【正文】 想認(rèn)真去思考的學(xué)習(xí)這本書過，就是那么一瞬間同事跟我說，你讀讀這本書，要寫反思的哦！我?guī)е叭蝿?wù)”去看了這本書，但是后來我發(fā)現(xiàn)我“喜歡”上這本書了，也深深的對余文森教授產(chǎn)生了傾慕之情，他是偉大的教育者，他的思想是那么的精辟，給了我心靈很大的震撼！說著說著，我發(fā)現(xiàn)我偏離了主題，我今天要總結(jié)的是《有效教學(xué)十講》的內(nèi)容，可是我覺得，要想理解一個(gè)人的思想前提是你對這個(gè)人要有興趣，有想去了解他的欲望。（2）學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績上，還應(yīng)該考慮成績具有的智慧含金量，成績它本身是否含有智慧的價(jià)值很重要，如果沒有智慧的價(jià)值再高的成績也不能說明你學(xué)習(xí)到什么。首先必須知道的是三維目標(biāo)不是三種目標(biāo)，要始終如一地貫穿三維目標(biāo)整合的理念。好的情境可以快速吸引學(xué)生進(jìn)入生物知識(shí)的海洋，帶著興趣和快樂去探究未知世界。只有正確認(rèn)識(shí)和對待學(xué)生的向師性和獨(dú)立性以及兩者的關(guān)系，才能取得良好教育教學(xué)效果。新課程教學(xué)中出現(xiàn)諸多問題，如把三維目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)虛化、課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化、學(xué)生主體的凸顯與教師使命的缺失、教學(xué)方式的多樣化與教學(xué)過程的形式化等等。學(xué)生由于對知識(shí)的興趣和對學(xué)習(xí)的責(zé)任感，產(chǎn)生從“要我學(xué)”到“我想學(xué)”的現(xiàn)象。師生、學(xué)生、師師間通過交往，分享知識(shí)使自己知識(shí)增值，同時(shí)也能滿足自己的歸屬感和影響力的需要。九、校本研究的三個(gè)基本要素?；ブ梢载灤┙虒W(xué)活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)，是教師在自我反思的同時(shí)開放自己的過程，我們學(xué)校教研組的教研活動(dòng)、聽評課、觀摩課以及讀書交流等等都是屬于互助的過程，這些互助活動(dòng)有助于充分發(fā)揮了教師的集體力量與智慧，更好的探究新的教育教學(xué)規(guī)律和改進(jìn)教育實(shí)踐的質(zhì)量，更好地全面實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育?？偟膩碚f作為一名教師，要不斷超越自我，完善自我。而余文森教授是國內(nèi)課程與教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的專家，在教育方面，尤其是有效教學(xué)方面頗有心得。作為教師，我們要確立這樣的理念，就是學(xué)生雖然應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，但學(xué)習(xí)不是學(xué)生生活的全部，學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，我們要追求教學(xué)藝術(shù)的新境界，通過提高學(xué)習(xí)效率，把更多的時(shí)間還給學(xué)生?？傊?，讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。地理來源于生活，又服務(wù)于生活，與生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，因此在教學(xué)時(shí)要充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的情境。我常覺得，孩子孩子是一本書，是一本豐富多彩的書，是成人永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的書。前段時(shí)間，聽說陳剛校長將請余文森教授到我們學(xué)校進(jìn)行一次講座，十足的讓我欣喜若狂。教學(xué)型教研體現(xiàn)的是教師作為教育者角色的教學(xué)；研究型教研體現(xiàn)的是教師作為研究者角色的教學(xué)；學(xué)習(xí)型教研體現(xiàn)的是教師作為學(xué)習(xí)者角色的教學(xué)。（2）同伴互助。學(xué)習(xí)就是要不斷的突破和超越，帶著懷疑、批判的眼光去看待事物，不滿足現(xiàn)狀、執(zhí)著追求。學(xué)生通過將新舊知識(shí)相互聯(lián)系即通過“同化”學(xué)會(huì)處理新情況和學(xué)習(xí)新知識(shí)，也就是以思維為核心進(jìn)行理解性學(xué)習(xí)。新課程學(xué)習(xí)方式以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，有許多具體方式構(gòu)成的多維度、具體不同層次結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。（3）各個(gè)時(shí)期都要“溫故而知新”——學(xué)會(huì)才有興趣。學(xué)生都具有學(xué)生感，都希望有一個(gè)好老師，希望得到老師的注意。情境能夠激發(fā)學(xué)生的熱情，喚起學(xué)生的求知欲。以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平；以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性和可變性。學(xué)生的時(shí)間分為學(xué)習(xí)時(shí)間和非學(xué)習(xí)時(shí)間，其中學(xué)習(xí)時(shí)間又分為課程學(xué)習(xí)時(shí)間和課外個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)間。要以良好的師德師風(fēng)和崇高的敬業(yè)精神來教育和影響學(xué)生，要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)階段來選擇適應(yīng)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方式方法來組織教學(xué)，要利用“對話”等有效教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的成長和良好思維品質(zhì)的形成。根據(jù)這一觀點(diǎn)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過程也是漸進(jìn)的，學(xué)習(xí)某一章節(jié)往往也要經(jīng)歷幾個(gè)階段。為此，教師的教育教學(xué)工作既要以學(xué)生的向師性為基礎(chǔ)，又要以學(xué)生的獨(dú)立性為導(dǎo)向。文中用了著名教學(xué)論專家江山野先生觀點(diǎn)，概括了學(xué)生具備的兩個(gè)非常重要的心理特性：第一個(gè)是“向師性”，第二個(gè)是獨(dú)特性，其中“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性。我認(rèn)為 我們要像不斷地提高自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。應(yīng)改變傳統(tǒng)的聽話就是好學(xué)生、教師的話就是真理的觀念和做法，提倡真理面前師生平等，使學(xué)生敢于各抒己見，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。在實(shí)施新課程的實(shí)踐中，我們較多的關(guān)注了教學(xué)方式方法等課堂形式上的改進(jìn)，而相應(yīng)的忽視了對教材和學(xué)生的研究?？傊岣哒n堂教學(xué)的有效性，首先要制定有效的教學(xué)目標(biāo)，在有效教學(xué)目標(biāo)的指引下，選擇合適的教學(xué)方法，進(jìn)而有效地提高課堂教學(xué)效益。文章告訴我們，目標(biāo)要全面、具體、適宜、具可測性。文中用兩個(gè)詞描述學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一個(gè)詞是伴隨。文章指出：教學(xué)的有效性最終要落到哪里？落到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，有這三個(gè)方面的指標(biāo)