【正文】 人為什么這么厲害?靠的是什么?是知識。你讀的書越多，就會比別人知道更多的事，明白更多的道理，發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)會的能力也就越強(qiáng)?！彼岩粋€人的能力和學(xué)識比喻成“鋪子”，把讀書比喻成“開鋪子”，如果鋪子里存貨不多，取一點，少一點，不久就用完了，所以要經(jīng)常進(jìn)貨，不進(jìn)貨就要關(guān)門大吉，告誡我們要用人類最豐富的知識來不斷充實自己的頭腦，不斷提高自己的本領(lǐng)?！　〉谌?，讀書可以帶來樂趣。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室。比如讀古典詩詞，從中可以體驗李白“飛流直下三千尺”的豪邁，馬致遠(yuǎn)“斷腸人在天涯”的凄涼，辛棄疾“可憐白發(fā)生”的無奈，陶淵明“種豆南山下，悠然見南山”的淡泊，文天祥“人生自古誰無死”的豪情。一直以來，美國等發(fā)達(dá)國家通過各種形式對我們進(jìn)行文化滲透，我們必須引起高度重視，大力發(fā)展我們自己的文化，增加中國元素，講好中國故事，重建中國人的精神家園。曾經(jīng)有一種觀點認(rèn)為，年輕人懂得少一點，憑著樸素的階級感情，更容易接受革命的道理，書讀多了疑問必然就多，有時行動起來反而不堅決。選書就好像擇友一樣，要挑選那些有價值、有益的書來讀，那些平庸無奇的書，低級趣味的書，讀了也沒什么用，甚至有害，還不如不讀。二是說讀書猶如交友，要有幾個摯友。魯迅先生就倡導(dǎo)讀書要博覽群書，不必拘泥于名人開的書單。我覺得貼近性和實用性應(yīng)該是我們選擇書籍的一個重要標(biāo)準(zhǔn)?！　?三)怎樣讀書　　讀書就像吃飯一樣，什么時候吃、吃什么、吃多少固然很重要，但怎么吃也很重要。我?guī)啄昵翱催^的書現(xiàn)在大都遺忘了，但我只要拿起那些書，看到我以前畫的重點和寫的感受，我就能馬上回憶起來。魯迅曾說過：“無論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者。讀書的最高境界是把一本書讀成一頁紙，再把一頁紙還原成一本書。如果讀書只是死記硬背，不會思考的人，知識掌握得再多，也是死板和僵化的。有一個英國人，名叫亞克敦，可以算是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬多冊藏書讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記，可是他卻連一篇文章也寫不出來，終生一事無成。第二問題就是要克服惰性。所以大家在這方面一定要潔身不好，嚴(yán)防死守，絕不能有半點放松。赴任時途徑昌邑，他以前舉薦過的縣令王密晚上來看他，懷揣銀兩要送給楊震被拒絕。晚清重臣張之洞為官一生，始終保持清廉，過著簡樸的生活?！痹搭^是干凈的，我們就能喝上放心水。他在刺殺清攝政王載灃失敗后，曾寫下“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的豪邁詩句，后來卻一步步走上了賣國之路。要堅守共產(chǎn)黨人的精神高地，追求內(nèi)心的和諧，清高一些、脫俗一些、淡泊一些、從容一些，不要流于俗套、爭名逐利，要多在事業(yè)上爭取，多在落實習(xí)近平總書記“八個著力”重要指示精神上爭取，多在落實省委安排部署上爭取。王廷相沒有大談為官之道，卻給張翰講了一件自己經(jīng)歷的事。現(xiàn)實中，確實有不少黨員干部不愿意接受監(jiān)督，不能正確對待監(jiān)督，一提到“監(jiān)督”二字內(nèi)心就有抵觸，就渾身不自在，認(rèn)為監(jiān)督是對他的不信任，言語中多多少少會流露出對監(jiān)督的厭煩，行動上多會破紀(jì)違規(guī)。教育我們要慎獨慎微，而不是放浪形骸。談到戒慎恐懼，這個詞出自《中庸》“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，指的是在自己看不見、聽不到的地方也要心存敬畏之心，教育我們對待任務(wù)，對待責(zé)任，要如履薄冰，如臨深淵。他律就是監(jiān)督，說白了就是一種約束，一般情況下會讓人不自在，不舒服。大家可能聽過“新鞋踩泥”的故事。對于黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要常掃“思想塵垢”，常祛“心靈霧霾”，保持黨性純潔，切實筑牢清正廉潔的思想防線。但他嫉賢忌能，陷害忠良，最后成了“奸臣”的代表。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，如果自身不干凈，在干部群眾中就沒有威信，腰桿就硬不起來。自古以來，兩袖清風(fēng)的官員總是被百姓稱頌。這個故事習(xí)近平總書記也曾引用過。對任何一個干部來說，廉潔紀(jì)律是一條不能碰的紅線。很多人老說自己工作太忙，再忙總還是有空閑的時候，關(guān)鍵是如何利用這些空閑。讀書學(xué)習(xí)也一樣，你所學(xué)習(xí)的東西，最主要的目的還是為了運(yùn)用。書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。要把書讀活，關(guān)鍵在于思考?！　∑浯危瑢W(xué)會通過讀書積累資料。我們在讀書的過程中，看到重要的地方，就劃出來，有什么樣的感受，就在書中寫出來。要讀習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會習(xí)近平同志治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，特別是關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的論述，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。這種說法也很在理。毛澤東同志甚至提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“學(xué)一種外國文，爭取在五到十年的時間內(nèi)達(dá)到中等程度”。領(lǐng)兵十萬，不如親兵一千。選書也是人生，有什么樣的人生，就會選擇什么樣的書。我前面講到，理想、信念、真理這些詞，近些年不時髦了，除了在一些特定場合提到外，一般很少有人談及。知識可以反映一個人的能力和水平，但文化卻決定著一個人的行為、人格和精神高度。比如讀一些好的文藝作品，如詩歌、戲劇、小說等，可以通過作品中人物的命運(yùn)，知道什么是真善美，什么是假丑惡。關(guān)于讀書的樂趣，她有一段很精彩的論述：“讀書好比隱身串門兒。一代偉人毛澤東的本領(lǐng)，也得益于讀書學(xué)習(xí)。1939年，他在延安在職干部教育動員大會上講話時說：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。這個想法是不對的。大家都知道猶太人的故事。我們知之不多、思翼難展，缺乏舉一反三之見，就是因為我們學(xué)習(xí)所獲不多。讓負(fù)責(zé)者得實惠，讓失責(zé)者受懲罰。每個成員都負(fù)起責(zé)任來，這個集體的責(zé)任才能落到實處?！　〉谌N錯誤的觀念認(rèn)為，別人不負(fù)責(zé)，我想負(fù)責(zé)也負(fù)不起來。如果能夠從高層面、長時期、全局看，你一定能夠感覺到責(zé)任和自由是成正比的，承擔(dān)的責(zé)任越大，獲得的自由越多。　　第二種錯誤的觀念認(rèn)為，責(zé)任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發(fā)展。而有責(zé)任心的人，總是有干不完的活，加班加點多，凡事操心多，看上去工作累，生活也累，沒有任何瀟灑可言?！　〉谝环N錯誤的觀念認(rèn)為，講責(zé)任太沉重，擔(dān)責(zé)任太辛苦，責(zé)任心是自己加給自己的枷鎖。干一件工作，按部就班，照貓畫虎，也能干成，但是并不一定能夠干好。如果抱著應(yīng)付差事的態(tài)度，就會想方設(shè)法找出各種各樣的困難和借口。他爸爸的朋友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。打個比方，一個人好比一輛汽車，才華是強(qiáng)大的馬力，智慧是華麗的配置，而責(zé)任心卻是那看著不起眼的汽油?！　∮芯湓捳f：“不患無策，只怕無心。父母養(yǎng)兒育女，需要責(zé)任心。后來她步入政壇，37歲的時候成為日本最年輕的內(nèi)閣郵政大臣。關(guān)于責(zé)任心，我談點思考：一是怎樣理解責(zé)任心，二是如何培養(yǎng)責(zé)任心，三是需要糾正的幾個錯誤認(rèn)識。我經(jīng)常聽到有人說，80、90后的年輕人比較自我，工作上不太上心，經(jīng)常要領(lǐng)導(dǎo)說著干、逼著干、哄著干，普遍缺乏責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。但我們不能矯枉過正而少講政治、不講政治。一些很會干事的“能人”最后腐敗掉了，很重要的原因就在于相信“業(yè)務(wù)好”能掩蓋“政治差”，沒有真正弄清楚講業(yè)務(wù)和講政治的辯證關(guān)系。這其實是簡單地把政治與業(yè)務(wù)割裂開來，孤立、機(jī)械、靜止看待政治。他指出：“忠誠與老實是一個共產(chǎn)黨員必須具有的品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨誕生以來，無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱、灑熱血，“斷頭流血以從之”，誓死忠于革命事業(yè)，在他們身上體現(xiàn)出的是對革命事業(yè)的一腔赤膽，對黨和人民的無限忠誠。正因為如此，古今中外都把“忠誠”擺在很高的位置，贊譽(yù)有加，推崇備至。無論這個理想離我們有多遠(yuǎn)，前進(jìn)的道路上遇到多少艱難，我們都要始終不渝地去努力實踐，高揚(yáng)理想之帆，筑牢信念之魂。那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。美國人傅高義在《鄧小平時代》中說，鄧小平經(jīng)歷過“三起三落”之后，不但沒有心灰意冷，而且逾挫逾堅，成了更加堅定的馬克思主義者。習(xí)近平同志多次告誡全黨同志，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本”。信念的滑坡，是最致命的滑坡?！　∧敲?，人到底需不需要講理想信念?答案當(dāng)然是肯定的。要強(qiáng)化組織觀念，時刻想到自己是組織中人，辦事情想問題做決定一定要相信組織、依靠組織、服從組織。在政治生活中，人們要處理和學(xué)習(xí)的就是如何正確地對待自己，如何正確地對待別人，處理的是關(guān)系問題?！　∈聦嵣希v政治從來都不是枯燥、空洞、抽象的，更不是忽左忽右、捉摸不定的東西，而是非常生動、實在、具體的。這是我在這里需要向大家提醒的事情，是必須引起我們高度重視并解決的事情。　　年輕人思維活躍，腦子里條條框框少，容易也善于接受新的思想，這是你們的優(yōu)勢?！　∽鳛樵?jīng)的年輕人或者說是一個過來人，每當(dāng)看到正在成長中的年輕人，總覺得有很多話要說。為什么要強(qiáng)調(diào)政治、責(zé)任、學(xué)習(xí)和干凈?我的想法是，既然選擇了從政這條路，任何時候都不能看輕政治，不講忠誠，任何時候都不要忽略責(zé)任，任何時候都不能放下學(xué)習(xí)，任何時候都不能堅守廉潔的底線。當(dāng)前，我們面臨著“四個不可避免”：一是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，多元的復(fù)雜利益格局的客觀現(xiàn)實對于社會思想意識和人們的思想觀念的變化的負(fù)面影響不可避免。年輕同志在這方面一定要警惕，建議大家做到“三個要”：一要警惕各種政治謠言，特別是要防范敵對勢力在網(wǎng)上網(wǎng)下散布的政治性有害信息。人作為社會人，生活中不可能沒有政治，也不可能逃避政治。具體來說，政治的內(nèi)涵很豐富，包括政治體制、政治制度、政治路線、政治主張、政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，等等，這些都是政治的題中應(yīng)有之義?！　∈紫龋獔远ɡ硐胄拍?。沒有精神支柱，人之于世界，不過是行尸走肉的死靈魂。理想上的動搖和信念上的滑坡，是自己犯錯誤、最后走上犯罪道路的開始，難道這些血和淚還不足以警醒我們嗎?什么是理想信念?在我看來，理想信念就是人格之本，就是共產(chǎn)黨員政治之魂。共產(chǎn)黨人的理想信念是什么?黨章里是這樣