【正文】 化，這是一個需要付出艱辛努力的長期過程，不是朝夕之功，不可能一蹴而就。允許起點有先有后，過程有快有慢，水平有高有低，不搞“齊步走”?？傊?，面對新形勢，新任務(wù)，我們要搶抓機(jī)遇，乘勢而上，創(chuàng)新發(fā)展，積極主動、最大限度地把握和利用好這次難得機(jī)遇，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的目標(biāo)要求，眾志成城，合力攻堅，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，就一定能夠建設(shè)具有現(xiàn)代氣息、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民富裕、文化繁榮、村容整潔、管理民主、社會和諧的社會主義新農(nóng)村。隨著社會的發(fā)展、形勢的變化，腐敗行為越來越復(fù)雜、多樣、隱蔽，比如用玉石字畫進(jìn)行“雅賄”，以“借錢”的名義索賄，在私營企業(yè)入“干股”等。黨中央以問題為導(dǎo)向，從現(xiàn)實出發(fā)，實事求是，舉一反三，以案明紀(jì)，扎緊制度籬笆，促使廣大黨員懂法紀(jì)、明規(guī)矩、知敬畏、存戒懼，筑牢不可觸碰的黨紀(jì)底線。這種行為腐蝕性大，違反了國家金融管理制度和財經(jīng)紀(jì)律，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)，損害黨和政府的形象，影響改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展。從近年來查處的違反中央八項規(guī)定精神的案件來看，“四風(fēng)”問題杜而不絕，隱形變異的現(xiàn)象大量存在。朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。就在這時，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再沒有其他的書可讀可看。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。”黨的十八大以后，黨中央從制定落實八項規(guī)定入手，抓住作風(fēng)建設(shè)這條主線，以上率下，一以貫之，步步深入，著眼于以優(yōu)良黨風(fēng)帶動社風(fēng)民風(fēng)，推動社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，成為十八屆中央加強(qiáng)黨的建設(shè)的金色名片。二是收受和贈送財物類型擴(kuò)充。二是在為特定關(guān)系人謀利類型中，新增“利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，為配偶、子女及其配偶等親屬和其他特定關(guān)系人在審批監(jiān)管、資源開發(fā)、金融信貸、大宗采購、土地使用權(quán)出讓、房地產(chǎn)開發(fā)、工程招投標(biāo)以及公共財政支出等方面謀取利益……利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，為配偶、子女及其配偶等親屬和其他特定關(guān)系人吸收存款、推銷金融產(chǎn)品等提供幫助謀取利益”（第九十五條增寫）的規(guī)定。一方面，與《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》相呼應(yīng)，上承全面從嚴(yán)治黨的道德高線，明確黨員干部權(quán)力的來源是人民賦予的，用權(quán)的宗旨要以人民為中心，作出廉潔用權(quán)的正面倡導(dǎo)；另一方面，下接廉潔紀(jì)律的行為底線，揭示違反廉潔紀(jì)律行為的本質(zhì)特征即“濫用職權(quán)、謀取私利”。另一方面，要更加注重發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，依靠農(nóng)民，相信農(nóng)民，教育農(nóng)民克服等、靠、要的思想，發(fā)動農(nóng)民自力更生、艱苦奮斗，不斷改變家鄉(xiāng)面貌，使廣大農(nóng)民自覺自愿地?fù)碜o(hù)和參與新農(nóng)村建設(shè)。通過搞好試點，逐步積累經(jīng)驗，完善政策，然后全面推廣，常常是解決很多難題的有效方法。（一）既要立足當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)。（四）加強(qiáng)文明教育科技培訓(xùn)，使農(nóng)民素質(zhì)日益提高。（二）推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，使群眾生活環(huán)境不斷優(yōu)化。實現(xiàn)新農(nóng)村的發(fā)展目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，建設(shè)新農(nóng)村就是一句空話。這些落后的農(nóng)村面貌是全鎮(zhèn)農(nóng)村生產(chǎn)生活條件和環(huán)境中最薄弱的環(huán)節(jié)。綜合分析我鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為，在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)上，我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)要按照“三增方向、三化聯(lián)動、四基一新”的基本思路，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展（“三增方向”指的是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和財政增強(qiáng)；“三化聯(lián)動”指的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化、環(huán)境建設(shè)生態(tài)化和精神生活健康化；“四基一新”指的是強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民基本素質(zhì)提高、農(nóng)民基本生活保障以及農(nóng)村面貌煥然一新），以鎮(zhèn)村為主導(dǎo)，以農(nóng)民為主體，以規(guī)劃為龍頭，以產(chǎn)業(yè)作支撐，以示范村為帶動，以項目建設(shè)為突破口，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，做強(qiáng)富民產(chǎn)業(yè)，壯大新經(jīng)濟(jì)組織，創(chuàng)建好班子，塑造新風(fēng)貌，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民富裕、文化繁榮、村容整潔、管理民主、社會和諧的社會主義新農(nóng)村打好堅實的基礎(chǔ)。然而我還是認(rèn)為收獲很多，有一種豁然開朗的感覺。它吸收了美國哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價體系。關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗。第二篇：學(xué)習(xí)新基礎(chǔ)教育心得體會學(xué)習(xí)新基礎(chǔ)教育心得體會華東師范大學(xué)葉瀾教授提出了四個“還給”：把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿生長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。在音樂教學(xué)評價過程中，合作小組每單元教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行一次小組自評，為以后的小組合作總結(jié)經(jīng)驗，明確方向，并制定出今后的活動方案。教師與學(xué)生共同觀察、討論、感受和體驗，建立起平等和諧的互動共生的師生關(guān)系。在以往教學(xué)中，學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用通常被認(rèn)為是無關(guān)緊要的或是消極的因素。表現(xiàn)，還是設(shè)計新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在每個單元課題中都體現(xiàn)了共同學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的精神，提倡學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與歌唱作品等對話的互動與共同研究過程，既注重對每個學(xué)生在不同領(lǐng)域有自己專長的發(fā)展和愛好，又特別強(qiáng)調(diào)大家共同學(xué)習(xí)，相互合作的研究性方式，使所有學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到全面的發(fā)展。新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)突出了以學(xué)生為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育，盡量使每個學(xué)生積極參與音樂學(xué)習(xí)，并且促使每個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，要求學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種音樂活動。評述、聯(lián)想教學(xué)是一種人際交往，是一種信息互動，在以往的教學(xué)中師生之間、師師之間的互動已經(jīng)引起了很大的重視，但生生互動，卻是當(dāng)前教學(xué)實踐中常常被忽視的一個重要領(lǐng)域。在合作學(xué)習(xí)過中，教師以多種方式調(diào)動和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過教師精心設(shè)計的情境中進(jìn)行