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正文內(nèi)容

曲靖市事業(yè)單位考試知識(shí)點(diǎn)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 學(xué)的第二勢(shì)力 心理的本質(zhì)心理是人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的主觀(guān)能動(dòng)的反映(1)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)決定人的心理,是心理的源泉和內(nèi)容。概念分為:具體和抽象;合取、析取和關(guān)系;前科學(xué)和科學(xué); 想象表象:事物不在眼前時(shí),人腦中出現(xiàn)的形象從表象產(chǎn)生的主要感覺(jué)通道來(lái)劃分:視覺(jué)表象、聽(tīng)覺(jué)表象和運(yùn)動(dòng)表象;從表象創(chuàng)造性程度不同:記憶表象和想象表象表象的特征:直觀(guān)性、概括性和可操作性想象:對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。意志的特征。技能的活動(dòng)方式的概括能力是心理水平的概括。測(cè)量智商的工具:比率智商(IQ=智齡/實(shí)齡*100)和離差智商(IQ=100+15Z=100+15(XM)/S)智力理論:斯皮爾曼的智力二因素理論:一般智力和特殊智力 吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論:內(nèi)容、操作、產(chǎn)品加德納多元智力理論:分為七種相對(duì)獨(dú)立的智力:語(yǔ)言智力;邏輯—數(shù)學(xué)智力;視覺(jué)—空間智力;音樂(lè)智力;身體—?jiǎng)佑X(jué)智力;人際智力;自知智力。(2)卡特爾的人格特質(zhì)理論:個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì);表面特質(zhì)和根源特質(zhì);體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì);動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì),人格類(lèi)型理論(1)氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō);(2)內(nèi)—外向人格。一般是秉性、脾氣、性情,心理學(xué)叫氣質(zhì)。群體心理:群體成員具有共同的需要和目標(biāo);群體具有某種結(jié)構(gòu)形成;群體具有自己的規(guī)范,群體成員有一定的心理傾向或態(tài)度。形象運(yùn)算階段(1116):開(kāi)始理解符號(hào)的意義。(2)逃避條件作用和回避條件作用。學(xué)習(xí)的信息加工理論(加涅)學(xué)習(xí)過(guò)程八個(gè)階段:動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段和反饋階段建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(皮亞杰和維果斯基)知識(shí)觀(guān):知識(shí)是一種解釋、一種假設(shè)。態(tài)度和品德:認(rèn)知成分、情感成分(核心)和行為成分個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德 個(gè)人品德的形成依賴(lài)于社會(huì)道德道德和品德直接根源不同,最終根源相同,都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論(斯金納):動(dòng)機(jī)是強(qiáng)化的結(jié)果需要層次理論(馬斯洛):成就動(dòng)機(jī)理論:(麥克利蘭和阿特金森):成就動(dòng)機(jī)是主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);成就動(dòng)機(jī)傾向類(lèi)型:力求成功和避免失敗成敗歸因理論(韋納):三維度和六因素,只有努力是可控的:尋求理解是行為的基本動(dòng)因;習(xí)得性無(wú)助自我效能感理論(班杜拉)對(duì)自己的主管判斷影響自我效能感的因素:個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn);替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)和情緒喚醒。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類(lèi)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因不同:內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義:高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系:近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系:直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的范圍:一般動(dòng)機(jī)和具體動(dòng)機(jī)奧蘇貝爾成就動(dòng)機(jī)的分類(lèi)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。加里培林按階段心智技能形成理論活動(dòng)的定向階段;物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化互動(dòng)階段;出聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段;無(wú)聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段;內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段。有意義學(xué)習(xí)的條件:材料的邏輯意義;有意義學(xué)習(xí)的心向;已有的知識(shí)有中與新知識(shí)的聯(lián)系有意義學(xué)習(xí)的類(lèi)型:表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)分分類(lèi):機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí);接受學(xué)習(xí)(講解教學(xué))和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)課堂教學(xué)原則:逐漸分化原則和綜合貫通(整合協(xié)作)原則促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略—先行組織者策略:強(qiáng)調(diào)新知識(shí)和舊知識(shí)的聯(lián)系。刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律(使用率和適用率)、效果律(最重要的)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論(刺激在前)反射的類(lèi)型:無(wú)條件反射和條件反射條件反射:第一信號(hào)系統(tǒng)、第二信號(hào)系統(tǒng)(語(yǔ)言、人類(lèi)特有)基本規(guī)律:(1)獲得與消退;(2)刺激的泛華(類(lèi)似的)與分化(能夠區(qū)分相類(lèi)似的)斯金納的操作性條件作用論:(刺激在后)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):迷箱實(shí)驗(yàn)。群體影響社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)抑制:(男女搭配)()社會(huì)墮化(一個(gè)和尚挑水)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化從眾和服從(盲目從眾)利他行為和侵犯行為教育心理學(xué)教育心理學(xué)五要素:學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境學(xué)生:群體差異(年齡、性別和社會(huì)文化差異);個(gè)體差異(先前的基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣等)學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容瑞士費(fèi)斯泰洛奇第一次提出?教育教學(xué)的心理化?烏申斯基1868《人事教育的對(duì)象》俄國(guó)教育心理學(xué)奠基人;卡普捷列最早正式以教育心理學(xué)命名的《教育心理學(xué)》 1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克《教育心理學(xué)》?教育心理學(xué)家之父? 1908年房東岳翻譯小原又一《教育實(shí)用心理學(xué)》 1924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》完善期布魯納總結(jié)了四方面的研究成果:主動(dòng)性研究;反思性研究;合作性研究和社會(huì)文化研究。印象形成效應(yīng):社會(huì)刻板印象,暈輪效應(yīng);首因效應(yīng);近因效應(yīng);投射效應(yīng);霍桑效應(yīng)和啟動(dòng)效應(yīng) 愛(ài)屋及烏(暈輪效應(yīng))人際關(guān)系人家關(guān)系的發(fā)展與變化也取決于雙方社會(huì)需要滿(mǎn)足的程度。性格的結(jié)構(gòu)特征:性格的態(tài)度特征(核心);性格的意志特征;性格的情緒特征和性格的理智特征。面對(duì)苦難迎難而上是功能性。晶體能力是一生中 34 都在發(fā)展,后天學(xué)習(xí)。能力能力、才能和天才能力:個(gè)性心理特征,影響活動(dòng)效率才能:集中相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力天才:達(dá)到了最完備的發(fā)展和結(jié)合;是高度發(fā)展的才能。情感個(gè)體意識(shí)到產(chǎn)生深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)反應(yīng)情感的品質(zhì):傾向性、深刻性、穩(wěn)定性和效能情感的效能性是以?xún)A向性、穩(wěn)定性和深刻性為基礎(chǔ)的。艾賓浩斯:遺忘規(guī)律:先快后慢回憶和再認(rèn)回憶:對(duì)不在眼前,在腦海中重現(xiàn) 再認(rèn):對(duì)以前經(jīng)歷的再度出現(xiàn)能再識(shí)別系列位置效應(yīng):首因效應(yīng)和近因效應(yīng)記憶能力的培養(yǎng)良好的記憶品質(zhì)特點(diǎn):敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性和準(zhǔn)備性提高記憶力能力的方法:(1)明確記憶目的;(2)理解材料意義,少機(jī)械記憶;(3)對(duì)材料精細(xì)加工,促進(jìn)深度理解;(4)運(yùn)用組塊化策略,合理組織材料;(5)運(yùn)用多重編碼方式,提高加工質(zhì)量;(6)注重復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。研究方法:實(shí)驗(yàn)法。教育文獻(xiàn)檢索的主要方法:順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法 教育科研方法教育觀(guān)察研究:自然條件下,感官借助科學(xué)儀器分類(lèi):觀(guān)察的環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變分為:自然情景中的觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)室觀(guān)察是否借助儀器設(shè)備:間接觀(guān)察和直接觀(guān)察觀(guān)察者是否直接參與:參與性觀(guān)察與非參與性觀(guān)察 觀(guān)察活動(dòng)是否進(jìn)行嚴(yán)格的控制:結(jié)構(gòu)式觀(guān)察和非結(jié)構(gòu)式觀(guān)察 記錄方法:描述記錄、取樣記錄和行為核對(duì)表教育調(diào)查研究:通過(guò)問(wèn)卷和訪(fǎng)談分類(lèi):(1)普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查(2)現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查(3)問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法教育實(shí)驗(yàn)研究:合理地控制或創(chuàng)設(shè)條件,人為的影響研究對(duì)象。3、班主任的常規(guī)工作(1)了解和研究學(xué)生(前提和基礎(chǔ):);(2)組織和培養(yǎng)班集體(中心關(guān)節(jié));(3)建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案(4)組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng);(5)協(xié)調(diào)各種教育影響(6)操行評(píng)定;(7)班主任工作計(jì)劃與總結(jié) 了解學(xué)生的主要方法:觀(guān)察法(最常用的)、談話(huà)法、書(shū)面材料和作品分析法和調(diào)查法 班會(huì)的重要特點(diǎn):自主性、集體性和針對(duì)性課外活動(dòng)的特點(diǎn):自主性、自愿、選擇性、內(nèi)容上廣泛性;方式方法靈活性4、個(gè)別教育優(yōu)等生的個(gè)別教育:嚴(yán)格要求,防止自滿(mǎn);不斷激勵(lì),提高抗挫折能力;消除嫉妒;公平競(jìng)爭(zhēng);發(fā)揮優(yōu)勢(shì),帶動(dòng)全班。情感陶冶三種形式:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶道德修養(yǎng)法(道德指導(dǎo)、自我指導(dǎo)):自我反省品德評(píng)價(jià)法(獎(jiǎng)懲法):獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操作評(píng)定 德育途徑(一)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(基本途徑)(二)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(三)課外、校外活動(dòng)(四)共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)(五)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)(六)班主任工作 德育模式:認(rèn)知模式代表人物:皮亞杰;科爾伯格 主要主張:道德認(rèn)知體諒模式代表人物。要求:講明道理;疏導(dǎo)思想;因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘;以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。德育內(nèi)容的依據(jù):德育目標(biāo)、受教者身心發(fā)展特征、時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際、文化傳統(tǒng)的制約。教學(xué)風(fēng)格: 是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下。多元教學(xué)評(píng)價(jià):使用兩種或兩種以上方法 教學(xué)測(cè)驗(yàn)效度:真實(shí)性;分類(lèi):內(nèi)容、構(gòu)想、預(yù)測(cè)信度:前后一致性;分類(lèi):再測(cè)、分半、評(píng)分者難度:難易程度;難度值=答對(duì)人數(shù)/被測(cè)試總?cè)藬?shù)區(qū)分度:鑒別力、測(cè)驗(yàn)題目的類(lèi)型與編制客觀(guān)測(cè)試和論文測(cè)試客觀(guān)測(cè)試形式:再認(rèn)式(選擇題、是非題、配對(duì)題)和回憶式(填空、簡(jiǎn)答和改錯(cuò)等)測(cè)試成績(jī)的分析與解釋?zhuān)?biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)和等級(jí)分?jǐn)?shù))和絕對(duì)評(píng)分(百分制和五級(jí)記分制):論述題、問(wèn)答題、說(shuō)明題和作文題等基本形式。課的分類(lèi):完成任務(wù)的數(shù)量分為:?jiǎn)我缓途C合 上好課的具體要求:目的明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言藝術(shù)、氣氛熱烈、板書(shū)有序和態(tài)度從容。復(fù)式教學(xué):兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí) 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué):分組教學(xué):分為:外部分組和內(nèi)部分組。討論法:在教室指導(dǎo)下探討。一般遵循的原則:積極反應(yīng)原則、小步子原則、及時(shí)反饋原則和自定步調(diào)原則?綱要信號(hào)?圖表教學(xué)法。情景教學(xué)法:李吉林:生活展現(xiàn)、自主體驗(yàn)、實(shí)物演示、音樂(lè)渲染、表演體會(huì)和語(yǔ)言描述。教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程是一種雙邊活動(dòng)教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。新課改中提出的課程的?三維目標(biāo)?是知識(shí)與技能,過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。地位:學(xué)校和老師的活動(dòng)依據(jù)。以?xún)和顒?dòng)為中心,課程組織心里話(huà)社會(huì)改造主義課程理論:以廣泛的社會(huì)問(wèn)題為中心。課程即教學(xué)科目的缺陷把課程內(nèi)容與課程過(guò)程割裂開(kāi)來(lái)。交往對(duì)象的局限性、工作關(guān)系的規(guī)范性、教師地位的主導(dǎo)型;學(xué)生參與的能動(dòng)性。1素質(zhì)教育的保障機(jī)制:需要充分發(fā)揮政府 ;加大教育督導(dǎo)力度;提高教育評(píng)價(jià)科學(xué)性;加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)教育之間的溝通和銜接。確定教育目的的依據(jù):社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素、人的身心發(fā)展特點(diǎn)、制定者的教育理想和價(jià)值觀(guān)。教育目的的層次結(jié)構(gòu):國(guó)家的教育目的;各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的具體化。教育目的結(jié)構(gòu)的核心關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定。有些心理學(xué)家把少年期稱(chēng)為?危險(xiǎn)期?或?生理斷乳期?。)、注意力、記憶力(小學(xué)生 7 記憶的主要方式是形象記憶)、思維能力(小學(xué)生的思維正處于具體想想思維向抽象邏輯思維過(guò)度階段,思維缺乏自覺(jué)性、靈活性。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在:學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范;學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能?;魻?一兩的遺傳勝過(guò)一頓的教育?。要求教育工作者不能一刀切。對(duì)我國(guó)影響最大的。分為:學(xué)校物質(zhì)文化(學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化)、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化(校園文化的核心)等。教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。凱洛夫《教育學(xué)》世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作??档陆逃乃枷胫饕从吃凇犊档抡摻逃方逃母臼菍?duì)人的本性進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?,是最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座的最有影響力的學(xué)者之一。學(xué)習(xí)觀(guān):回憶說(shuō)。(1)教學(xué)相長(zhǎng):教與學(xué)的辯證關(guān)系(2)尊師重道:明確提出?師嚴(yán)而道尊?教師觀(guān)(3)長(zhǎng)善救失:將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素(4)啟發(fā)誘導(dǎo):?君子之教,喻也;道而膚淺,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。孟子:教育作用:性善論孟子教育作用論的出發(fā)點(diǎn),提出四善端;教育的作用是?求放心?;教育的目的:培養(yǎng)君子?明人倫?;道德教育主張:持志養(yǎng)氣、反求諸己、改過(guò)遷善、意志磨練;教學(xué)思想:深造自得、盈科而進(jìn)、教亦多術(shù)、專(zhuān)心致志。,運(yùn)行的法制化、民主化。2.《重大節(jié)假日免收小型客車(chē)通行費(fèi)實(shí)施方案》規(guī)定,免費(fèi)通行時(shí)間為春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等四個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日。1晏陽(yáng)初:1920開(kāi)始致力于平民教育七十余年,被譽(yù)為?世界平民教育運(yùn)動(dòng)之父?;?化農(nóng)民和農(nóng)民化?1梁簌溟:鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育理論;黃炎培:中國(guó)職業(yè)教育的領(lǐng)導(dǎo)者1陳鶴琴提出活教育,中國(guó)幼教之父1陶行知提出生活教育的思想1德國(guó)(普魯士)1763年普及義務(wù)教育,是世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家1現(xiàn)代社會(huì)教育的五大特點(diǎn):全民化、多元化、民主化、現(xiàn)代化、終身化(全民多獻(xiàn)忠)1民主化是對(duì)教育等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定 第二節(jié):教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育問(wèn)題是推動(dòng)教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。教育內(nèi)容:提出了三表法:?上本之于古者圣王之事??下原察百姓耳目之實(shí)??中國(guó)家百姓人民之利?朱熹(南宋)《四書(shū)章句集注》,教育的作用?存天理、滅人欲?也就是?明人倫?的過(guò)程。(7)豫時(shí)孫摩:?此四者,教之所由興也?把握恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)?!缎坜q術(shù)原理》(論演說(shuō)家的教育)是西方第一本教育專(zhuān)著。最著名的?四段教學(xué)法?:按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步進(jìn)行,學(xué)生加應(yīng)用。美國(guó)教育家布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育發(fā)展的影響和制約:決定教育目的;決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);決定受教育權(quán);制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容。教育對(duì)人口的影響:教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一性別結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、人口遷移);教育有改善人口質(zhì)量,提高民族素質(zhì)的功能(提高人口質(zhì)量、減少人口數(shù)量、改善人口結(jié)構(gòu))。布魯納:結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論,發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。有兩個(gè)高峰期:一是兒童出生后的第一年,二是青春發(fā)育期。環(huán)境把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。個(gè)體的社會(huì)化主要包括四個(gè)方面:學(xué)習(xí)生活技能;內(nèi)化社會(huì)文化;完善自我觀(guān)念;學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)角色教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化功能的主要表現(xiàn):教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化;教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化;教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色。(教師需要對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì),這對(duì)兒童良好學(xué)習(xí)態(tài)度的形成非常重要。青年期的
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