【正文】 講周邦彥時，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術，但仍要“很真誠地說話”。拍攝前，導演陳傳興做了大量關于詩詞的功課，他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應”。 女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會，有的根本沒見過。聽了 6 年課，她記下 8 大本筆記，此后的 50 余年，她在臺灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨在課堂上將雪萊《西風頌》里的詩句” ifwinteres， canspringbefarbehind”改寫成中文詩句，“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了。 葉嘉瑩先進事跡 4 葉嘉瑩最近一次公開露面是在 9 月 10 日， 96 歲的她例行給南開大學新生講開學第一課。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。 作家白先勇稱“葉先生是引導我進入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個貴族。電視劇《清平樂》中，則穿插了一些宋詞??但這些還遠遠不夠。 用紀錄片的形式去表現(xiàn)一場文化講座同樣值得探討。反而在歷史的江河中，“隨命運撥弄和拋置”。 回到家，她又是那個擦地板，架著竹籠在炭火上為女兒烘烤尿片的人。”她記住的與原詩有出入，但她更喜 歡自己記住的詩句：風吹瓦墜屋，正打破我頭。 當時，臺灣文壇新詩人推崇西方的句法顛倒、意象晦澀的作品，舊詩人認為這些晦澀不同的詩句是故作高深。 “去加拿大不是我的選擇，去美國也不是，結婚也不是。 紀錄片拍攝持續(xù)了 3 年。 講哲理詩，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩拎出來作比較 。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎。 顧隨不講書里寫的內容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩的感受。她認為，“詩詞的好壞，永遠以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評量的層次。 葉嘉瑩先進事跡 3 2021 年，關于葉嘉瑩的紀錄片《掬水月在手》開拍。 葉嘉瑩出生于 1924 年的北平，從小被關在懸著“進士第”匾額的大門里長大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。 顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。師生在課堂上用詩句相互慰勉。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評價她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。剛回到南開講課時，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺上。 91 歲時，她還在 70 平方米的住宅里給研究生上課。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。電視劇《長安十二時辰》中，也唱了李白的多首詩作 。我們常說要培育文化生態(tài)、藝術生態(tài)，而詩的生態(tài)是藏于心靈之中的，讀懂葉嘉瑩的一生，也許能幫助當下的年輕人找到和那些傳統(tǒng)文人，以及他們背后詩詞文化相勾連的鑰匙，找到讓詩詞文化在當下真 正復活的方式。 關于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸， 1948 年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。這讓葉嘉瑩身心俱疲， 她把所有的苦悶都寫進了詩里： 異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。植碑芳草碧，何日是歸年。 1990 年，葉嘉瑩從 UBC 大學光榮地退休了?！标悅髋d說，這是葉嘉瑩先生最讓他感動的人生力量和去拍攝這部傳記電影的驅動力?！? 盡管此前為拍片，陳傳興多次往來大陸，但此次大陸之行，讓他對大陸、對古都北京收獲別樣的感受。一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜。拍攝《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》實際也是在了陳傳興他自己的一個心愿，作為一名藝術工作者的社會使命。失去了父親的聯(lián)系和經(jīng)濟來源，葉嘉瑩和母親相依為命，四處避難、艱難度日。剛到南京不久，局勢便出現(xiàn)動蕩。 剩撫懷中女，深宵忍淚吞。那是葉嘉瑩一生中最昏暗的時刻，在極端痛苦中，她多次想到自殺。幾經(jīng)輾轉，最終留在加拿大不列顛哥倫比亞大學任教。下面整理，歡迎閱讀，希望大家有幫助！ 葉嘉瑩先進事跡 1 不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之 瓦解。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想。 因此，她的課程在南開非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學生都來聽講，場場爆滿，甚至有學生為此偽造聽課證。截至 11 月 6 日，累計票房突破 600 萬，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績顯得微不足道。 不是所有人都可生平壯闊，于苦難中成就生命的光輝 。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩人般對格律的吟誦，唐詩，宋畫??敘事整體看似在時間線上從人物幼時講起，但又總是以詩詞間隔 —— 這當中有古詩，也有新詩，有已亡人的舊篇，也有葉先 生的自創(chuàng)。可給人留下最深刻印象的不是眼前這位華發(fā)學者，而是當年那個出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人無盡遐想和揣摩。 葉嘉瑩先進事跡 3 也許是因為近年來傳 統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因為流行了之后發(fā)現(xiàn)除了古人，當下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學紀錄片《掬水月在手》，成為一時文化現(xiàn)象。 除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學生、老師??如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側面，她不是神，是一個鮮活靈動的人，波光粼粼，是謂月映千川。 葉嘉瑩站著看了一會兒，轉過頭說：“這不就是《詩經(jīng)已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時候，談到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個女子如果出生在一個比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到 30 歲的時候連一場大病都沒有生過，那么，注定她對人生的認識是膚淺的。就這樣，她一個人住了一個學期，那一年，她 80多歲了。 從 1924 年至今的近百年間，是不是一個對得起葉嘉瑩的時代，我也不知道，只知道她一定是對得起時代的。王國維說“天以百兇成就一詞人”，這是葉嘉瑩辛苦坎坷的一生經(jīng)歷，而一位友人卻說她，“人生最難的就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切，輕而化之”。他們曾就一殘句“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。 電影中有許多看似和主題無關的傳統(tǒng)文化展示，比如細膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻， 這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。 這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆 風順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風暴雨，把所有的希望都一掃而空。 葉嘉瑩先進事跡 2 葉嘉瑩生于北 京的一個書香世家， 1945年畢業(yè)于輔仁大學國文系，曾任臺灣大學教授、美國哈佛大學、密歇根州立大學及哥倫比亞大學客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，并受聘于中國多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。 因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。 葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學底子深厚的詩書世家。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停?！敝辽伲且皇淄暾耐窦s詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。這也許是因為，《掬水月在手》選擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。這是復調結構對于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡傳播中，更方便隨時停留查看信息 ，但也在一定程度上沖淡了這種復調結構所帶來的參差錯落之美。葉嘉瑩一針見血地道出古詩詞中幽深隱秘的情感，而對于自己親歷的喪亂、生死卻仿佛視而不見，這在電影里形成了一種微妙的復調，留給觀眾思考回味。 葉嘉瑩先進事跡 4 《杜甫秋興八首集說》是葉嘉瑩最重要的研究代表作?！? 葉嘉瑩有一個自創(chuàng)的概念 —— 弱德之美，意思是要把內心的感情收起來，要有一種持守、一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，不能表達出來的。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個人，竟然都可以忍下來”。但王國維在《人間詞話》中又說，詩人有兩種：客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化 。悠悠蒼天，此何人哉 ?我現(xiàn)在的心情和詩里說得一模一樣。 無論回到中國，還是回到北京，回鄉(xiāng) —— 這個千百年中國詩人的關鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。 陳傳興想把一個女詩人的個人歷史、一段家國的近現(xiàn)代歷史、中國古詩詞的幾千年歷史，投 射到同一個落點上。它有如雪萊在《西風頌》中擲地有聲的宣言：“如果冬天來了，春天還會遠嗎 ?”這是作為知識分子笑對不可控、不可逆悲劇時共有的人文精神。這是對觀者的挑戰(zhàn)，也是其作為文學紀錄電影的魅力之所在。葉先生回想起上一次踏足，吟誦起《詩經(jīng)電影記敘了詩詞大家葉嘉瑩先生的生平，既看到了這位女君子磅礴的生命歷程，也看到了她澄明的心靈建樹。 將全部財產(chǎn)捐獻，在她看來，不過是實現(xiàn)了她“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”的一點愿望。 1979 年春，國家同意了葉嘉瑩的申請，最終受邀去南開大學任教。當年那個與她相依為命在患難中成長的大女兒，在外出旅游時出了車禍，與女婿同時罹難。經(jīng)過無數(shù)個不眠之夜的刻苦學 習和辛勤鉆研，葉嘉瑩已經(jīng)可以流利地用英文講述中國文學了，西方學生也都聽得很入迷。在老師的推薦下，她到臺灣大學教詩詞曲，做專職教授，得以重回她最愛的古典詩詞世界。同時一家人的生計重擔，也全部壓在她身上。母女倆只能寄宿在親戚家里，忍受著各種閑言碎語。幸運的是，在伯父的資助下，葉嘉瑩能夠繼續(xù)學習，如愿考入輔仁大學國文系，師從古典詩詞名家顧隨教授，并以第一名的成績順利畢業(yè)。他希望用詩歌重要的黏合劑，把中華文化和歷史以及整個華語世界中的人凝聚在一起?！痹娫~、家國、血緣，在葉嘉瑩先生身上相互作用交織，陳傳興希望用影像語言，把自己和葉嘉瑩先生同樣從中國詩詞文化中獲取的人生滋養(yǎng)，分享和傳遞給更多的兩岸觀眾。最初她任教于臺灣彰化女中，之后受臺靜農(nóng)先生賞識， 1954 年至 1969 年先后被聘于臺灣大學、淡江大學、輔仁大學中國文學系?！彪m然不是學中國古典文學專業(yè)出身，但是陳傳興對中國古典詩詞有一種天然的心靈親近。她由衷地希望領到獎學金的同學，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責任。那切膚之痛旁人是無法想象的。 獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀 ! 因為在授課方式和學術成就得到了 UBC 大學的肯定，不到半年時間，葉嘉瑩就被授予了終生聘約，本以為一生的苦難已經(jīng)結束，不料人生最大的痛苦還在后面， 1971 年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。 1966 年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。也許很難就一部電影去談教育意義，它更像是一扇門，或是指了一條路，激發(fā)你走下去的興趣，告訴你世界上還有這些東西，但需要你自己去追尋探索，達成背后的意義。從老北平大宅中走出的 96 歲高齡的葉嘉瑩，她的個人紀錄片的意義，更在于保存和記錄一 位傳統(tǒng)中國文人的活化石。 葉嘉瑩先進事跡 5 在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當下，我們需要思考的是如何讓詩詞文化真正化入生活中，用各種形式去承載它，比如音樂、繪畫、舞蹈、影像等。 她被稱作“穿裙子的‘士’”。后來，她帶著詩詞講遍了半個地球。但現(xiàn)在 ，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。但此時，師生二人已失去聯(lián)系多年。 70 多年后，迦陵學舍在南開大學落成，這兩句分掛在月亮門兩側。 11 歲時，她跟著伯父學作詩?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場’。而周邦彥最后學到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜。他認為，一個人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動情?！八v詩是結合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會的感發(fā)。 年輕教師去聽她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來，而且?guī)缀醪怀鲥e”?！?87 歲那年，葉嘉瑩在給一本書的結語中寫道。母親在她 17 歲那年離世。她解釋了顛倒的妙處。 葉嘉瑩從不向旁人透露自己的不幸，外表平和。