孝在我心中-做個(gè)有道德的人--演講稿與孟子讀書心得體會(huì)格式模板三篇匯編(存儲(chǔ)版)
【正文】 必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的發(fā)展出乎我們的意料和想象，那我們將比用平常心對(duì)待一件事物的時(shí)候更難以接受眼前的事實(shí)。當(dāng)我們太想辦成一件事的時(shí)候，往往急于求成而顯得過于浮躁，沉不住氣，冒冒失失的前進(jìn)就失去了方向和重心，把握不住事物前進(jìn)和發(fā)展的速度，方而更容易迷失方向。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，制造了一個(gè)的文字獄就是明證。也許只有世祖還有點(diǎn)仁政的意思，還算干了點(diǎn)人事。但是，為什么“仁政”說并未能讓歷代統(tǒng)治者真正去實(shí)現(xiàn)“仁政”，更多的時(shí)候，老百姓依然處于水深火熱之中?關(guān)鍵是“仁政”說只是提出了或描繪了大同社會(huì)的美好藍(lán)圖，但未從制度層面解決封建社會(huì)存在的弊端?！薄ⅰ叭收邜廴?，有禮者敬人?！?、“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于亡。什么是“仁政”?孟子在書中并未加以解釋。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一個(gè)發(fā)揮才干的舞臺(tái)，就必能成一王業(yè)的大人物!獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立?！吨杏埂分v：“道不可須臾離也，可離非道也。天下的兒女們，樹大不忘根，我們都有那份責(zé)任：尊愛盡孝。而后幾天，當(dāng)我拖著疲倦的身軀從教室走出，看到那久違的陽光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚......生活不會(huì)給人停留的機(jī)會(huì)，而“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來，三綱五倫已革了命。另有一點(diǎn)，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。當(dāng)然，還有關(guān)于修身、學(xué)問和教育等方面的內(nèi)容，暫不討論。幼吾幼，以及人之幼?！?、“民為貴，社稷次這二，君為輕。應(yīng)該說，孟子的“仁政”觀點(diǎn)，在XX多年的封建社會(huì)里，被歷代統(tǒng)治者奉為經(jīng)典，并被當(dāng)作科舉考試的重要內(nèi)容，長期處于思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。元朝是少數(shù)民族入主中原，為了保住自己的政治地位，對(duì)其他民族是嚴(yán)防死守，倍加歧視。韃子皇帝是異族入主，對(duì)漢人是很不信任的。孟子所說的“揠苗助長”演變到今天一般都說成是“拔苗助長”，但說的
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1