【正文】 間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的39。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來，而且做得功績(jī)卓然。我覺得，讓學(xué)生愛上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無量的事?！睆拇藢W(xué)生們只要一有空，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書。因此，書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的人和諧交往?！妒裁词亲詈玫慕逃處熥钚枰P(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題――帶著問題讀書――通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法―――用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題――在解決問題的過程中改善自己的行為。第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。教育專著讀書筆記6在書店的時(shí)候看到《不做教書匠》這本書，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”是呀！小孩子是無暇的。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。這是最重要的！教育專著讀書筆記7一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。正的成了管老師所說的教書匠了。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。管校長(zhǎng)說：“教育是朵帶笑的花。讓我有勇氣去面對(duì)失敗，讓我有勇氣去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。激勵(lì)著我們廣大青年教師。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的`行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；將資源轉(zhuǎn)化為能量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水?！逼鋵?shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到育人目的。現(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的學(xué)生們愛讀的書，“你們只要喜歡，什么時(shí)間去圖書室都可以，借回家讀也行。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心，和生活息息相關(guān)。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：一、我不想惹麻煩；二、我想要獎(jiǎng)賞；三、我想取悅某人；四、我要遵守規(guī)則；五、我能體貼別人；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn)，類似于我國提倡的‘慎獨(dú)’)。被原來校園逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。在這種情況下從外部看是自我中心言語。但是大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)卻使專門教育學(xué)大失所望。這表現(xiàn)為，他是自發(fā)地，在一定的情境里自動(dòng)地掌握它們的，情境促使他發(fā)現(xiàn)這些技能。余震球：《維果茨基教育論著選》，人民教育出版社，1984年，第100頁。（《維果茨基教育論著選》，第26300、406頁），因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。另一個(gè)對(duì)于教學(xué)十分重要的方面是：除了最低教學(xué)界限外，還存在著最高教學(xué)界限，這兩個(gè)界限之間的期限就是“教學(xué)最佳期”。在某種意義上可以說，內(nèi)部言語不但不是外部語言的前驅(qū)，或者是外部語言在記憶中再現(xiàn)，而是與外部語言對(duì)立的。為了透徹研究言語的思想和對(duì)詞語的這些關(guān)系，首先按必須找到它們之間的差異和弄清楚它的非常特別的機(jī)能。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。二是示意性。余震球：《維果茨基教育論著選》，人民教育出版社，1984年，第29頁。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動(dòng)、活動(dòng)、主動(dòng)地得到發(fā)展2012年6月巴彥琥碩中心小學(xué)：張亞華第二篇：教育專著讀書筆記《維果茨基教育專著選》讀書筆記維果茨基教育專著選》關(guān)鍵詞解釋1．言語自我中心言語在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng)，其句法特性在簡(jiǎn)化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂教學(xué)”的先決條件。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，才會(huì)在生活中快樂，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向?！安灰晕锵玻灰约罕?。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。育人之道，愛心為先。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實(shí)話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。”理解萬歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來自學(xué)生的愛。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語言，應(yīng)該讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦栴}他并沒有給予回答。雖說是太陽下面最光輝的職業(yè)，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中？書中自有千鐘粟換來的也不過是我們平凡的生活。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對(duì)待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。為了減負(fù)之后,學(xué)生能全面發(fā)展，并有所成，我們還要在課堂教學(xué)上下功夫。比如,設(shè)計(jì)Bingo游戲，既考驗(yàn)了學(xué)生的觀察力、記憶力，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和練習(xí)的效果，一舉兩得?！秾W(xué)習(xí)障礙的消除策略》讀書筆記一、樹立學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。形式化教育：指教育者和受教育者相對(duì)穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場(chǎng)所和設(shè)施，教育內(nèi)容相對(duì)規(guī)范。你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮。今天我面對(duì)幼兒的教育、教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心。但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。當(dāng)了解到這些情況后，我立即向她伸出關(guān)愛之手，找機(jī)會(huì)與她談心，在生活對(duì)她問寒問暖，鼓勵(lì)她學(xué)習(xí)，并且把她當(dāng)作自己的朋友，經(jīng)常和她聊天。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍?？追蜃诱f過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，罔者，迷惘而無所得也。教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性 這里想給小學(xué)教師提出幾點(diǎn)建議。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。過了一天，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。初秋，當(dāng)清澈的大氣中能清晰地聽到每一種聲響時(shí)，一到傍晚時(shí)刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上，我讓他們聽了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。典案例3：審美教育中的音樂教育一般在審美教育中，尤其在音樂教育中，心理目標(biāo)是很重要的。7．語言語言是思想的外殼。6．思想思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志。內(nèi)部語言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。一是顯真性。其中，行為語言就是人們的行動(dòng)，從表達(dá)思想來說，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語言。經(jīng)“快樂學(xué)校”很重視聽音樂，聽音樂作品和自然的音樂。還能聽見小鳥在叫??”我們又聽了一遍旋律，然后去正在開花的含羞草地。《愛的教育》讀書筆記《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.《愛的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國,父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,像空氣,每天在我們身邊,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。當(dāng)然，你應(yīng)當(dāng)關(guān)心使兒童的一般發(fā)展達(dá)到較高的水平，但是，你應(yīng)當(dāng)首先教會(huì)兒童熟練地讀和寫。我個(gè)人這樣認(rèn)為：讀書是借別人的智慧，思考才是自己的智慧。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路?！督逃?cái)富蘊(yùn)藏其中》讀書筆記新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智。為同事的好評(píng)嗎。我不由地思考,老師和幼兒究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長(zhǎng)。學(xué)制受到1)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平2)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3)政治制度和意識(shí)形態(tài)4)人口發(fā)展?fàn)顩r5)青少年心理特征等的制約。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。讓學(xué)生在教師營(yíng)造的寬松課堂環(huán)境中,得到多一些思考的情境,多一點(diǎn)活動(dòng)的余地,多一點(diǎn)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。建立平等的師生關(guān)系可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過程的壓力。教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，組織學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。李老師在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。什么樣的老師才是最好的老師呢？用李鎮(zhèn)西老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺得有法國革命模樣的恐怖。李鎮(zhèn)西老師的文章，給我極大的鼓舞。作為教師，我們很自然地把自己定位為知識(shí)的傳授者。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人驚嘆。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識(shí)，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。如果教育未能觸及人的靈魂，未能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上