2 葉嘉瑩生于北 京的一個(gè)書香世家， 1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。 因?yàn)槟暧?，對很多人和事沒有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。 葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停?！敝辽?，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。這也許是因?yàn)?，《掬水月在手》選擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。這是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)對于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細(xì)節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡(luò)傳播中，更方便隨時(shí)停留查看信息 ，但也在一定程度上沖淡了這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)所帶來的參差錯(cuò)落之美。葉嘉瑩一針見血地道出古詩詞中幽深隱秘的情感，而對于自己親歷的喪亂、生死卻仿佛視而不見，這在電影里形成了一種微妙的復(fù)調(diào)，留給觀眾思考回味。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 4 《杜甫秋興八首集說》是葉嘉瑩最重要的研究代表作?！? 葉嘉瑩有一個(gè)自創(chuàng)的概念 —— 弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來，要有一種持守、一種道德，而這個(gè)道德是在被壓抑之中的，不能表達(dá)出來的。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個(gè)人，竟然都可以忍下來”。但王國維在《人間詞話》中又說，詩人有兩種：客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化 。悠悠蒼天，此何人哉 ?我現(xiàn)在的心情和詩里說得一模一樣。 無論回到中國，還是回到北京，回鄉(xiāng) —— 這個(gè)千百年中國詩人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。 陳傳興想把一個(gè)女詩人的個(gè)人歷史、一段家國的近現(xiàn)代歷史、中國古詩詞的幾千年歷史，投 射到同一個(gè)落點(diǎn)上。它有如雪萊在《西風(fēng)頌》中擲地有聲的宣言：“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎 ?”這是作為知識分子笑對不可控、不可逆悲劇時(shí)共有的人文精神。這是對觀者的挑戰(zhàn)，也是其作為文學(xué)紀(jì)錄電影的魅力之所在。葉先生回想起上一次踏足，吟誦起《詩經(jīng)電影記敘了詩詞大家葉嘉瑩先生的生平，既看到了這位女君子磅礴的生命歷程，也看到了她澄明的心靈建樹。 將全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)，在她看來，不過是實(shí)現(xiàn)了她“書生報(bào)國成何計(jì)，難忘詩騷李杜魂”的一點(diǎn)愿望。 1979 年春，國家同意了葉嘉瑩的申請，最終受邀去南開大學(xué)任教。當(dāng)年那個(gè)與她相依為命在患難中成長的大女兒，在外出旅游時(shí)出了車禍，與女婿同時(shí)罹難。經(jīng)過無數(shù)個(gè)不眠之夜的刻苦學(xué) 習(xí)和辛勤鉆研，葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國文學(xué)了，西方學(xué)生也都聽得很入迷。在老師的推薦下，她到臺灣大學(xué)教詩詞曲，做專職教授，得以重回她最愛的古典詩詞世界。同時(shí)一家人的生計(jì)重?fù)?dān)，也全部壓在她身上。母女倆只能寄宿在親戚家里，忍受著各種閑言碎語。幸運(yùn)的是，在伯父的資助下，葉嘉瑩能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，如愿考入輔仁大學(xué)國文系，師從古典詩詞名家顧隨教授，并以第一名的成績順利畢業(yè)。他希望用詩歌重要的黏合劑，把中華文化和歷史以及整個(gè)華語世界中的人凝聚在一起。”詩詞、家國、血緣，在葉嘉瑩先生身上相互作用交織，陳傳興希望用影像語言，把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國詩詞文化中獲取的人生滋養(yǎng)，分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。最初她任教于臺灣彰化女中，之后受臺靜農(nóng)先生賞識， 1954 年至 1969 年先后被聘于臺灣大學(xué)、淡江大學(xué)、輔仁大學(xué)中國文學(xué)系?！彪m然不是學(xué)中國古典文學(xué)專業(yè)出身，但是陳傳興對中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。那切膚之痛旁人是無法想象的。 獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀 ! 因?yàn)樵谑谡n方式和學(xué)術(shù)成就得到了 UBC 大學(xué)的肯定，不到半年時(shí)間，葉嘉瑩就被授予了終生聘約，本以為一生的苦難已經(jīng)結(jié)束，不料人生最大的痛苦還在后面， 1971 年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。 1966 年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。也許很難就一部電影去談教育意義，它更像是一扇門，或是指了一條路，激發(fā)你走下去的興趣，告訴你世界上還有這些東西，但需要你自己去追尋探索，達(dá)成背后的意義。從老北平大宅中走出的 96 歲高齡的葉嘉瑩，她的個(gè)人紀(jì)錄片的意義，更在于保存和記錄一 位傳統(tǒng)中國文人的活化石。 葉嘉瑩先進(jìn)事跡 5 在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，我們需要思考的是如何讓詩詞文化真正化入生活中，用各種形式去承載它，比如音樂、繪畫、舞蹈、影像等。 她被稱作“穿裙子的‘士’”。后來，她帶著詩詞講遍了半個(gè)地球。但現(xiàn)在 ，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。但此時(shí)，師生二人已失去聯(lián)系多年。 70 多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。 11 歲時(shí)，她跟著伯父學(xué)作詩?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場’。而周邦彥最后學(xué)到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜。他認(rèn)為，一個(gè)人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動(dòng)情?！八v詩是結(jié)合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會(huì)的感發(fā)。 年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來，而且?guī)缀醪怀鲥e(cuò)”。” 87 歲那年，葉嘉瑩在給一本書的結(jié)語中寫道。母親在她 17 歲那年離世。她解釋了顛倒的妙處。 葉嘉瑩從不向旁人透露自己的不幸，外表平和。