【正文】 大學(xué)生崇洋媚外，偉法亂紀(jì)屢見(jiàn)不鮮，這正說(shuō)明小學(xué)階段的德育教育基礎(chǔ)薄弱。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育要潛移默化，要在滲透上下功夫，要在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中使學(xué)生的思想政治受到洗禮。《美麗的小興安嶺》、《林?！返冉虒W(xué)，使學(xué)生了解祖國(guó)的美麗，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。網(wǎng)絡(luò)游戲使學(xué)生迷失自我，跳樓殞命；或是為了金錢(qián)，或是不堪外界壓力，青少年對(duì)父母親人屠刀相向；羨慕物質(zhì)浮華，崇拜丑陋低俗，是非觀念、美丑意識(shí)混亂顛倒一、語(yǔ)文的人文性。三、語(yǔ)文的生動(dòng)性、具體性和形象性。誤區(qū)之二，忽視語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的豐富思想，忽視學(xué)生追求人格升華，人性完美的內(nèi)心渴求，教學(xué)中不能有意識(shí)地滲透德育教育。教學(xué)中，抓住字、詞、句，結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地語(yǔ)言文字訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，與作者同喜同悲，同愛(ài)同恨，產(chǎn)生情感上的親近感和認(rèn)同感。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者，看到這雄奇、壯觀的錢(qián)塘江大潮，你心里會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛(ài)，傾訴對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。然后在以“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線，引導(dǎo)學(xué)生深入理解臺(tái)灣教師的愛(ài)國(guó)之情，最后再結(jié)合“這里原來(lái)畫(huà)的是日本的偉人，現(xiàn)在“光復(fù)”了，畫(huà)上了我們中國(guó)自己的偉人”這句話，介紹日本以前對(duì)臺(tái)灣的奴化教育。教學(xué)中，我充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教材所負(fù)載的德育功能，抓住教學(xué)中的一占一滴，抓住學(xué)生的一言一行，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育，進(jìn)行全方位的德育滲透。學(xué)生表演時(shí)還用上“您好、再見(jiàn)、謝謝”等禮貌用語(yǔ)，這樣學(xué)生既加深對(duì)字詞意思的理解，又受到了遵守紀(jì)律、文明禮貌的行為規(guī)范教育。對(duì)從實(shí)際生活中找到的例子，讓學(xué)生對(duì)此表明態(tài)度，說(shuō)明怎樣才是實(shí)事求是。這樣進(jìn)行訓(xùn)練，既發(fā)展了學(xué)生的觀察思維表達(dá)能力，以使學(xué)生在訓(xùn)練中進(jìn)行了自我教育，自我提高。這就是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科是兼有工具性和思想性的基礎(chǔ)學(xué)科?！眮?lái)剖析邱少云的內(nèi)心世界。我在教授《朱德的扁擔(dān)》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：（1）去挑糧食是一件怎樣的事情？（2）你是怎么知道的？（3）從“大家都爭(zhēng)著去”說(shuō)明了什么？（4）同志們?yōu)槭裁匆阎斓碌谋鈸?dān)藏起來(lái)？（5）朱德同志又是怎么做的？（6）這件事情說(shuō)明了什么？??這些問(wèn)題都是同學(xué)可以解決的，在解決的過(guò)程中，自然而然的體會(huì)到在我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)里，人人平等，部隊(duì)里隨處可見(jiàn)戰(zhàn)友情。羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。本文筆者在結(jié)合具體實(shí)例的基礎(chǔ)上探析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的方法。深度地分析理解教材中的德育素材，對(duì)有效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。例如，在人教版四年級(jí)小學(xué)課本《桂林山水》的授課過(guò)程中，教師們?cè)诙嗝襟w教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時(shí)進(jìn)行真情實(shí)意的講解，使得學(xué)生們?cè)谛蕾p優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境，熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的高尚價(jià)值觀。(3)有禮貌地送上去。這些精神都可在朗讀課文的過(guò)程中讓學(xué)生們深深的體會(huì)，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對(duì)他人關(guān)愛(ài)、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛(ài)他人的品德。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語(yǔ)文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。例如《白楊》這篇文章通過(guò)爸爸和孩子們的對(duì)話，表達(dá)出對(duì)建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情?，F(xiàn)代漢語(yǔ)解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對(duì)待。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個(gè)不錯(cuò)的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感。接下來(lái)我們就簡(jiǎn)單地對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行初步探究。小學(xué)語(yǔ)文老師們的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語(yǔ)文知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識(shí)、舉止言行、崇高的品德和博愛(ài)的心靈。為了讓學(xué)生體會(huì)這種感情，我讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事情，為此而付出了什么代價(jià)以后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，從多次反復(fù)的朗讀中激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會(huì)到中朝人民的友誼確實(shí)是比山高、比海還深，是用鮮血凝成，使學(xué)生受到崇高精神的熏陶和偉大人格的感染。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫(xiě)“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片段中，我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么？為什么會(huì)有這個(gè)擔(dān)心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因?yàn)榍裆僭扑幍木车貙?shí)在是太危險(xiǎn)了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。教《豐碑》課時(shí)，我在學(xué)生理解了為什么說(shuō)凍死的軍需處長(zhǎng)就是一座“豐碑”，在被他的崇高精神深深打動(dòng)之后，引導(dǎo)學(xué)生為軍需處長(zhǎng)寫(xiě)碑文，從而加深對(duì)其高尚情操的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的情感得到了升華。學(xué)生踴躍發(fā)言，老師適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生不僅鍛煉提高了表達(dá)能力，而對(duì)如何處理個(gè)人與集體、小公與大公的關(guān)系有了較好的認(rèn)識(shí)；（3）就地取材，進(jìn)行訓(xùn)練。教學(xué)《楊桃》一課，我讓每個(gè)學(xué)生都從作者的角度觀察楊桃，引導(dǎo)他們弄清這個(gè)角度看清楊桃的形狀與一般的情況下看到的楊桃的樣子的不同，從而理解作者畫(huà)畫(huà)實(shí)事求是的態(tài)度。我很高興，不僅是因?yàn)閷W(xué)生說(shuō)出了許多與圖意相符的答案，更是因?yàn)樗麄兙邆淞艘环N求異思維的勇氣。小學(xué)階段，特別是低年級(jí)是對(duì)一個(gè)人行為習(xí)慣影響最大的一個(gè)時(shí)期。而有情就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的心靈，促使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，去尋根求源，探索情感產(chǎn)生的原因，由情悟理，由情明理，情感體驗(yàn)的過(guò)程進(jìn)而也成為學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知過(guò)程。其中他送“我”墨梅圖時(shí)說(shuō)的一段話是文章重點(diǎn)。一、滲透思想道德教育，注意與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練相結(jié)合。然而，現(xiàn)在教學(xué)中卻存有兩個(gè)誤區(qū)，影響了對(duì)這一寶貴資源的開(kāi)發(fā)利用，造成了巨大的資源浪費(fèi)?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，大到愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、熱愛(ài)和平、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，小到孝敬父母、尊重別人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)向上，語(yǔ)言文字像無(wú)數(shù)條長(zhǎng)長(zhǎng)的敏感觸角，涉及到思想道德修養(yǎng)的方方面面。這一系列現(xiàn)象為我們教育工作者敲響警鐘，從反面提醒我們：學(xué)校德育工作的強(qiáng)化已到了刻不容緩的時(shí)候了。從戰(zhàn)略全局的需要出發(fā)，近幾年來(lái)我們努力推行的素質(zhì)教育，積極進(jìn)行新課程改革，對(duì)德育教育工作提出了更高的要求。低年級(jí)通過(guò)入學(xué)教育中“升國(guó)旗”、看圖學(xué)詞學(xué)句中“北京天安門(mén)”等教材，讓學(xué)生明白國(guó)旗代表我們國(guó)家，升旗時(shí)行注目禮，是對(duì)國(guó)家的尊重，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教材從從不同的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生通過(guò)祖國(guó)的山、水、物等一個(gè)個(gè)事例，逐步加深對(duì)我們偉大祖國(guó)和人民的了解，深化對(duì)祖國(guó)人民的認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心、自豪感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情操。學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變、品德的培養(yǎng)不是靠說(shuō)教就能奏效的，需要教師和學(xué)生進(jìn)行情感交流。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識(shí)：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹(shù)立為國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)在多年的教育中，本人深刻地感到：現(xiàn)在學(xué)生很嬌氣，脆弱，怕吃苦，依賴(lài)心理嚴(yán)重，一點(diǎn)委屈和挫折也受不了，這怎能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活，參與將來(lái)工作的競(jìng)爭(zhēng)呢？良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要從兒童的心理特征出發(fā)，把訓(xùn)練學(xué)生良好的心理素質(zhì)滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)之中。要結(jié)合教育，讓學(xué)生親自參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如請(qǐng)小朋友課后“數(shù)一數(shù)我們校園里的事物”，放學(xué)后“數(shù)一數(shù)路上看到的”或“家里的一些事物”，并讓小朋友把自己的發(fā)現(xiàn)告訴同學(xué)和老師，告訴爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，讓學(xué)生感受到生活中處處要用到數(shù)，數(shù)學(xué)就在眼前。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，不只是思想品德課教師和班主任的工作，作為數(shù)學(xué)教師也不能放松對(duì)學(xué)生的思想教育，而應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到美的陶冶，受到思想品德方面的教育。孩子們的興趣可濃了，他們扯著自己做的風(fēng)箏，奔跑著、追逐著，放得高的也笑，放得低的也笑，大家笑得多歡啊!有一個(gè)學(xué)生在作文《放風(fēng)箏》里這樣寫(xiě)著：越飛越高的風(fēng)箏啊，你象征著我們?nèi)缁ㄋ棋\的年華，你象征著我們美好燦爛的未來(lái)，飛吧，風(fēng)箏，飛吧，風(fēng)箏……課堂上，我也千方百計(jì)制造一個(gè)個(gè)讓孩子們獲得健康心理，頑強(qiáng)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。春暖花開(kāi)，溪水潺潺，彩蝶翩躚，魚(yú)翔淺底。作為一名小學(xué)班主任，如果除了僅能傳授課本知識(shí)而無(wú)其它長(zhǎng)處，是很難把一個(gè)班級(jí)辦得生動(dòng)活潑的。教育事業(yè)發(fā)展到今天，中外教育家都同意這樣的觀點(diǎn)：在人的各種素質(zhì)中，心理素質(zhì)應(yīng)擺在首位。這里說(shuō)的志，是指教師本人的高尚品格及良好的心理素質(zhì)。總之，一個(gè)班主任在工作當(dāng)中，應(yīng)充分展示自己的人格魅力，用心去感悟?qū)W生，用愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生，營(yíng)造濃厚的師生相融氛圍，只有這樣，才能創(chuàng)建良好的班風(fēng)。通過(guò)這堂課，教室里的垃圾紛紛被學(xué)生裝進(jìn)自備袋，教室變干凈了，桌椅擺整齊了，互助友愛(ài)的事情增多了，班級(jí)面貌煥然一新。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì)到，小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的德育因素，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用，能把學(xué)生自然地引入到清晰、和諧的情感氛圍中，以情入理，情理交融。（三）準(zhǔn)確地挖掘教材中的德育因素在小學(xué)的語(yǔ)文教材中，有些課文的德育因素并不是很明顯易見(jiàn)的。最后快結(jié)束課的時(shí)候才很籠統(tǒng)地直接提出本文表現(xiàn)了董存瑞為中國(guó)人民解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏革命精神。把培養(yǎng)具有高度思想覺(jué)悟，又有豐富科學(xué)知識(shí)，較強(qiáng)適應(yīng)能力的新人視為祖國(guó)和人民賦予我們的神圣使命牢牢記住，自覺(jué)地把德育放在重要位臵上。為了達(dá)到對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的目的，教材總是系統(tǒng)地選擇一些革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)教育、是非善惡正義感的教育、獻(xiàn)身精神的教育、勤奮求學(xué)教育等內(nèi)容，就每篇課文來(lái)說(shuō)，都有其側(cè)重點(diǎn)，而且思想教育的內(nèi)容也已經(jīng)融入在課文的主題中，不能孤立地把它列出來(lái)，從這個(gè)角度講，語(yǔ)文學(xué)科的思想政治教育的內(nèi)容又是零碎的，不系統(tǒng)的。第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育慶云縣尚堂東宗小學(xué) 王琳[摘要] 在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生經(jīng)行潛移默化的德育教育，已經(jīng)成為眾多語(yǔ)文教師悉心鉆研的課題。實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不單單在課內(nèi)進(jìn)行德育教育，也可以在課外的實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。(4)謹(jǐn)慎，不怠慢。生字學(xué)習(xí)融合德育教育生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生們識(shí)字的過(guò)程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識(shí)字一邊接受道德教育。深入鉆研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)滲透著德育教育，運(yùn)用豐富的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種多樣、符合現(xiàn)實(shí)的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。實(shí)踐證明：在語(yǔ)文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，把思想教育滲透教學(xué)全過(guò)程，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。三、在分析講解課文時(shí)滲透文以載道，課文是思想內(nèi)容的載體，兩者密不可分。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會(huì)成功的道理。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。怎樣教書(shū)育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。四、德育教育要體現(xiàn)在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中。在教高年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過(guò)后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)。怎樣教書(shū)育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”就是教書(shū)育人。它無(wú)不在啟迪學(xué)生的智慧。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。一次考試后，我讓同學(xué)們把語(yǔ)文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫(xiě)了一遍。在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。個(gè)別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢(qián)，逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。“傳道授業(yè)解惑”就是教書(shū)育人。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。如：我在教《群鳥(niǎo)學(xué)藝》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥(niǎo)，創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒(méi)學(xué)到