【正文】 過(guò)程中的意義。 。教育性與可控性是相互聯(lián)系、相互制約的。狹義的物質(zhì) 環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和，包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場(chǎng)所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用、各種材料的選擇與搭配等。 幼兒園的環(huán)境應(yīng)該是寬松的、自由的、和諧的，并且是安全的和多樣的。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面社會(huì)上的精神文化產(chǎn)品、各種兒童用品，在進(jìn)入幼兒園時(shí)必須經(jīng)過(guò)精心的篩選甄別，取其精華，去其糟粕，以有利于幼兒發(fā)展為選擇標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，教師根據(jù)教育的要求及幼兒的特點(diǎn)，有效地調(diào)控 環(huán)境中的各種要素，維護(hù)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，使之始終保持在最適合幼兒發(fā)展的狀態(tài)。精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關(guān)系十分密切。 我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)，如果在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境中一味追求高檔化、貴族化，把良好的教育環(huán)境理解為良好的物質(zhì)環(huán)境的話(huà)，勢(shì)必會(huì)使幼兒教育誤人歧途。創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)成為幼兒實(shí)際感受?chē)?guó)情教育、民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、環(huán)境保護(hù)教育的過(guò)程。比如，大家一起收拾活動(dòng)室，擦桌子、掃地、整理玩具，把活動(dòng)室打掃得干干凈凈，參與這一過(guò)程會(huì)使幼兒實(shí)際地感到自己在集體中的作用；當(dāng)自己負(fù)責(zé)的桌子沒(méi)擦干凈，影響了活動(dòng)室的清潔時(shí)，也會(huì)讓幼兒體驗(yàn)到責(zé)任意味著什么。因此，盡管幼兒園小環(huán)境的教育功能很強(qiáng)，但如果僅僅局限于幼兒園封閉的小環(huán)境中，是不能搞好教育的。幼兒園環(huán)境必須強(qiáng)調(diào)目 標(biāo)意識(shí)，要有利于幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展，而決不允許與教育目標(biāo)相悖的因素存在。通過(guò)大小環(huán)境的配合，主要是與家庭、社區(qū)的合作，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，同心協(xié)力，在一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)中，培養(yǎng)適合新時(shí)代要求的幼兒。因此，只要是幼兒發(fā)展所必需的東西，應(yīng)當(dāng)將其納入環(huán)境中，并引導(dǎo)和發(fā)展幼兒的興趣；盡可能讓幼兒感到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是由自己而不是教師決定的。物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)固然重要，由于它具備其直觀(guān)性、生動(dòng)性、形象性，因此對(duì)教師來(lái)講，認(rèn)為很容易被接受和掌握。 這種理解帶來(lái)的偏差，從有的幼兒園制定的導(dǎo)向性檢查標(biāo)準(zhǔn)中可看到，從教師們把主要精力花在某一個(gè)方面上也可看到。 （ 3）有利于教師因材施教。 普通教育 ：主要以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。 1 個(gè)體身心發(fā)展 ：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的 過(guò)程。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。 3 勞動(dòng)技術(shù)教育 ：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)和習(xí)慣的教育。 3 基礎(chǔ)型課程 ：注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。 4 學(xué)校課程 ：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。 4 教學(xué)模式 ：是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本范型。 5 循序漸進(jìn)原則 ：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 6 討論法 ：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、 辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。 6 測(cè)驗(yàn)的效度 ：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。 7 學(xué)校德育 ：是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的 政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。 8 說(shuō)服法 ：是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀(guān)點(diǎn)的方法。 8 班級(jí)目標(biāo)管理 ：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。（ 6）教育制度有利于國(guó)際交流。 簡(jiǎn)述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。 1簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。（ P43） 答：（ 1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（ P46） 答：順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性。 簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（ P57） 答：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。它明確了教育對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過(guò)程。 2簡(jiǎn)述制定教育目的的基本依據(jù)。 2簡(jiǎn)述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。 普通中學(xué)體育方面的要求是：（ 1）使學(xué)生掌握 基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（ 2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（ 3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。 3簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。（ P82） 答：首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。 4簡(jiǎn)述學(xué)校課程及其形式。（ P96） 答： （ 1）強(qiáng)制性；（ 2）普遍性；（ 3）基礎(chǔ)性。 4簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。 5簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的主要模式。它包括：（ 1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（ 110） 答：（ 1） 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（ 115） 答：（ 1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在 ：（ 1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。 6簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。（ P116） 答：（ 1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。 5簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。 5為什么教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？（ 114） 答：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。（ P109） 答：（ 1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。 5簡(jiǎn)述教學(xué)的概念及所包含的方面。（ 3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。（ P100） 答：（ 1）教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（ P92） 答：我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（ P83） 答：（ 1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（ 2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（ 3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。 3簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。（ P68） 答：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué) 習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。（ P67） 答：教育目的： 1999 年 6 月，中共中央 、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。 2簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意 義的橋梁。（ 4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（ P50） 答：（ 1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。 內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。 1簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因與特征。 簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。 簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。 簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的特征。（ 2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。 8 班級(jí)管理 ：是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。 80、 德育原則 ：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。 7 教學(xué)組織形式 ：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的 結(jié)構(gòu)。 6 實(shí)驗(yàn)法 ：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀(guān)察這些變化中獲得知識(shí)的方法。 60、 講授法 ：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。 5 教學(xué)過(guò)程 ：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀(guān)及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。 4 教學(xué)大綱 ：又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。 國(guó)家課程 ：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。 3 師生關(guān)系 ：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。 2 德育 ：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀(guān)念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。 2 個(gè)性 ：亦稱(chēng)人格，指?jìng)€(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。 1 發(fā)展關(guān)鍵期 ：是指 身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。 教育結(jié)構(gòu) ：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu) 成。豐富多彩的活動(dòng)區(qū)活動(dòng)能有效地避免幼兒以往自由活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的無(wú)所事事、無(wú)聊乏味地浪費(fèi)時(shí)間，甚至追逐打鬧或出現(xiàn)破壞性行為等種種不良現(xiàn)象。更重要的是，幼兒身心和諧發(fā)展的目標(biāo)內(nèi)容豐富，有些能通過(guò)上課等正式學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而有些則要通 過(guò)游戲、自由活動(dòng)等非正式學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，如培養(yǎng)交往能力、獨(dú)立自主性等。 （ 2）將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要理解為空間的布置、設(shè)施設(shè)備的提供，而沒(méi)有包含材料，特別是幼兒活動(dòng)的材料。 （ 3）調(diào)整環(huán)境。 （ 1）準(zhǔn)備環(huán)境。因此，教師要根據(jù)幼兒不同的年齡特征為其提供適宜的發(fā)展環(huán)境。 五、論述題 。 在參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過(guò)程中，幼兒發(fā)展、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、合作，這是對(duì)幼兒最好的教育，其效果決不亞于教師創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)成環(huán)境。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：（ 1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識(shí)。 當(dāng)然，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，幼兒園的經(jīng)濟(jì)條件肯定是有差異的，但這并不等 于說(shuō)，貫徹經(jīng)濟(jì)性原則只是貧困地區(qū)的事。在一定的物質(zhì)條件具備后，教師的觀(guān)念和行為是影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的決定因素。 （ 1）物質(zhì)因素。它 是根據(jù)幼兒園教育的目標(biāo)及幼兒的發(fā)展特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織地精心創(chuàng)設(shè)的。 從年齡的一般特征來(lái)看，幼兒園小班、中班、大班幼兒在身心發(fā)展上的特點(diǎn)是存在明顯差異的。 5.。 ，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)延伸轉(zhuǎn)換至其他活動(dòng)區(qū)的需要。 。場(chǎng)地大一些的，可設(shè)置大的活動(dòng)區(qū)；場(chǎng)地比較小的，可設(shè)置小一點(diǎn)的活動(dòng)角，如圖書(shū)角、數(shù)學(xué)角、自然角、娃娃家等。 A后天環(huán)境 B．教育 C．遺傳素質(zhì) D．成熟 6．創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí) 應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件幼兒園的實(shí)際情況，因地制宜，這體 現(xiàn)了 ( )原則。 15. “雙基”教學(xué)是指 ________和 ________。 A. 快樂(lè)教學(xué)法 B. “掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法 C. “綱要信號(hào)教學(xué)法” D. 導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法 7. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育家是 ________。學(xué)校的具體做法是，在上好音樂(lè)、美術(shù)課的基礎(chǔ)上，要求每位學(xué)生都要參加課外藝術(shù)社團(tuán)或興趣小組的活動(dòng)，成立了學(xué)校鼓樂(lè)隊(duì)、合唱團(tuán)、書(shū)法學(xué)社、美術(shù)社、工藝小組等各 種藝術(shù)團(tuán)體，定期開(kāi)辦藝術(shù)教育講座，舉辦校園藝術(shù)節(jié)，及時(shí)展覽和匯演藝術(shù)社團(tuán)的創(chuàng)作成果。??”第 二首是《早起》：“朝日初上窗，起身勿傍徨??勤惰從此分，習(xí)慣遂為常。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我時(shí)，趕忙假裝用掃帚掃地。 教育學(xué)部分資料 一、單項(xiàng)選擇題 制度化教育階段開(kāi)始于（ ） A、古代 B、現(xiàn)代 C、近代 D、中世紀(jì) 各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于（ ） A、 19 世紀(jì)末 B、 18 世紀(jì)末 C、 20 世紀(jì)末 D、 17 世紀(jì)末 現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在 （ ） A、 6～ 8 年 B、 12 年或 12 年以上 C、 4～ 6 年 D、 9 年或 9 年以上 不憤不啟，不悱不發(fā) 啟發(fā)教學(xué)法的最早昌導(dǎo)者是 （ ） A、孟子 B、荀子 C、孔子 D、墨子 5建國(guó)君民，教學(xué)為先 揭示了教育的重要性和 （ ） A、教育與政治的 關(guān)系 B、教育與人的關(guān)系 C 、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 D、教育與社區(qū)的關(guān)系 建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大對(duì)蘇聯(lián)教育家是 （ ） A、贊可夫 B、巴班斯基 C、凱洛夫 D、阿莫納什維利 狹義的教育