【正文】 ）不可久居。世紀(jì)*教育網(wǎng)　朗讀課文，并回答問(wèn)題：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”石奇、水清、魚(yú)活、溪流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。答：_______________________________________________________________　開(kāi)頭的心情是快樂(lè)的，這從作者“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”以及對(duì)游魚(yú)的那種“似與游者相樂(lè)”的描寫(xiě)可知；最后的心情又是凄涼憂(yōu)傷的，這從“寂寥無(wú)人，凄神寒骨”的描寫(xiě)可知。（1）文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：__________ __________。 游覽的先后順序（1）如鳴佩環(huán) （2）皆若空游無(wú)所依。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中華民族距離偉大復(fù)興的目標(biāo)從未如此之近，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識(shí)，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。奮斗的路上充滿(mǎn)泥濘坎坷，要?jiǎng)χ赋晒s不懼失敗，敢于成功也敢于接受短暫的失意。張藝興說(shuō)，“我努力不一定就能獲得觀眾緣，但如果我不努力，就連獲得這個(gè)觀眾緣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在當(dāng)今浮躁的市場(chǎng)，藝德尤為重要?！　‖F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)“流量明星”及粉絲們確實(shí)給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)能量，但同時(shí)我們應(yīng)看到很多“流量明星”在社會(huì)公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，帶領(lǐng)粉絲們給全社會(huì)奉獻(xiàn)出了一份滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！泵鞔_寫(xiě)作的內(nèi)容應(yīng)該涉及“流量明星”、“粉絲”及其社會(huì)責(zé)任。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。而這位保姆在前一個(gè)雇主家做事時(shí)，那一家的主人從不送她禮物，做得好就按家政公司的規(guī)定為保姆評(píng)五星，做得不好就投訴。交通法將機(jī)動(dòng)車(chē)與非機(jī)動(dòng)車(chē)的行駛道路區(qū)分開(kāi)，才保證了行人和車(chē)輛各自的路權(quán)，不至于有“走別人的路，讓別人無(wú)路可走”的情況發(fā)生。（2）可以結(jié)合材料談尊重生命。審題時(shí)可采用“主旨領(lǐng)悟法”，由此可得出正確立意。(毛澤東)以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇發(fā)言稿,在學(xué)校“新時(shí)代新青年在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)，將自身乃至中國(guó)置于世界之中，努力讓中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的、更積極的作用。這些人的行動(dòng)，詮釋了“行勝于言”這個(gè)亙古不變的真理?！　⌒聲r(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。第二則材料呈現(xiàn)三句名人名言，其關(guān)聯(lián)的歷史語(yǔ)境是五四運(yùn)動(dòng)的背景，這三句名言共性在于都強(qiáng)調(diào)青年之于社會(huì)、國(guó)家的緊密聯(lián)系，而又各有側(cè)重：李大釗強(qiáng)調(diào)青年之于民族、國(guó)家未來(lái)的制約作用；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)青年之活力、青年之奮斗，之于激活社會(huì)的作用；毛澤東強(qiáng)調(diào)青年在社會(huì)力量中“最積極最有生氣”的特性。結(jié)構(gòu)示例；有習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)確定文章內(nèi)容，然后從“心系人民、胸懷世界”的角度論證新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想；從“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”的角度論證新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干；最后總結(jié)：新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)，要牢記總書(shū)記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來(lái)”，努力為祖國(guó)建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)，收束全文。從綴滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎到布滿(mǎn)烽火印記的長(zhǎng)城，從“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯志，歷史的書(shū)寫(xiě)從未離開(kāi)過(guò)青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾?！倍S唯的母親王女士表示；兒子平時(shí)外表大大咧咧，其實(shí)很暖心，很愿意幫助別人?！　〔恢獜暮螘r(shí)起，“讓座”成了社會(huì)的焦點(diǎn)話(huà)題，因“讓座”而引發(fā)的新聞更是讓人司空見(jiàn)慣：一名老人因他身邊的年輕姑娘沒(méi)給自己讓座，就對(duì)這位女生破口大罵，態(tài)度極其惡劣?！　　?2分鐘四次讓座”，給我們上了生動(dòng)的一堂文明課！我們都知道，現(xiàn)在的小學(xué)生其實(shí)也并不容易，辛苦又勞累，但是黃唯卻能主動(dòng)站在他人的角度看事情想問(wèn)題，實(shí)在難能可貴。對(duì)此，我們不妨拭目以待！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。但從另一方面而言，一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生在同一輛公交車(chē)上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位又讓我們感到不爽，他畢竟是一個(gè)小學(xué)生，按照中國(guó)傳統(tǒng)“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)，他屬于“愛(ài)幼”的范疇??！理應(yīng)是成年人給他讓座才是??？供選立意有：傳統(tǒng)優(yōu)秀文化值得弘揚(yáng)；年富力強(qiáng)的成年人，我替你臉紅！家風(fēng)正，則人正！從小播下愛(ài)的種子；讓互助成為一種習(xí)慣等等。他常常到河邊去釣魚(yú)，以求解決生活的困難。這人家境十分貧困，家里缺吃少穿，被子也只有一條。業(yè)余時(shí)間，他到學(xué)校當(dāng)校外輔導(dǎo)員、逢年過(guò)節(jié)，他到火車(chē)站扶老攜幼，到候車(chē)室打掃衛(wèi)生；外地出差，好事做一路。這種狀況，顯然難以適應(yīng)人們對(duì)餐飲品質(zhì)提升的需求。　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱。”關(guān)鍵詞是“中國(guó)文化”“傳承和共享”“活力”。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性，被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)?！薄　?016年4月，習(xí)近平在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上說(shuō)：“青年要敢于做先鋒，而不做過(guò)客，當(dāng)看客。對(duì)此，我們的先人給我們樹(shù)立了光輝的榜樣。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會(huì)與人民。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。老舍茶館的名氣越來(lái)越大。可悲的是秦準(zhǔn)河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末年的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。題目要求寫(xiě)作時(shí)圍繞老舍茶館的發(fā)展。我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)?！招兄戎叭说哪_印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。五、分析關(guān)系法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、社會(huì)各階層共同參與的五四運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)使中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式?！緦忣}】本題的材料，雖說(shuō)的是“錦鯉”，最后的問(wèn)題是，作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機(jī)會(huì)。這就是說(shuō)，機(jī)遇不會(huì)給每個(gè)人提供機(jī)會(huì)，它只降臨于有思想準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備的人。奧斯特當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)偶然的機(jī)遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導(dǎo)線(xiàn)中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系?！奔偃鐒P庫(kù)勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。梁思成是我國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。（莎士比亞） 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺?！北藭r(shí)，街頭巷尾，人們看著這份另類(lèi)的招生廣告，覺(jué)得特別新鮮、有趣。流傳下來(lái)的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品?！　】鬃犹岢龅摹昂蜑橘F”，一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國(guó)氣度。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國(guó)范兒”。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。結(jié)婚證上民政局的紅印——幸福愛(ài)情；中國(guó)社會(huì)生活的和諧、幸福、美滿(mǎn)。這些都是我中華的氣度。棋藝中圍棋、象棋所蘊(yùn)含的智慧和思想更是讓人傾服。我華夏泱泱大國(guó)，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無(wú)二的“范兒”呢? 雷姓院長(zhǎng)獨(dú)特的招聘廣告不就是顯示出充足的活力和個(gè)性么，我們又為何要責(zé)之怪之呢。這則招聘啟事被贊為“史上最真誠(chéng)的高校招聘啟事”?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫(xiě)作誤區(qū)：擴(kuò)寫(xiě)后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫(xiě)一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”。歌詞中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)一片混亂，舞臺(tái)總監(jiān)靈機(jī)一動(dòng)，想到卓別林曾當(dāng)著母親和朋友們的面進(jìn)行過(guò)表演，就建議卓別林代替母親上臺(tái)表演。這些天來(lái)，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。2. 巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。奮斗才能永恒。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識(shí)，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來(lái)的，機(jī)會(huì)總是青睞于有頭腦的人，幸運(yùn)只是有實(shí)力者把握住了當(dāng)時(shí)有利的客觀條件，運(yùn)氣也只是主觀努力者的影子。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。從露天茶攤發(fā)展成有國(guó)際影響的茶館，這里面既有兩代人的追求與努力，也有時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，還有傳統(tǒng)文化的巨大魅力……老舍茶館的發(fā)展引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。73．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。他的青春在拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)場(chǎng)上停留，在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智的讀書(shū)聲中流連。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。8冊(cè)“高橋歷史文化叢書(shū)”、精編版《古鎮(zhèn)高橋》、《浦東高橋地區(qū)歷史人文鄉(xiāng)土教材》等一系列教材書(shū)籍，成為“上海市學(xué)習(xí)型社區(qū)”創(chuàng)建工作一大特色?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“中華傳統(tǒng)”“傳承”等立意如下：①要珍惜品牌文化②只有共享才能保持文化長(zhǎng)久發(fā)展③保持服務(wù)特色才是立身之本④與時(shí)俱進(jìn)才能永葆活力【素材】，奶奶眉開(kāi)眼笑地哼著小曲，開(kāi)始包粽子。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義?難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化為什么缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，把現(xiàn)代文化中的多元素融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼?！薄　「母镩_(kāi)放40年，人們對(duì)美好生活有了更加豐富的需求。”后來(lái)這畫(huà)被拿到街上掛賣(mài)，果然有人用重金買(mǎi)了去，解決了陳桂的被子問(wèn)題。韓信非常感動(dòng)，心想：這位大娘辛辛苦苦，依靠雙手不停地勞動(dòng)，勉強(qiáng)能糊口，但見(jiàn)到我困難，卻毫不猶豫地幫助我，這種精神實(shí)在令人欽佩。當(dāng)時(shí)魯肅家有好幾個(gè)米倉(cāng)，每倉(cāng)有米三千解，他就將其中一倉(cāng)送給周瑜。材料是寧波慈溪四年級(jí)小學(xué)生黃唯在同一輛公交車(chē)上12分鐘內(nèi)4次讓出自己的座位。要知道，當(dāng)今年輕人也是壓力巨大，偶爾更會(huì)身體不適，無(wú)法為他人讓座；更有些年輕人上班忙了一天，實(shí)在不想再站……想一想別人的苦處，再想想自己也有淚點(diǎn)，所以，公交車(chē)上的我們都應(yīng)該多一點(diǎn)理解與體諒。　　在“讓座”糾紛頻發(fā)的社會(huì)背景之下，黃唯的讓座行為值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?；凇靶聲r(shí)代【解析】【分析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道關(guān)聯(lián)組合式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，緊扣時(shí)政語(yǔ)境，切合時(shí)代精神，貼近青年成長(zhǎng)之現(xiàn)實(shí)。李嘉誠(chéng)從推銷(xiāo)員白手起家，馬云在最艱難的時(shí)候滿(mǎn)北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。這些人無(wú)不是有著崇高