【正文】 知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。是指設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生逐步理解課文重難點(diǎn)。第四、板書(shū)：（力爭(zhēng)新、實(shí)、精）桃花源記 ：線索：漁人進(jìn)出桃花源情節(jié)發(fā)展：發(fā)現(xiàn)桃源—訪問(wèn)桃源—再尋桃源寄托的理想：對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、自由快樂(lè)的理想社會(huì)的追求和向往。因此依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文、背誦課文，積累文言字詞。三、說(shuō)學(xué)法朗讀賞析法合作探究法情景創(chuàng)設(shè)法教學(xué)手段音頻、與課文相關(guān)的圖片利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣說(shuō)教學(xué)過(guò)程四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，攝取知識(shí)，培養(yǎng)能力。陶少年則有“大濟(jì)蒼生”之壯志。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。因此這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以“桃源美景”為核心，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪。目的是讓學(xué)生入情入境，去發(fā)現(xiàn)“美”，創(chuàng)造“美”，更進(jìn)一步地培養(yǎng)他們的想象能力和創(chuàng)新能力。在學(xué)生正感受到“收獲”的滿足感時(shí)，我讓學(xué)生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。2）指出下列詞語(yǔ)的古今詞義的不同:妻子古義（）今義（）絕境古義（）今義（）3）默寫描寫桃花源自然風(fēng)光及社會(huì)風(fēng)尚的句子？課后延伸：我將通過(guò)布置課后作業(yè)，把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開(kāi)闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術(shù)魅力。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。教學(xué)難點(diǎn)：了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師和學(xué)生成為課堂的主人，以互動(dòng)為方式，重視心靈與心靈的溝通和交流，講求思想與思想的碰撞和共鳴。體現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話。三、對(duì)教學(xué)程序的安排導(dǎo)入新課。①大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來(lái)考證）②、作者寫《桃花源記》的目的是什么？拓展延伸假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？總結(jié)全文小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。加之，本文言文篇幅不長(zhǎng)而且語(yǔ)言較為流暢易懂，文本理解上難度不大。良好導(dǎo)入往往充滿激情、引發(fā)互動(dòng)。此程序的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，提高整理與概括信息能力。難點(diǎn)問(wèn)題。啟示學(xué)生——如果用成語(yǔ)概括文章，是“世外桃源”?！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、平等自由的理想社會(huì)。3讀書(shū)指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。導(dǎo)入并題解。所以不僅僅是指“桃花園子”。聽(tīng)錄音朗誦感受桃花源的美的意境。一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)。叫兩、三個(gè)學(xué)生書(shū)寫課題。（四）、說(shuō)教學(xué)程序。主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書(shū)指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件?！短一ㄔ从洝肥浅踔邪四昙?jí)第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。（四）拓展延伸拓展延伸環(huán)節(jié)：拓寬了學(xué)生的視野，由課內(nèi)到課外，由理論到實(shí)踐。教師順勢(shì)補(bǔ)充——正是由于：當(dāng)時(shí)社會(huì)，百姓居無(wú)定所，朝野動(dòng)蕩不安，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到失望與無(wú)奈，充滿了對(duì)虛幻世界的向往與期盼。安排學(xué)生再次閱讀全文，疏通文意，感知課文內(nèi)容——通過(guò)對(duì)桃花源這一理想世界的描繪，展現(xiàn)了安寧和樂(lè)、自由平等的生活。下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)此文，能夠感受桃花源的人美和景美，感受作者所處時(shí)代的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)桃花源的美（自然美和社會(huì)美）——和平四讀課文、品位研讀、主題探究。體現(xiàn)師生互動(dòng)與對(duì)話。自主探究法。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。”教材內(nèi)容的特點(diǎn)和作用《桃花源記》是一篇文言散文。通過(guò)這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生對(duì)文章有個(gè)回顧與反思。具體做法：先要求學(xué)生默讀課文第四、五段，然后請(qǐng)學(xué)生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識(shí)思考，并分組討論：1）這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構(gòu)呢？2）陶淵明的理想社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會(huì)是怎樣的社會(huì)？歸納總結(jié)：通過(guò)前面學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已開(kāi)始從感知形象認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)，此時(shí)由學(xué)生自我總結(jié)已是水到渠成。只有讓學(xué)生理解桃源的社會(huì)美，才能真正理解本文的主旨。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。其具體步驟是：1）學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境；了解課文大意。簡(jiǎn)介作者及其所處的時(shí)代背景。討論探究法 新的語(yǔ)文教學(xué)理念是：教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。2）、能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。在此環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生看圖描述畫(huà)面內(nèi)容，而后在文中找出對(duì)應(yīng)的原話，其目的是努力培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和理解能力。同時(shí)也讓學(xué)生做一回小老師，去感受“溫故而知新，可以為師矣”的快樂(lè)和成就感。緊接著面向全體學(xué)生檢查課文背誦，以喚起學(xué)生的整體感知，同時(shí)采取男女生背誦接力的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第三、教學(xué)過(guò)程。（1）這節(jié)課主要采用問(wèn)題導(dǎo)引法、討論法、歸納法。這篇課文線索分明，語(yǔ)言樸素優(yōu)美，意蘊(yùn)深廣，是一篇不可多得的寓知識(shí)性、思想性于一體的課文，今天把它作為一節(jié)復(fù)習(xí)課來(lái)上是希望讓學(xué)生能對(duì)文言知識(shí)進(jìn)行再積累、再鞏固的同時(shí)學(xué)會(huì)一些復(fù)習(xí)文言文的方法，這對(duì)今后的文言文學(xué)習(xí)都大有裨益。因此，我在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。(二)、本課教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)：《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。然后再采訪一下漁人，讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂(lè)形成對(duì)比。問(wèn)學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說(shuō)：“美！”你知道它美在何處嗎？接下來(lái)，我們就一起為這篇尋找美點(diǎn)。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。（2）品味的美點(diǎn)。第一課時(shí)的界限因此清楚，又為第二課時(shí)深入探究主旨意蘊(yùn)做好了充分的鋪墊，整個(gè)解讀過(guò)程，充分借助注釋和語(yǔ)境來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上，由小組到全班，共同討論解決；并通過(guò)多種品析形式充分感知美景美情，力求課堂有內(nèi)在的邏輯。（四）快速瀏覽，復(fù)述故事；復(fù)述也是為了掌握和理解，實(shí)現(xiàn)反饋詞句意義之后的更高層次的強(qiáng)化，這符合認(rèn)知心理學(xué)規(guī)律。想象法。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感知文中的美景及美好的人情。學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸過(guò)這類文體。然后，深入研討課文，理解陶淵明為什么要虛構(gòu)這一理想社會(huì)?這一環(huán)節(jié)不僅可以檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)也訓(xùn)練了分析問(wèn)題的能力。在前堂課疏通文意的基礎(chǔ)上，我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)定為復(fù)習(xí)舊知識(shí)和理解主旨。[討論]：為什么過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活的桃花源人樂(lè)呢?桃源人的淳樸、好客[課件演示]：文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些?用自己的話加以復(fù)述。自主和作探究法。理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。本單元是古詩(shī)文單元，《桃花源記》是教讀課文，居單元之首。在每一環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的感悟進(jìn)行評(píng)價(jià)。（四）拓展延伸學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥?，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時(shí)補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會(huì)和平安定的生活不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。學(xué)生先在小組內(nèi)試讀，然后小組之間進(jìn)行賽讀，每?jī)尚〗M讀完，都有學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后激勵(lì)其他小組直接挑戰(zhàn)。整體感知課文后，學(xué)生已經(jīng)基本讀懂了課文內(nèi)容，也就是把書(shū)讀薄了，我們還要把書(shū)讀厚，讀出自己獨(dú)特的體會(huì)和感受，所以，精度課文時(shí)我設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問(wèn)題你認(rèn)為桃花源怎么樣？是從哪里讀出來(lái)的？默讀課文，邊讀變標(biāo)記相關(guān)的語(yǔ)句，在旁邊寫出讀書(shū)體會(huì)，做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。2，小組交流完之后，引導(dǎo)學(xué)生全班交流，用搶答或叫號(hào)的方式把黑板上讀不懂的疑難詞句進(jìn)行再次消化。這時(shí)，自然地導(dǎo)入新課。理解“世外桃源”所寄托的作者的社會(huì)理想。六、說(shuō)效果通過(guò)兩課時(shí)的講解與學(xué)習(xí)，大部分同學(xué)都可以掌握基本字詞和翻譯，較多的同學(xué)可以感受桃花源的美，并內(nèi)省自己，想象、描繪出自己心目中的桃花源，但因?yàn)閭€(gè)人水平的差異，肯定有極少數(shù)的同學(xué)跟不上進(jìn)度，而對(duì)這一點(diǎn)，可以采取寫作文或讀后感的方式，然后，再針對(duì)其中有問(wèn)題的同學(xué)進(jìn)行一對(duì)一談話，從而使每個(gè)學(xué)生都能很好地學(xué)會(huì)知識(shí)，理解作者，明白詩(shī)歌“緣事而發(fā)”的道理。第四步：帶領(lǐng)學(xué)生介紹陶淵明，標(biāo)出重點(diǎn)字詞，劃分段落，然后進(jìn)行翻譯。二、說(shuō)學(xué)生該課文選自七年級(jí)下冊(cè)，其針對(duì)的是一群剛升入中學(xué)的最小的初中生，其語(yǔ)言能力、思維能力、邏輯能力、理解能力等還不成體系，對(duì)于美的鑒賞能力也會(huì)有所欠缺，而他們也不太能接受老師刻板的教學(xué)，在接受能力上更偏重圖像與畫(huà)面的質(zhì)感。背誦課文。在學(xué)生講述之后，我將進(jìn)一步提問(wèn)：衙門在哪里？這地方為何會(huì)有如此大的吸引力，讓桃源中人樂(lè)不思出，甚至忘了年代？我再根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，激發(fā)學(xué)生的熱情，有感情地把課文朗讀一遍。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞桃源的自然美。二、初讀課文，整體感知這一環(huán)節(jié)是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，疏通文意。為了使教學(xué)手段更加直觀、形象，我將運(yùn)用多媒體增強(qiáng)課堂的教學(xué)效果。情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確看待課文中所描繪的理想境界，體會(huì)世外桃源虛實(shí)相生，寄托的社會(huì)理想。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的《桃花源記》說(shuō)課稿，歡迎大家分享。這也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲哀。也表達(dá)了作者的痛惜之情。④.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？ 自然環(huán)境：美麗富饒；社會(huì)環(huán)境：安定平和；生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。④．與“初極狹，才通人。教學(xué)方法：指導(dǎo)自學(xué)、自主探究、分組討論、讀想結(jié)合教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課二、檢查翻譯情況，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞及語(yǔ)句三、課文分析：本文線索是什么？，歸納段意。教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀、背誦課文。四、寫夢(mèng)生活在東晉時(shí)期的陶淵明，他設(shè)想了這么一個(gè)美麗的環(huán)境，當(dāng)然，他無(wú)法實(shí)現(xiàn)。理由：（1）太守尋；（2）劉子驥。（熱情待客圖）“往來(lái)種作”勤勞。從這些語(yǔ)句我們可以看出桃花源里的人生活得怎么樣？ 討論并明確：安寧、平和、祥和。忽逢桃花林﹍﹍“忽逢桃花林”，桃花源還沒(méi)出現(xiàn)先來(lái)了個(gè)桃花林，那么這個(gè)桃花林怎么樣?。空?qǐng)一位游客幫我說(shuō)一說(shuō)這個(gè)桃花林是什么樣的桃林圖？提問(wèn)、討論并明確：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。對(duì)了，這個(gè)東晉時(shí)期的漁人。讀寫結(jié)合，訓(xùn)練寫類似的合理想像的文章。（六）寫夢(mèng)課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫作。（二）、確定目標(biāo)。是指疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書(shū)或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。自主探究法。由旅游導(dǎo)入到旅游情境設(shè)置。（五）桃花源存在與否的討論引入到主題探究即析夢(mèng)。理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。可是我們雖然買不到門票去，但有一個(gè)人他不用買票就進(jìn)去游玩了一番，誰(shuí)?。?生：漁人。（一）發(fā)現(xiàn)桃花源首先我?guī)Т蠹襾?lái)到了哪里？ 提問(wèn)，討論，明確：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（二）進(jìn)入桃花源我們看到了這樣一個(gè)桃花源：“土地平曠……怡然自樂(lè)”?！氨阋€家……作食”熱情。那么陶淵明把桃花源寫得這么好，桃花源存不存在??？明確：不。因此這只能說(shuō)是一個(gè)：美麗的夢(mèng)。板書(shū)設(shè)計(jì)：桃花源記發(fā)現(xiàn)忘路、忽逢陶淵明游夢(mèng)進(jìn)入再尋景美桃林圖、村落圖漁人再尋圖人美農(nóng)耕圖、雞犬嬉戲圖子驥尋源圖黃發(fā)垂髫自樂(lè)圖、熱情待客圖析夢(mèng)理想社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn) 精神寄托寫夢(mèng) 憧憬我 們的“桃花源”第三篇：《桃花源記》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)21桃花源記（第 二 課 時(shí)）四皓中學(xué)王苗教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：體現(xiàn)學(xué)生的主體地位與教師的引導(dǎo)啟發(fā)作用；突出對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言、思維訓(xùn)練；培養(yǎng)合作探究精神；讀想結(jié)合，激發(fā)想象，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作水平。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。③.文中描寫老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂(lè)。③．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。⑨．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。誰(shuí)不想找一方世外凈土呢？可誰(shuí)又能如愿以償??！所以，桃源中人避世隱居的做法顯得有些消極。第四篇：《桃花源記》說(shuō)課稿《桃花源記》說(shuō)課稿在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說(shuō)課稿，說(shuō)課稿可