【正文】 這個故事讓我懂得了一個道理：做任何事，都不能馬虎、不認真?！傲闳毕荨逼鋵嵤沁@樣一種心態(tài)：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。在我的身邊就曾發(fā)生過一件讓我痛心良久的事，一個骨科手術。“差不多先生”一生與“差不多精神”相伴，最后也是因為以“差不多精神”對待自己的疾病而悲慘地死去。不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實生活中的后悔。如果發(fā)生在行政、后勤等部門，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業(yè)生涯的進一步發(fā)展。我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行。掌柜的生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”就這樣，在自己生死攸關的時候，也是差不多就好了，直到絕氣。“ 差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的39。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個死后的法號圓通大師。這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易?？吹竭@滑稽而可悲的一幕，我無奈地搖了搖頭。《差不多先生傳》讀后感8今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)生，他也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確。文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。在此我也對同學們呼吁，做事一定要認真，不能以差不多為借口，不認做事，要嚴格要求自己?！巴酢昂汀蓖簟皟蓚€字差不多，而且都是醫(yī)生。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。做任何事不光要對自己負責，更要對身邊的人負責，安全工作上，要有“零容忍”態(tài)度，產(chǎn)品質量上“零偏差”的工作責任?！钡依潇o下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？課外語文考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還不是認為差不多，不應該減分，還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的`痛苦??！文章最后寫道：“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成為了差不多先生。放眼今日,這種差不多的精神也沒有得到遏制。用正確的態(tài)度面對生活和工作學習。差不多先生傳讀后感3今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失?！比绻f當時的39。這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。原來他做事從來不要求準確，精確。也從中知道了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了，何必太精明呢?！蔽胰滩蛔∫?，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差的太多了。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。人都說吃一塹長一智，我怎么也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？差不多先生傳讀后感10讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小?！?差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事?！睆默F(xiàn)在開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。在此我也對同學們呼吁，做事一定要認真，不能以差不多為借口，不認做事，要嚴格要求自己。文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。差不多先生傳讀后感5寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。做到差不多先生這樣的算是前無古人，后無來者了吧？差不多的先生的可笑之處正在于他的不細心與不仔細，可最重要的就是確實不在意。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了?！薄疤炷?！”我忍不住要叫道“我的上帝??！”如果科學家計算時小數(shù)點錯一位卻又認為差不多而不糾正，結果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。只有有效的激勵廣大馬鋼職工，使之喚醒對工作的正確態(tài)度和工作熱情，馬鋼才能生產(chǎn)出更多更優(yōu)質的產(chǎn)品，從而使產(chǎn)品在市場中更具有競爭力。在最初之時，差不多先生只是把白糖當成紅糖，作為一個孩子沒有買到符合要求的東西卻也買到了替代品，本也無可厚非?！恫畈欢嘞壬鷤鳌纷x后感14今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在可笑：白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己得了重病，自己找錯了醫(yī)生，請來牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。時間長了，思想麻痹了，意識放松了，終究會由小問題轉變?yōu)榇蟮陌踩[患而導致發(fā)生安全事故。他是付出了多么慘痛的代價啊!這就是差不多給大家?guī)淼奈：?，請大家千萬別想差不多先生一樣，做事差不多。差不多先生，得了疾病，讓家人去請東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請來了。讀完這篇文章，我心情很復雜，仿佛我就是“差不多先生”。……《差不多先生傳》讀后感9今天上完課，我走進書房隨手抽出一本書閱讀起來。有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹?，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。有兩只耳朵，但聽得不很分明。我們拿著它，高高興興的回家了?！恫畈欢嘞壬鷤鳌纷x后感4今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。原來是講一個名叫“差不多”的人。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了。何必太精明呢？”由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會有為數(shù)不少的差不多先生。第三，排除私念，杜絕“差不多”之惡習與操作。給醫(yī)院造成經(jīng)濟損失，成了一起醫(yī)療糾紛。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點?！彼钠拮幼詈鬅o藥可救，差不多先生把死人看作活人。讀了《差不多先生》這個故事，我在快樂中深思：遠離“差不多”吧！當你想說“差不多”前，請先想一想，后果會怎么樣？如果你還“差不多”，讓你出丑、讓你后悔的事兒會一樁一樁找到你；如果你不再說“差不多”，那勝利、成功會與你相伴。還沒讀多長時間，他就開始玩了。許多餃子因為餡太多了，結果皮包不住，皮上裂開了口子。這樣的人生又有什么意義呢?對待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。因為它一針見血，諷刺了國人的弱點和缺陷，麻木國民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責任感的泯滅。文章不長，可以說是記錄了差不多先生的一生?！敖裉煊钟泻贸缘牧恕蔽也挥勺灾鞯泥洁熘Ｎ覀兡弥?，高高興興的回家了。供稿：連退分廠胡文翱《差不多先生》讀后感6我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。看完這篇文章后，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。這位“偉大”的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經(jīng)常虎頭蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。于是，大家都向他學習，視他為導師?！恫畈欢嘞壬纷x后感3前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。我也看過身邊的例子。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結果但是一小時，差不多先生就一命嗚呼了。做人要明白，你若與人計較，他人也必將與你計較，計較來計較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對彼此沒有任何好處。首先，我們不能事事認真。文中說：“大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人”，我看這話應該反過來解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無德無能。生活中，吃飯差不多吃飽就行；走路差不多走快就行；房間差不多干凈就行；相反有些事卻不然，工業(yè)制造技術的特點是嚴謹?shù)轿?，老師給我們舉了一個很簡單的例子：擰螺絲。讓他買紅糖，他買成了白糖；讓他記賬，“十”字寫成了“千”字；要他請“人醫(yī)”王醫(yī)生，他卻請來了“牛醫(yī)”汪醫(yī)生??在他看來，“紅糖”與“白糖”，“十”字與“千”字，“人醫(yī)王醫(yī)生”與“牛醫(yī)汪醫(yī)生”，都是差不多的，無礙大局。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究；他的“腦子也不小”，但他的“思想?yún)s很不細密”，辦事很“不認真”。誠然“差不多”是一種中庸之道。第二篇：《差不多先生》讀后感《差不多先生》讀后感7篇《差不多先生》讀后感1讀完胡適《差不多先生傳》，有一個想法，即所謂差不多，其實就是一世糊涂。人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的人做事必定會區(qū)分個輕重緩急，而絕不會丟了西瓜去撿芝麻。過于計較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結果往往都是得不償失。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。記得有一次，我正在做數(shù)學作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎？”便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘，結果，正因差不多的思想失去了一個得一百分的機會。大家就應為這個“更”字發(fā)奮，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡凡事，只只只要差差差不多就行了，何必那那么認