為什么說高尚的道德品質(zhì)是立身之本？合集(存儲(chǔ)版)
【正文】 二是選擇自主創(chuàng)業(yè)。這無不得益于其針對(duì)職校生的特點(diǎn)和需求，早早開展創(chuàng)業(yè)教育。博學(xué)于文，行己有恥。用愛心播撒陽光 用高尚踐行平凡 明禮誠信業(yè)奉獻(xiàn)公共衛(wèi)生,也就是你、我、他、的衛(wèi)生！運(yùn)動(dòng)始于足下，健行樓梯好處大 生命在于運(yùn)動(dòng)，暢行樓梯更輕松 經(jīng)常走樓梯，頭腦更清晰 階梯步步高升，體重節(jié)節(jié)下降 上下爬樓別心急，停下做做深呼吸 爬樓有助健康，生命在于運(yùn)動(dòng) 每天爬樓10分鐘，一年可瘦5公斤 拾級(jí)而上，文明禮讓，心情舒暢，身體更棒 微笑是你最美的語言 尊重別人就是尊重自己 天生我才必有用愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 文明禮讓，心情舒暢勿以惡小而為之，勿以善小而不為 美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn) 播種文明，收獲溫馨禮貌是人類文明共處的金鑰匙勤儉自強(qiáng) 敬 團(tuán)結(jié)友善第五篇：理想信念是立身之本對(duì)于一個(gè)人而言，理想信念是立身之本，是人的精神支柱；對(duì)于一個(gè)政黨而言，理想信念是一面旗幟，更是共產(chǎn)黨員永葆先進(jìn)性的動(dòng)力源泉；對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族而言，理想信念是強(qiáng)大的“粘合劑”，是凝心聚力的思想基礎(chǔ)。遵守公共道德，爭當(dāng)文明市民。用熾熱的心做事，用感恩的心做人 只為成功找方法，不為失敗找理由 同在一方熱土，共創(chuàng)美好明天。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)并不是讓每個(gè)人都開辦上市公司，像李松楠、張志超他們那樣依托一技之長開個(gè)店、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想帶動(dòng)別人創(chuàng)業(yè)未嘗不是“小而美”的選擇。就這樣張志超慢慢走上自主創(chuàng)業(yè)之路，先后共投資150余萬元，在煙臺(tái)開起了三家汽車與維修保養(yǎng)的店面：包括侯府汽車裝璜美容中心、侯府汽車快修中心、侯府鈑金噴漆廠，占地900平米，員工22人，一年毛收入達(dá)到三百萬左右。因?yàn)椋兄性S多人都畢業(yè)于藍(lán)翔，無論是學(xué)校規(guī)模、綜合實(shí)力，還是教學(xué)質(zhì)量和口碑，都是最佳選擇?！碑?dāng)年藍(lán)翔老師的這些諄諄教誨，被李松楠視為“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”銘記在心，力求“知行合一”?！崩钏砷貞浾f，當(dāng)時(shí)，藍(lán)翔還請(qǐng)來一些很有名氣的成功學(xué)員給在校生講創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。第三篇：學(xué)技術(shù)是立身之本“學(xué)技術(shù)是立身之本，教會(huì)你怎樣創(chuàng)業(yè)才是幫你華麗轉(zhuǎn)身的關(guān)鍵。不經(jīng)過歷練怎能到達(dá)彼岸？在立本的同時(shí)，我們也得感謝這一株株雜草，也正是這人生不斷的歷練，我們才能扎根更深，才能立足長遠(yuǎn)，人生就如同一棵新植的樹，不求一木遮天，但求行的正，扎根長遠(yuǎn)。聽了弟子們的話，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去用自己的辦法去除一片雜草，一年后來相聚”。縱觀中華民族五千年的文明史，人們推崇贊頌的、難以忘懷的是那些道德高尚、操守潔凈的人。正如書中所說“雖然我們有效地善行，很少可能延伸至任何比我們自己的國家更廣闊的社會(huì)，但我們的善意，卻沒有任何范圍的限制，可以包含整個(gè)無限的宇宙。富人為他的財(cái)富而驕傲，是因?yàn)樗X得財(cái)富自然會(huì)為他帶來全世界的關(guān)注，而他心中所有由此而生的快意都很容易得到世人的認(rèn)同。在這樣的時(shí)代下，《道德情操論》具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它警醒世人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，要受道德觀念的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人，將“利他”的道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里。為何這本書有
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