讀書筆記-論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)(存儲版)
【正文】 含著一種不斷進步，不斷追求前進的動力。我們不能這樣去修養(yǎng)。加強共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，保持黨的先進性，將是一個永恒的話題。聯(lián)想到自身，作為在學(xué)校里學(xué)習(xí)了二十多年的學(xué)生，我也如同少奇同志第二條所述，沒有經(jīng)過長期的革命實踐，不能深刻的認(rèn)識到敵人、自己，以及社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律。這當(dāng)然是虛妄的?！?的確，“修養(yǎng)”不是養(yǎng)生，更不是違心的“修道”。目前黨中央也非常重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，而要說到黨風(fēng)廉政，更應(yīng)該從小抓起，從青年、學(xué)生黨員抓起，讓年輕黨員充分認(rèn)識黨的性質(zhì)、宗旨，不斷在日常生活中提高自己的修養(yǎng)，成為合格的共產(chǎn)黨員。針對黨員的各種思潮，少奇同志總結(jié)了六種應(yīng)該堅決反對的思想意識：；；、個人英雄主義、風(fēng)頭主義；，不擇手段；、不識大體；、動搖性，流氓無產(chǎn)者和某些破產(chǎn)農(nóng)民的破壞性等。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。然而，這些古語只知其一，未知其二，只觸皮毛，而未切要害。正如少奇同志在第一章所說，“一個比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒有經(jīng)過長期的革命的實踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識敵人，認(rèn)識自己，認(rèn)識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。通過各方面的修養(yǎng)和提高，才能永葆黨員的先進性，避免出現(xiàn)精神空虛、或貪污腐化，的現(xiàn)象，失去了黨員的黨性，直至滑向犯罪深淵，嚴(yán)重敗壞了黨員形象，突出影響了人民群眾和黨的血肉聯(lián)系，任其發(fā)展下去，甚至?xí)訐u黨執(zhí)政的基石。但是劉少奇同志在著作中提到：“他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現(xiàn)實，改變社會和改變自己。特別的，在這一部分的最后提到共產(chǎn)黨員需要在革命勝利和成功的時候“加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階級的革命品質(zhì)”，才能避免重蹈“歷代革命者在成功時的覆轍”。最后，劉少奇主席對這本書里的內(nèi)容做了總結(jié)，共產(chǎn)黨員在思想意識上進行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。總而言之，一方面，黨員個人應(yīng)該完全服從黨的利益，克己奉公。所以，共產(chǎn)黨員應(yīng)在學(xué)習(xí)馬列主義的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合。為了保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)是建立在唯物主義基礎(chǔ)上的革命修養(yǎng)，是從革命實踐中完善和總結(jié)革命理論的過程?！对娊?jīng)》上有這樣著名的詩句：“如切如磋，如琢如磨”，這是說朋友之間要互相幫助，互相批評。第二篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書筆記《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書筆記劉少奇同志是我黨歷史上的一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，他于1939年7月在延安馬列學(xué)院公開演講的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是一篇著名的關(guān)于黨員、黨性的文章。同時更要注意防止外來敵對勢力的侵蝕，防止資本主義糖 衣炮彈的進攻，防止國內(nèi)分裂勢力的挑撥、防止不明真相的鬧事。恰如少奇同志所言： “他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的 “善良之心”，就可以改變現(xiàn)實，改變社會和改變自己。首先，什么是“修養(yǎng)”？ 所謂的“修養(yǎng)”，并不是一個靜態(tài)的狀態(tài)，而是一個不斷前進，不斷完善的過程。這一點在毛主席的論著里也有體現(xiàn)：所謂的“幼稚病”即 是如此。我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革 命實踐。針對黨員的各種思潮，少奇同志總結(jié)了六種應(yīng)該堅決反對的思想意識：； ； 自高自大、個人英雄主義、風(fēng)頭主義； 剝削階級意識，不擇手段； 計較小事、不識大體；小資產(chǎn)階級的急性病、動搖性，流氓無產(chǎn)者和某些破產(chǎn)農(nóng)民的破壞性等。正如少奇同志在第一章所說，“一個比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒有經(jīng)過長期的革命的實踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識敵人，認(rèn)識自己，認(rèn)識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。這當(dāng)然是虛妄的。從這個方面說，黨員的自身修養(yǎng)也是一種保證我黨先進性、進步性和堅定性的重要法寶，是維持我黨我國長治久安的執(zhí)政基礎(chǔ)。這本書從共產(chǎn)黨員所處的社會環(huán)境和所擔(dān)負(fù)的偉大使命出發(fā)，深刻地闡述了共產(chǎn)黨員應(yīng)在改造客觀世界的斗爭中加強自己的思想修養(yǎng)的理論問題。書中說：按照黨章的規(guī)定，只要承認(rèn)黨綱、黨章，交納黨費，并且在黨的一個組織內(nèi)擔(dān)負(fù)一定工作的人，
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