【正文】 。我們應(yīng)該孝敬她，可是我們還是和孩子一樣叛逆，肆無忌憚的破壞她，自然用各種的自然災(zāi)害為我們敲響警鐘。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。與此同時，人與自然之間又是相互對立的。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇?！?而要使物盡其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。近來，我國長江中下游七省發(fā)生嚴(yán)重旱情，近3500萬人受災(zāi)，洞庭湖、鄱陽湖、洪澤湖難覓煙波浩渺，不見碧波蕩漾，昔日的天澤水鄉(xiāng)如今卻成了一望無際的草原......，人類與自然如何和諧相處，儼然成為當(dāng)今全球人類的重要課題。簡單來說，要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，及必須保護(hù)環(huán)境，是生態(tài)環(huán)境得到改善。生態(tài)環(huán)境資源的有效保護(hù)要求盡可能維持各個生態(tài)位的大氣、水、土壤、溫度、光照、無機(jī)和有機(jī)元素等物理、化學(xué)特征,盡可能維持或恢復(fù)各個生態(tài)位的生物種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)的自然狀態(tài)和諧的相互關(guān)系。此外，自然環(huán)境還影響社會生活的許多方面，如國家統(tǒng)一、語言分界、建筑、繪畫等。在今天中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，我們不能在再走過去的老路，要堅持經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，在綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上，搞好勝生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，努力實現(xiàn)生態(tài)文明。因此,要遵循客觀規(guī)律,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),實現(xiàn)資源—產(chǎn)品—再生資源的生產(chǎn)方式,爭取零消耗或是低消耗,實現(xiàn)人與自然之間物質(zhì)與能量的良性循環(huán)。小結(jié)： 當(dāng)前，人與自然關(guān)系發(fā)展的總趨勢正從沖突走向和諧，環(huán)境保護(hù)得到社會越來越多的重視。人類可以充分認(rèn)識自然，合理利用自然，努力按自然規(guī)律改造自然，但永遠(yuǎn)不能征服自然。其三，加強(qiáng)生態(tài)法制教育。同時,在生產(chǎn)方式上也存在著問題。解決環(huán)境問題,除了必須樹立正確的觀念,正確處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系外，(一)樹立正確的觀念，樹立科學(xué)的自然觀與社會發(fā)展觀首先，人與自然的關(guān)系問題，按照馬克思主義的觀點，是一種真正的平等、和諧的統(tǒng)一，即提倡把人類的利益和自然的利益統(tǒng)一起來的自然觀。首先，自然界在漫長的演變過程中，創(chuàng)造了人，也改造了人。二是生態(tài)環(huán)境資源的有效保護(hù)。以上十類問題，是人類與自然嚴(yán)重的矛盾表現(xiàn)。參考文獻(xiàn)[1] [D].西安社會科學(xué)，2011（2）.[2] [J].清華大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2008（s1）.[3] 馮淼．人與自然和諧發(fā)展的哲學(xué)思考[D]．吉林大學(xué)．2006．[4] 郭玲玲．自然主義環(huán)境倫理學(xué)的倫理基礎(chǔ)與環(huán)境問題的解決[J]．遼寧大學(xué)學(xué)報，2008(4)．第五篇：淺談人與自然和諧發(fā)展淺談人與自然地和諧發(fā)展隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類改造自然的能力越來越大，生產(chǎn)力明顯地提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽；房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進(jìn)步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。試想，如果地球上不再有綠地、森林。不要說到時候人們會找到東西取代它們，萬一技術(shù)還不夠成熟，實現(xiàn)不了取代，我們的社會會受到多大的影響。就當(dāng)今世界發(fā)展形勢來看，很不樂觀，摩天大樓，城市開發(fā)，道路建設(shè)，城市化建設(shè)，各種工業(yè)化建設(shè)等都不符合大自然發(fā)展需求，造成生態(tài)不平衡，環(huán)境惡化給我們自己也造成了巨大的傷害和威脅。工業(yè)化、城市化在加速發(fā)展，但是我們現(xiàn)在依然不能忽視我們和大自然的關(guān)系，如果大自然被徹底摧毀了，那么我們今天所追求和強(qiáng)調(diào)的都是空的，所以今天我要論述的是：在全面發(fā)展的今天，我們一定要協(xié)調(diào)好與大自然的關(guān)系，加快建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)城市。也就是說重建人與自然的和諧統(tǒng)一，就應(yīng)該既關(guān)心人，又關(guān)注自然，實現(xiàn)人與自然的攜手，生物與非生物的共進(jìn)，過去與現(xiàn)在的統(tǒng)一，現(xiàn)在與未來的對話，時間與空間的協(xié)調(diào)。人類與自然是一個相互依存的整體。人類不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員；人類應(yīng)該成為這個大家庭中的善良公民。從深層次分析人與自然的關(guān)系，可以看到，雖然現(xiàn)代人類已處于主動地位，但人始終是自然環(huán)境的產(chǎn)物，人的生存、繁衍、發(fā)展，要從自然界中獲取物質(zhì)與能量。我國生態(tài)建設(shè)要求更加迫切。在20世紀(jì)的那個年代，人們接觸的這方面先進(jìn)的文化不多，所以存在老一輩的人認(rèn)識不到目前險峻的形式。健全國有林區(qū)經(jīng)營管理體制，完善集體林權(quán)制度改革?！稕Q定》提出，加快自然資源及其產(chǎn)品價格改革，全面反映市場供求、資源稀缺程度、生態(tài)環(huán)境損害成本和修復(fù)效益。二、在我國，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶來了一系列的環(huán)境問題，對此國家領(lǐng)導(dǎo)人也做出了相應(yīng)的解決措施和政策。道德，是衡量一個人的重要指標(biāo)。生活在“地球村”的每一個普通“村民”，至少可以選擇一種有利于環(huán)境保護(hù)的綠色生活方式。同樣的，在原始農(nóng)業(yè)社會階段是，人與環(huán)境的關(guān)系也是和諧的，基本的環(huán)境問題也是自然界各種自然災(zāi)害對生存環(huán)境的破壞。隨著人類文明的進(jìn)步，社會進(jìn)入青銅時代和鐵器時代，人類開始不滿足于簡單的耕作，開始利用土地，生物，陸地水體和海洋等自然資源，由于生產(chǎn)力水平的提高，便出現(xiàn)墾荒，興修水利工程等改造活動。第一篇：試論人與自然和諧關(guān)系自然科學(xué)概論試論人類與自然和諧關(guān)系姓名學(xué)號：王佳佳20130140336焦亞菲20130140315付瑩瑩20130140312班級：13文科三班 專業(yè)：財務(wù)管理 系別：文理基礎(chǔ)學(xué)院自然科學(xué)概論試論人與自然和諧關(guān)系王佳佳20130140336；焦亞菲20130140315；付瑩瑩201301401213級文科三班 財務(wù)管理專業(yè)摘 要：人與自然關(guān)系的和諧決定人與人社會關(guān)系的和諧，同樣，