【正文】 以五十步笑百步永言思，思孝惟則魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。——《孟子——《孟子》，善言也。滕文公下》，民亦樂其樂。粱惠王下》，有求全之毀。騰文公上》孟子的名言及翻譯篇四養(yǎng)心莫善于寡欲。得道者多助，失道者寡助。1居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。2孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。3惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。4愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。50、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。5人有不為也，而后可以有為。孟子的名言及翻譯篇五，不如無書。不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。孰不為守?守身，守之本也。千乘之國，弒其君者必百乘之家。，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！睹献印睹献与墓稀罚骸Ａ换萃跎稀?，射者正己而后發(fā)。告子上》，非心服也，力不贍也。告子下》，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。孟子，而王天下不與存焉。從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。梁惠王下》，社稷次之，君為輕。藤文公下》，而后可以有為也?！睹献訛閰豺?qū)爵者,鹯也。公孫丑上》，思則得之，不思則不得也。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰，不事生產(chǎn)不管父母的生活，一不孝；好下棋、飲酒，不管父母的生活，二不孝；貪戀錢財，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。）（9）體有貴賤，有大小。（人不可以沒有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了。憂民之憂者，民亦憂其憂!樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也!”2，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!3，孟子曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂?4，孟子曰：于我心有戚戚焉!出自——《孟子告子上》1，孟子曰：“魚，我所欲也。得天下英才而之，三樂也!君子有三樂，而王天下不與存焉27，君子之守，修其身而天下平28，老吾老以及人之老。尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)!為天子父，尊之至也。權(quán)，然后和輕重。與民同之，民以為小，不亦宜乎故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。王之好樂甚，則齊國其庶幾乎謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。夫人必自侮，然后人侮之。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！?】 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！?】 盡信書，則不如無書?！?6】 為富不仁矣，為仁不富矣?！?4】 人有不為也，而后可以有為。【30】 惟仁者宜在高位。【37】 盡信書，不如無書。【42】 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。【55】 生于憂患而死于安樂也?！?1】 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短?！?5】 不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。萬章》，沛然下雨，則苗浡然興之矣。告子上》，失其民也。告子上》孟子的名言及翻譯篇十四窮則獨善其身，達則兼濟天下。夫子言之，于我心有戚戚焉。1大人者，不失其赤子之心者也。1王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。生于憂患而死于安樂也。以意逆志，是為得之?！睹献用献拥拿约胺g篇十三，事親是也。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。【51】 順天者存，逆天者亡?！薄?4】 弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。【32】 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?0】 民為貴，社稷次之，君為輕?！?3】 王顧左右而言他?！?】 易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。惻隱之心，仁之端也。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，增益其所不能。失其民者，失其心也。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪君子有三樂，而王天下不與存焉。不以規(guī)矩,無以成方園。從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。義之實，從兄是也38，三代之得天下也，以仁。不順乎親，不可以為子12，不以規(guī)矩，無以成方圓13，不以規(guī)矩不能成為方圓14，長幼有序15，誠者，天之道也。離婁上》1，孟子曰：“不以規(guī)距，無以成方圓。（饑餓的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道，因為饑餓與干渴損害了他的味覺。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的39。）（8）拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。（同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。（孔子是一個不會做過火的事的人。離婁上》孟子的名言及翻譯篇九（1）愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。離婁下》，當今之世,舍我其誰也?！睹献与x婁下》。盡心下》，勞力者治于人。憂民之憂者，民亦憂其憂，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子，事親是也。孟子，可以解憂。義，亦我所欲也。敬人者，人恒敬之。梁惠王上》，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。盡心上》，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。離婁上》，使人昭昭。其失天下也，以不仁。，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。以五十步笑百步，則何如?，民亦樂其樂。守，孰為大?守身為大。，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。6權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。5廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。3我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。3填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。2其進銳者，其退速。1人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。1狗彘食人食而不知檢，涂有餓