【正文】 王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國(guó)的第一個(gè)文明社會(huì)形式推向了巔峰，為我國(guó)民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)。三、給加橫線的詞正音并釋詞。ng)匱(gu236。)將沒(m238。分六層。（一）研習(xí)第一部分第一層（1段）。既（已經(jīng)）崩（天子之死）強(qiáng)葆（同“襁褓”）畔（通“叛”，背叛）踐阼（登上帝位，臨時(shí)代行政）流言（散布流言，今指沒有根據(jù)的話）不利于（對(duì)）成王（介賓短語(yǔ)后置句）所以（表結(jié)果，??的原因）辟（通“避”）蚤（同“早”）卒（始終）沐（洗頭，今指洗澡）哺（口中所含的食物，今是動(dòng)詞“哺育”）子之魯，慎無以（介詞，因，憑借）國(guó)驕人朗讀并小結(jié)。（六）研習(xí)第一部分第六層（1112段）。周公對(duì)后世的影響是什么？明確：?胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，千百年來感動(dòng)著后世的有識(shí)之士，成為后世為政者的典范。思考：曹操在其《短歌行》一詩(shī)的結(jié)尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心?！妒酚洝分泄灿袝?篇。文言現(xiàn)象梳理文言實(shí)詞：?一詞多義：陸行載車，水行載舟： 載：乘 ．隨山浚川，任土作貢 任，任隨、隨 ．同為逆河，入于勃海 逆，相向迎受，九河同受一大河之水，將．其導(dǎo)入海諸夏艾安，功施于三代。中國(guó)：中原地區(qū) ．．及孟津、雒汭，至于大邳 至于：到了 ．．異時(shí)關(guān)東漕粟從渭中上 異時(shí)：往常 ．．至河三百余里，徑。下：流入 ．重要文言句式：然河菑衍溢，害中國(guó)也尤甚?！耙笔鞘枰?，疏導(dǎo)。翻譯指導(dǎo)：本句的翻譯要點(diǎn)是：文言詞語(yǔ)：“用事”“臨”“已”（通“以”）；句式：“用事”后省略“于”等。爰及宣房，決瀆通溝。鴻溝既劃②，龍骨斯穿③。本句當(dāng)指鴻溝自滎陽(yáng)北引黃河，東經(jīng)中牟、開封，折而向南，經(jīng)通許、太康，至淮陽(yáng)入潁水，聯(lián)接濟(jì)、濮、汴、睢、潁、渦、汝、泗、菏等主要河道，形成了黃淮平原上水道交通網(wǎng)。能力自測(cè)平臺(tái)下列各組中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一組是： A、天子以為然，發(fā)卒數(shù)萬人作渠田 作：造 B、而道河北行二渠，復(fù)禹舊跡 道：通導(dǎo) C、水頹以絕商顏 絕：渡，穿過 D、歲因以數(shù)不登 登：登上，攀上下列各組中加點(diǎn)的字的意義相同的一組是：A、引渭穿渠起長(zhǎng)安，并南山下 并北山東注洛三百余里 ．．B、而韓聞秦之好興事，欲罷之 異時(shí)關(guān)東漕粟從渭中上，．度六月而罷 ．C、至于所過，往往引其水益用溉田疇之渠 及孟津、雒汭，至于大．．．．邳D、于是天子已用事萬里沙 于是為發(fā)卒萬余人穿渠 ．．．．下列每組中對(duì)加點(diǎn)的虛詞用法相同的一組是：A、道果便近，而水湍石，不可漕。且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀。因造玉清宮，伐山取材，．．方有人見之。鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。莊為太史，誡門下:“客至，無貴賤無留門者。山東士諸公以此翕然②稱鄭莊。數(shù)歲，以官卒?！编嵰嘣?，悲夫!(節(jié)選自《史記1聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬遷一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）A．以史學(xué)家的眼光評(píng)價(jià)鄭莊、翟公“有勢(shì)”和“無勢(shì)”時(shí)的不同境遇，視角新穎。而B中前一個(gè)“罷”是使動(dòng)，使疲憊，后一個(gè)“罷”是罷了，作罷。C.①介詞，“比”；②介詞，“在”。禹貢》。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)司馬遷對(duì)許多成功的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的極大的熱情和興趣及對(duì)于豪門的阻撓、氣數(shù)等迷信思想的干擾的揭露，對(duì)漢代弊政無情的鞭撻。A.①代詞，指“莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)”；②副詞，表推測(cè)，“大概”。（2）夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無勢(shì)則否，況眾人乎!譯文：參考答案：D（D中的“登”是豐收的意思，今天的成語(yǔ)“五谷豐登”仍保留此意。C．鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說，受其影響，在朝廷議事時(shí)，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨便說是論非。一貧一富，乃知交態(tài)。頃之，守長(zhǎng)史。與官屬譯文：譯文： 言，未嘗名吏，若恐傷之。武帝立，稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。②如此，漢中之谷可致，山東從沔無限，便于砥柱之漕。擬：比擬 ．D、道果便近，而水湍石，不可漕。漕從南陽(yáng)上沔入褒，褒之絕水至斜，間百余里，以車轉(zhuǎn)，從斜下下渭。 ⑤黎蒸：指黎民，眾民。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，以鴻溝為界，東面是楚，西面是漢。禹疏溝洫，隨山浚川。司馬遷在《太史公自序》里也明確表明他寫《河渠書》，是因?yàn)槲鳚h初年所興修的一系列水利工程，實(shí)際上是大禹治水業(yè)績(jī)的延續(xù)與發(fā)展。于是天子已用事萬里沙，則還自臨決河，沉白馬玉璧于河，令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河。參考譯文：禹認(rèn)為黃河上游地勢(shì)告，水流湍急洶涌，難以在平地使順利通過，多次泛濫沖毀堤壩，于是分開兩渠來疏引黃河水流。表：以表測(cè)量地勢(shì)高下，確．定水流走向。絕：渡水 ．且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀。司馬遷在此書篇末，歷敘他閱歷過的江淮河濟(jì)等眾多水系和地區(qū)，從而歸結(jié)為一個(gè)概念：“甚哉，水之為利害也！”深刻地反映他對(duì)水的可為利又可為害的兩面性認(rèn)識(shí)和對(duì)水利問題的重視與關(guān)切。班固《漢書》改稱“志”，成為通例。九、布置作業(yè)。周公旦是一個(gè)怎樣的形象？他在歷史上建立了怎樣的功績(jī)？明確：是一個(gè)“立德立功立言”的道德楷模，胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。治（處理政務(wù)，管理國(guó)家）倍（背向著）依（同“扆”，戶牖之間的屏風(fēng)）竆竆（恭敬謹(jǐn)慎的樣子）揃（剪斷）其蚤（同“爪”，指甲）奸（干犯，冒犯）瘳（痊愈）用事（當(dāng)政，臨朝）譖（說壞話誣陷別人）反（同“返”，召回，迎回，使??返回）亡（使??毀敗，使??滅亡）嚴(yán)（同“儼”，莊重的樣子）自度（以法度自律）荒寧（荒廢事業(yè)，自圖逸樂）饗國(guó)（擁有國(guó)家。（三）研習(xí)第一部分第三層（3段）。第二部分（1315段）交代魯國(guó)公后世君臣無道，與周公的品德形成強(qiáng)烈對(duì)比。五、整體感知課文，理清課文主要內(nèi)容。)昃(z226。)開籥(yu226。注意字詞讀音、斷句，掃除字詞障礙。以其曾祖太王所居周地為采邑，故稱周公。(3)語(yǔ)言平易、自然、簡(jiǎn)約、凝練，用生動(dòng)的語(yǔ)言敘說事例、說明道理，敘事不枝不蔓、簡(jiǎn)明扼要。從全文看，可以從以下幾方面概括：為人；治水；辭避。③南面：登臨帝位之意。以禹理水有功，故錫玄圭，多以表顯之。于是帝錫禹玄圭③，以告成功于天下。⑩中國(guó)：指九州之中。府，藏財(cái)貨處，倉(cāng)庫(kù)。奧，同“墺”，四方可定居之地。于是九州攸同①，四奧既居②，九山刊旅③，九川滌原④，九澤既陂，四海會(huì)同⑤。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內(nèi)方、（ｍ237。又《大戴禮記?五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以為“州”為“川”字之誤?！?12)準(zhǔn)：取平的工具。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。④傷：悲傷。戰(zhàn)國(guó)以前百姓是對(duì)貴族的通稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓，而平民沒有姓。卑宮室⑧，致費(fèi)于溝淢⑨。（二）試分析禹的形象。土，事。“給”與“敏”同義。勉：勉力，努力。舜曰：“女其往視爾事矣⑦。⑧無狀：沒有樣子，不象樣子，即沒有取得成績(jī)的意思。③負(fù)命：違背天命。舜登用⑤，攝行天子之政⑥，巡狩⑦。②曾大父：即曾祖父。三、學(xué)生自讀課文，疏通詞句。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。在“本紀(jì)”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí)，熟悉并掌握詞類活用的方法。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。這才是生命的真正價(jià)值。（2）接著寫卑微的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。）鞭棰（chu237?！秷?bào)任安書》教案二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。2．結(jié)合本文以及所積累的知識(shí)介紹《史記》。5．總結(jié)：略（三）司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格。（二）從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》？分組討論，要求能用原文作論據(jù)。”漢明帝說：“司馬遷著書，成一家之言，揚(yáng)名后世。（2）舉《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么？強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。（說明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀）字詞總結(jié)：（一）古今異義詞至于 去 市長(zhǎng) 河 古文 故事 往往（二）通假字反 闕 指 罔 失 承 拂（三）活用字詞相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非（四）一詞多義 所以 次四、整體感知。3．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之?！蹦艘篂楣罚匀肭貙m臧（儲(chǔ)藏室）中，取所獻(xiàn)狐王裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。人或說秦陽(yáng)王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣。在司馬遷的心目中，信陵君是個(gè)理想化的人物。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。信陵君竊符救趙，全賴乎客。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見”。楚懷王重用屈原為左徒時(shí)，齊楚從親，秦不敢侵犯。相比之下，廉頗意氣用事，爭(zhēng)個(gè)人名位，太渺小了。廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞?dòng)谥T侯”，位為國(guó)家的上卿。但是誰(shuí)可以為此出使呢？在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。經(jīng)過兩年半的高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。2．結(jié)合本文以及所積累的知識(shí)介紹《史記》。5．總結(jié)：略（三）司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格。（二）從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》？分組討論，要求能用原文作論據(jù)?！睗h明帝說：“司馬遷著書，成一家之言，揚(yáng)名后世。（2）舉《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么？ 強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。（說明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀）字詞總結(jié)：（一）古今異義詞至于去市長(zhǎng)河古文故事往往（二）通假字 反闕指罔失承拂（三）活用字詞相顯則死善惡君臣子聞是非（四）一詞多義 所以次四、整體感知。3．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。如學(xué)習(xí)《淮陰侯列傳》時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)比較巨鹿之戰(zhàn)與井陘之戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫有什么不同之處？為什么這樣安排？品讀語(yǔ)言，從描寫手法入手，聯(lián)系人物形象進(jìn)行研習(xí)比較，就能感受到文字超凡的張力。在教學(xué)中，教師可以通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀品味，引導(dǎo)他們思考、揣摩朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、聲音。這樣，就改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，尊重了學(xué)生的主體地位和個(gè)性閱讀。教師引導(dǎo)學(xué)生作評(píng)注的過程也就是品評(píng)詞語(yǔ)獲得美感、培養(yǎng)閱讀能力的過程。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)于文言文的懼怕，文言能力的薄弱都與教材豐富的內(nèi)容形成了一對(duì)難以解決的矛盾。有的說：“我喜歡‘巨鹿之戰(zhàn)’，它采用了短句形式，寫出了戰(zhàn)斗的激烈，并與項(xiàng)羽果斷的性格相吻合，寫出了楚軍勢(shì)如破竹的氣勢(shì)。也就是說朗讀時(shí)，一定要讀出聲音來，讀出抑揚(yáng)頓挫來，讀出思想感情來?！耙蚵暻髿狻钡拈喿x，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)文言文之“氣”，改變以往文言文在學(xué)生頭腦中根深蒂固的“桀屈聱牙”形象，激活漢語(yǔ)在我們血液中的“遺傳基因”，感受文言文的節(jié)奏、音韻，增強(qiáng)語(yǔ)感。因此，要在教學(xué)中設(shè)置一些疑問，吊高學(xué)生的胃口，促使他們不由自主地去研究課文，到文章中去尋找答案。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫過程及情況，編排及體例等。710闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。2．父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？（1）寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤。西漢對(duì)該書的流傳控制很嚴(yán)。3．自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一手的資料。司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西韓城縣芝川鎮(zhèn)）人，是我國(guó)古代一位杰出的史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝分蟾牌鹩谖簳x間。由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源，并概括了自己前半生的經(jīng)歷；第二部分利用對(duì)話的形式，鮮明地表達(dá)了作者撰寫《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià)，來抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書的事跡自勵(lì)，終于在遭受宮刑之后，忍辱負(fù)重，完成了《史記》這部巨著；第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過一組生動(dòng)的故事表現(xiàn)出來的，完璧歸趙、澠池會(huì)是集中地表現(xiàn)他建立在愛國(guó)思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識(shí)大體顧大局的高尚境界。秦王在離宮中的章臺(tái)接見藺相如，傳璧以示美人及左右，沒有舉行隆重的接見禮，完全暴露了無意償趙城的企圖。一個(gè)是勇將，一個(gè)是智士。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國(guó)家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。屈原雖不被重用，仍堅(jiān)持自己的理想，為挽救楚國(guó)危亡堅(jiān)持斗爭(zhēng)。這篇文章充滿著愛國(guó)主義的激情。宴會(huì)上，公子當(dāng)著滿堂貴賓，贊譽(yù)侯生，又親自問候生祝酒。三篇文章記事寫人的語(yǔ)言都十分豐富和精當(dāng)，有高度的概括性和生動(dòng)的形象性。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。即馳去，更封傳（變更通行證），變名姓以出關(guān)。嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，