【正文】 螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的。矛盾斗爭性和同一性相互聯(lián)結(jié)，我們在分析和解決矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一從同一中把握對(duì)立 。 19，矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義 （三）★★矛盾精髓 （ 1） 矛盾的普遍性 ：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。 20，唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 （ 07 年新加） 對(duì)立的焦點(diǎn)是：是否承認(rèn)事物發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾 ① 聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn) ② 發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn) ③ 全面觀點(diǎn)和片面觀點(diǎn) ④ 承認(rèn)矛盾和否認(rèn)矛盾 21，科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法 （ 07 年新加） （三）★★★★ 可能就某一部分展開考，重點(diǎn)。 23，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 （認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系） （四） （ 1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)具有 決定作用 ，具體表現(xiàn)在： 四個(gè)決定作用 ① 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉 ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ③ 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn) ④ 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 。 24，傳統(tǒng)哲學(xué)知行觀及其現(xiàn)代意義（四） “聽其言而 觀其行”強(qiáng)調(diào)以行驗(yàn)知，以行證知 ①知和行是不可分割的兩方面。 25，認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系 （四） ★感性是基礎(chǔ)，理性是升華 ① 感性認(rèn)識(shí) 是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。 （ 2）相互依賴： （能動(dòng)反映論和機(jī)械反映論區(qū)別：是否承認(rèn)社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)過程的辯證法） ① 理性認(rèn)識(shí)依賴 于感性認(rèn)識(shí)。 （四）★★ （ 1）從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的 第一次飛躍 的條件： 認(rèn)識(shí)完成的標(biāo)志：運(yùn)用于實(shí)踐并取得實(shí)際效果。 2認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性。 （ 2）創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，兩者相互依賴、相互促進(jìn)。 （ 5）任何客觀真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。 （ 2） 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性即確定性 是指： 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的。 科學(xué)的合理的價(jià)值評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)符合兩項(xiàng)基本要求： 一是對(duì)客體狀況的正確認(rèn)識(shí) ， 二是對(duì)主體需要的正確認(rèn)識(shí) （兩項(xiàng)要求） 33，真理和價(jià)值的關(guān)系 （四）★ ① 真理是人對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，客觀尺度；價(jià)值是客觀事物對(duì)人的需要的滿足，主體尺度 。 ② 社會(huì)存在 屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和 生產(chǎn)方式、地理、人口 ③ 社會(huì)意識(shí) 是屬于社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)精神生活過 程。 ①人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起重要作用。 社會(huì)歷史，歸根到底是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，是生產(chǎn)方式更替的歷史。 39，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 40，生產(chǎn)關(guān)系 的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)（五） ① 生產(chǎn)關(guān)系 ：在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)出人與人之間的物質(zhì)關(guān)系。 （ 4）意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映。 （ 2）一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念 形態(tài)上的反映。人類社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一體， 人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體 。 47，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互及矛盾運(yùn)動(dòng) （ 1） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ：同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。這兩對(duì)矛盾的關(guān)系是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定和制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的性質(zhì)和發(fā)展方向；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的影響和制約，它的解決 有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。 50，社會(huì)發(fā)展過程中的革命與改革（六） （ 1）社會(huì)革命是階級(jí)斗爭的最高形式，其實(shí)質(zhì)是先進(jìn)階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力。 “全球問題”深刻反映了人類與自然之間的 矛盾，科學(xué)與價(jià)值之間的矛盾。 53， 社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系（六） （ 1） 人是社會(huì)的主體，社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)規(guī)律只是存在于人的活動(dòng)之中并通過人的自覺活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。 （ 4）歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用： ★ ①歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者，是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者； ②歷史人物可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。因?yàn)橹黧w的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約 ，可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展，不能改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程。 （ 3）社會(huì)發(fā)展過程的曲折性是指社會(huì)前進(jìn)總趨勢中的局部的“回復(fù)”和暫時(shí)的“倒退”。 （ 2） 人的本質(zhì) ： 從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。 ② 人的個(gè)人價(jià)值 ： 個(gè)人通過自己活動(dòng)來滿足自己的需要，即社會(huì)對(duì)個(gè)人需要的尊重和滿足 。 （ 6）人類社會(huì)的發(fā)展過程三個(gè)階段 ① 人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段 ② 以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的 人的獨(dú)立性的階段 ③ 建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段 。 最基本的實(shí)踐活動(dòng) ：物質(zhì)資料生產(chǎn)。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是使用價(jià)值在交換時(shí)進(jìn)行量比較的基礎(chǔ) 。 簡單商品經(jīng)濟(jì)的 基本矛盾 ： 私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng) 。 （私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是商品內(nèi)在矛盾的根源；） （商品的價(jià)值形式經(jīng)歷了簡單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式，總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式，一般價(jià)值形式到貨幣形式。 ② 貨幣流通規(guī)律 ，就是一定時(shí)期內(nèi)商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。信用貨幣體現(xiàn)著債權(quán)人和債務(wù)人之間的信用關(guān)系。 ② 現(xiàn)實(shí)的交換活動(dòng)中，由于受供求關(guān)系影響 ， 商品價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。 ③列寧繼承勞動(dòng)價(jià)值論，分析了壟斷價(jià)格和壟斷利潤。 （ 1） 勞動(dòng)力 是 特殊商品 ， 它的價(jià)值和使用價(jià)值具有不同于普通商品的特點(diǎn) 。 （ 2）資本主義的 勞動(dòng)過程 對(duì)于工人來說，是一種經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性的勞動(dòng)。 （剩余價(jià)值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件）。 （ 4）資本家在勞動(dòng)力市場上 購買的是工人的勞動(dòng)力，支付的是工資 。 22，超 額剩余價(jià)值（三） 源泉：工人剩余勞動(dòng) （ 1） 超額剩余價(jià)值 是商品個(gè)別價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的差額。） （ 1） 資本積累 ：剩余價(jià)值資本化，叫做資本積累。 （ 3）隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢。 ②資本積聚的增長要受到社會(huì)財(cái)富的絕對(duì)增長數(shù)額的限制，從而增長比較緩慢； ③資本集中可以在較短時(shí)間內(nèi)集中大 量的資本。 27，剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤 ★★ 商業(yè)利潤的實(shí)質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分 ① 剩余價(jià)值 是由可變資本帶來的， 當(dāng)剩余價(jià)值被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)，剩余價(jià) 值便取得了利潤形式。 （ 3）剩余價(jià)值在各個(gè)生產(chǎn)部門之間重新分配的結(jié)果，表現(xiàn)為等量資本獲得等量利潤，即形成平均利潤。 （ 3）價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，并不排斥各部門中少數(shù)先進(jìn)企業(yè)仍然可以獲得超額利潤。 商品資本：直接生產(chǎn)出來包含剩余價(jià)值的商品。 （ 1） 商業(yè)資本 ：在流通領(lǐng)域中從事商品買賣，以攫取商業(yè)利潤為目的的一種獨(dú)立的資本形式。 29，商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格 前提是：平均利潤形成 （三） 是不同部門之間競爭的結(jié)果 （ 1）生產(chǎn)價(jià)格 由生產(chǎn)成本加平均利潤 構(gòu)成，隨利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品 價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。 ③影響利潤率因素：剩余價(jià)值率、有機(jī)構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)速度、不變資本的節(jié)省、原材料價(jià)格變動(dòng) 28，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤（三） 部門內(nèi)部的競爭形成超額利潤。 26， ▲資本積累的一般規(guī)律 （ 08 年新增考點(diǎn)） （ 1）在資本積累的發(fā)展進(jìn)程中，資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的積累與工人階級(jí)貧困的積累內(nèi)在地、本質(zhì)地、必然地聯(lián)系在一起，這就是 資本積累的一般規(guī)律 。 ① 資本積聚 ，是 單個(gè)資本依靠剩余價(jià)值的資本化來增大自己的資本總額 。 24，資本有機(jī)構(gòu)成（三） ★★ 從物質(zhì)方面考察資本構(gòu)成，用 C和 V比例關(guān)系表現(xiàn)，反映技術(shù)水平。 當(dāng)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高到先進(jìn)企業(yè)水平時(shí)，超額剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為 相對(duì)剩余價(jià)值 。 21，絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)（三） ★★★ （ 1） 絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn) ，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變 （前提） ，延長工作日而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。 （ 1） 勞動(dòng)力 是潛藏在人身體內(nèi)的勞動(dòng)能力。③ 為理解資本有機(jī)構(gòu)成，平均利潤分配等理論奠定了基礎(chǔ) 。 （ 6）勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉，并且是 大于自身價(jià)值的 價(jià)值源泉 ?！翱傮w工人”包括直接生產(chǎn)工人，科技勞動(dòng)者，和管理勞動(dòng)者。 ② 市場機(jī)制 是價(jià)值規(guī)律的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)資源配置的有效機(jī)制 。 引起通貨膨脹因素：貨幣供應(yīng)和需求的對(duì)比 9，價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求（二） ★★ ①價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律?？砂磪R率兌換， 還可充當(dāng)儲(chǔ)蓄手段，但是不能充當(dāng)儲(chǔ)藏手段。 ② 貨幣的本質(zhì) ：貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 ③ 貨幣的職能 ：貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的作用，它由貨幣本質(zhì)決定，又是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。勞動(dòng)生產(chǎn)率是單位時(shí)間生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量。 ⑥生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面是 具體勞動(dòng)，形成使用價(jià)值 ，另一方面是 抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值 。 2，商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性（馬克思政經(jīng)的樞紐）（二） ★★ ① 商品 ：用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有 使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素 。 生產(chǎn)力最活躍 ② 物質(zhì)資料生產(chǎn)包括生產(chǎn)（決定）、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié) ， 相互聯(lián)系 、相互制約的關(guān)系。 ④ 以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本原則 。 ② 社會(huì)關(guān)系是多方面的，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系起支配作用， 人的本質(zhì)是全部社會(huì)關(guān)系的總和 。 （ 3）深化了對(duì)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的認(rèn)識(shí)。③某些民族可以實(shí)現(xiàn)跨越，但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進(jìn)程制約的。 56，社會(huì)形態(tài)及其更替 （七） 社會(huì)形態(tài) 是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。個(gè)人在歷史上的作用（六） （ 1） 人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。 （ 4） 科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球上的生命和人類社會(huì)的“全球問題”。 （ 3） 社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。 不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是無產(chǎn)階級(jí)政黨始終站在時(shí)代前列、保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。這是因?yàn)椋?新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對(duì)獨(dú)立性使它有脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傾向；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化不會(huì)立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護(hù)阻礙生產(chǎn)力 發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 。生 產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容（六） ★ （ 1） 社會(huì)規(guī)律 就是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律。 45，文明和文明形態(tài)。 ④意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在 有能動(dòng)的反作用 。 ② 社會(huì)的文化結(jié)構(gòu) 就是政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等有確定規(guī)范的系統(tǒng)化的社會(huì)觀念及其聯(lián)結(jié)方式形成的有機(jī)系統(tǒng)。 （ 2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能：①以一定的形式把生產(chǎn)力中的人和物的要素結(jié)合起來變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；②直接決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。 38， ▲社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu) （ 08 年新增加，重點(diǎn)關(guān)注） （五） （ 1） 社會(huì)有機(jī)體 是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇，指人類社會(huì)是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系同時(shí)存在而又相互依存所構(gòu)成的整體。 （ 4）自然資源和人口只有 通過生產(chǎn)方式才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)的要素。 ②自然資源是有限的，其開發(fā)和利用是有限度的；同時(shí)地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機(jī)整體，它們相互聯(lián)系、相互作用，形成一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。 只有通過正確反映對(duì)象并能動(dòng)地改造對(duì)象以滿足人的需要，才是真正有價(jià)值的 。 價(jià)值 由兩方面構(gòu)成一是主體的需要和利益，二是客體的某種屬性或性能 ，價(jià)值是在二者的關(guān)系中生成的。 （ 6） 真理的具體性 指真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下 主觀對(duì)客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。 （真理的客觀性兩點(diǎn)） （ 3） 真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理 的含義： ① 真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，包含不依賴于人的客觀內(nèi)容 。 （ 3）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的。主要表現(xiàn)在： ①指導(dǎo)作用；②解釋作用；③預(yù)見作用。 感性認(rèn)識(shí)的可靠性和局限性在于她的直接性和具體性 ④ 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。 （ 1）相互區(qū)別： 經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤表現(xiàn)為：夸大了感性認(rèn)識(shí)在認(rèn) 識(shí)中的作用 ① 感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。③重視“知”的作用。唯物實(shí)踐觀與唯心實(shí)踐觀的區(qū)別； ② 直接現(xiàn)實(shí)性。 ① 堅(jiān)持了唯物主義反映論原則， 認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映； ② 揭示出人的認(rèn)識(shí)所具有的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的特征； ③ 能動(dòng)性和反映性在實(shí)踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。 （ 4）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系： （共性和個(gè)性的關(guān)系） ★★★矛盾問題精髓 ① 區(qū)別是 ： 普遍（一般）只是大致地包括特殊（個(gè)別）的一部分、一方面或本質(zhì)；任何個(gè)別都不能完全地被包括在一般之中 。 規(guī)定事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。 （ 2） 斗爭性 是指矛盾 雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢，其形式多種多樣?？隙ê头穸ㄊ菍?duì)立統(tǒng)一的，兩者相互依存，相互滲透。 ★★★ ①其 區(qū)別的標(biāo)志是事物 的變化是否超出度 ?？赡苄院同F(xiàn)實(shí)性相互依存