【正文】 形成一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)種類。二胡的音色具有柔美抒情之特點(diǎn)，其發(fā)出的聲音極富歌唱性，就如同人的歌聲一般。我們現(xiàn)在所定義的二胡，應(yīng)該被稱作現(xiàn)代二胡。在劉天華先生等一批音樂家的努力下，二胡藝術(shù)在30年代開始登上了高等學(xué)校的大雅之堂。革胡是典型的創(chuàng)造型二胡種類，是近現(xiàn)代為了國(guó)樂團(tuán)里沒有低音樂器而模仿大提琴造出來(lái)的樂器。而京胡在京戲之外的應(yīng)用呢則是相對(duì)比較狹窄的，由于其奇特的音色，并不適用于現(xiàn)代國(guó)樂團(tuán)，故并無(wú)過多的其他方面的應(yīng)用。但華彥鈞從小就對(duì)音樂展現(xiàn)出了驚人的天賦，他在很小的時(shí)候就將其父所會(huì)的樂器笛子、二胡、琵琶等全學(xué)會(huì)。第頁(yè)北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文時(shí)至今日，當(dāng)我們提及二胡的時(shí)候可能絕大多數(shù)人都會(huì)立即想起《二泉映月》、想起阿炳，事實(shí)上華彥鈞整個(gè)的藝術(shù)生涯為我們留下的曲目就僅僅是三首?！抖吃隆返那w結(jié)構(gòu)是一首傳統(tǒng)的變奏曲，在多次變奏下逐漸展開構(gòu)成全曲。第一段。當(dāng)下的社會(huì)，必須承認(rèn)，在很大程度上我們被快餐文化充斥著。我們的傳統(tǒng)文化博大精深，民族器樂無(wú)疑是很好的載體與傳播方式，望通過這樣這方式提供一個(gè)了解民族文化的新途徑，也表達(dá)了個(gè)人對(duì)民族器樂、民族文化的發(fā)展擔(dān)憂。（自我賞析）當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@幅作品的時(shí)候，整幅畫金黃的主色調(diào)讓我有種溫暖的感覺，但是當(dāng)我再仔細(xì)的欣賞這幅畫的時(shí)候卻給我一種滄桑的感覺。如此凄涼的場(chǎng)景讓人無(wú)不感到痛心。而我們欣賞的《天鵝湖》第二幕：慢板雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任，進(jìn)而迸發(fā)愛情，以至熱戀的過程，奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩，她的舞姿越是優(yōu)美柔弱，就越是凸現(xiàn)出她的孤獨(dú)和動(dòng)人。全劇分四幕，包含二十九個(gè)分曲。天鵝公主用一個(gè)貓?zhí)?，從舞臺(tái)后部的斜坡上落地，所謂貓?zhí)褪球橥葌?cè)跳的動(dòng)作。當(dāng)天鵝公主向王子敘述她的身世時(shí)，洛特巴爾特隨著強(qiáng)烈的樂隊(duì)全奏和管樂器的和強(qiáng)，出現(xiàn)在他們面前，威脅著王子。王子扔掉弓，向奧杰塔表白愛情，并告訴她說，他想殺死洛特巴爾特，使她獲得自由。這段慢舞，是奧杰塔在王子的支持和同伴們的拱衛(wèi)下表演的。第四曲是四只小天鵝跳的舞曲，音樂輕松活潑，四只小天鵝整齊一致的舞姿，包含“擊腳跳”和“輕步行進(jìn)”的動(dòng)作。音樂是圓舞曲的第二次再現(xiàn)，然后是歡快活躍的尾聲，奧杰塔在她舞伴的支持下，做出單足趾尖旋轉(zhuǎn)和迎風(fēng)展翅等優(yōu)美的舞姿，結(jié)束了豐富多彩的天鵝之舞。用音樂來(lái)揭示戲劇情節(jié)的發(fā)展和正義戰(zhàn)勝邪惡的主題思想。天鵝主題不僅是開始和結(jié)束第二幕的主題，也是整個(gè)芭蕾的基本主題；第一幕、第二幕和第四幕的終場(chǎng)音樂，都以這個(gè)主題為基礎(chǔ)。這段雙人舞的音樂，用了二重唱的寫法，它原來(lái)就是柴可夫斯基早期歌劇《女水神》中的一首愛情二重唱，作曲家把它借用到《天鵝湖》中來(lái)了。全曲用二段式寫成。奧杰塔請(qǐng)她的同伴們跳舞娛樂王子。奧杰塔告訴她們：“他是善良的，你們走吧。時(shí)刻監(jiān)視著她們。開頭一段音樂由弦樂器奏出，王子和他的朋友本諾穿著獵裝登場(chǎng)。《天鵝湖》取材于神話故事，描述被妖人洛特巴爾特用魔法變?yōu)樘禊Z的公主 奧杰塔和王子齊格弗里德相愛。最基本的審美特征是對(duì)外開、伸展、繃直的追求，包腳的五種基本位置，三種基本舞姿，腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動(dòng)作，還有各種舞姿的跳躍、旋轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)身，各種舞步和連接動(dòng)作。如此悲情的畫面不禁讓我想起我國(guó)以前的地主階級(jí)，那時(shí)的地主階級(jí)和這個(gè)場(chǎng)景中的農(nóng)場(chǎng)主沒有絲毫差別，他們的絕情，讓這些幸苦的農(nóng)民不能維持自己的生活，只能凄慘的在田間拾取殘留的麥穗。但這些并沒有使他放棄自己對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著的追求，如果沒有錢買顏料，他就自己制造木炭條畫素描。個(gè)人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂、甚至傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。華彥鈞通過《二泉映月》突破了江南民間音樂的演奏習(xí)慣，開創(chuàng)與吸收了新的演奏技巧，在弓法、指法、把位上創(chuàng)造性的發(fā)展了我國(guó)的民間二胡演奏藝術(shù)，更注重與神韻的表達(dá)而非在技巧的展現(xiàn)，作品具有較高的思想意境和藝術(shù)情趣。引子弱起，仿佛是一聲深沉痛苦的嘆息，仿佛作者在用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇。更多的時(shí)候他會(huì)選擇在湖邊或者河邊拉這首曲子給自己。真正他達(dá)到藝術(shù)的巔峰、二胡演奏事業(yè)的巔峰是在其淪為街頭藝人之后。他的出生是道士，其父華清和是一個(gè)雷尊殿道殿的當(dāng)家道士。是隨著京戲的形成，為了京戲的伴奏，從胡琴的基礎(chǔ)上改制而成。中胡，比二胡低四度到五度，琴筒比二胡大些，音色渾厚低沉，多用于樂團(tuán)的中音部份或伴奏，其他構(gòu)造和二胡幾乎沒什么差別，中胡的獨(dú)奏曲很少，用手指頭都可以數(shù)得出來(lái)，少有沒有獨(dú)奏。而到20年代，著名民族音樂家劉天華先生對(duì)二胡的演奏更是做了大膽的創(chuàng)新，他所創(chuàng)作的二胡練習(xí)曲和10首二胡獨(dú)奏曲把二胡的音域擴(kuò)大到四個(gè)、五個(gè)把位，創(chuàng)造了四把位、五把位的演奏手法，并吸收了西洋弦樂器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的發(fā)揮，大大提高和豐富了二胡的表現(xiàn)力。第頁(yè)北京電子科技學(xué)院音樂鑒賞結(jié)課論文關(guān)于二胡（即多把位演奏方式）的最早歷史記述是在北宋時(shí)期（前文已經(jīng)提及），但仍被稱作胡琴。基本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了二胡的演奏方式以及相應(yīng)的音色特點(diǎn)。所以我們認(rèn)為，二胡所使用的這一種多把位的演奏方式在北宋時(shí)期已經(jīng)成熟并得到發(fā)展。歷史上關(guān)于二胡最早的記載便是在北宋。中國(guó)大批制造樂器用的絲弦，也始于南宋遷都臨安(今杭州)之際，故絲弦有“杭弦”之稱。后來(lái)根據(jù)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中的記載，馬尾胡琴形狀長(zhǎng)柄、無(wú)品、音箱梨形、兩弦，琴頭上鑲著龍首，用馬尾弓拉奏，曲聲抑郁，可知此處所提及的胡琴就是我們現(xiàn)代二胡樂器的前身。同時(shí)通過本片論文的寫作，從二胡映射到中國(guó)傳統(tǒng)器樂，從中國(guó)傳統(tǒng)器樂再映射到中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化、乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化。我對(duì)本次學(xué)習(xí)的感受：很高興這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了交響樂欣賞這門令人陶醉的課程，在老師的帶領(lǐng)下，我們?cè)谝魳返氖澜缋锪暨B忘返，學(xué)習(xí)了許多關(guān)于交響音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展歷史，了解了許多享譽(yù)世界的偉大音樂家，聆聽了許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典音樂作品，仿佛在緊張的學(xué)習(xí)之余讓自己的心靈找到了一個(gè)暢快休憩的迷人小島。近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡?！睹\(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。銅管樂器組（包括圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)）。第二篇：音樂鑒賞結(jié)課論文音 樂 賞 析 課 結(jié) 課 論專 業(yè)：自動(dòng)化學(xué) 號(hào)：130402127 姓 名：何詠翔聯(lián)系方式：***文音樂賞析課結(jié)課論文在這學(xué)期的音樂賞析課中，我學(xué)到了很多專業(yè)課以外的東西。在鑒賞時(shí)，要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序：“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長(zhǎng)亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解鑒賞樂曲內(nèi)容。不同體裁的音樂鑒賞的要求、方法也不同。俗語(yǔ)說：“良好的開端等于成功的一半”。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開展其它音樂課外活動(dòng)。第一篇：音樂鑒賞結(jié)課論文樂鑒賞課是一門“聽”的藝術(shù)。作為一名音樂教師，不一定是音樂方面特殊人才，但是，必須全面掌握專業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。所謂導(dǎo)語(yǔ)是教師導(dǎo)入新課的語(yǔ)言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。這就是鑒賞音樂的三個(gè)階段：直覺（感官）鑒賞——感覺（情感）鑒賞——理智的鑒賞。如小提琴協(xié)奏曲《梁