【正文】 品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。書中提到了“創(chuàng)設(shè)問題情境是激發(fā)學(xué)生求知欲和好奇心的一種十分有效的方法”。利用學(xué)生熟悉的生產(chǎn)生活情景，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷過的比較關(guān)注的生活實(shí)例來創(chuàng)設(shè)問題情境，這樣容易激發(fā)學(xué)生的愉悅心情，觸發(fā)學(xué)生的情感和求知欲，能使學(xué)生盡快融入到課堂。例如：學(xué)習(xí)植物光合作用內(nèi)容時(shí)，可設(shè)問：“綠色植物進(jìn)行光合作用時(shí)，可以吸收二氧化碳并釋放氧氣，可見大量的植物能改善環(huán)境氣候那么我們?cè)诜块g里擺上大量的植物盆景能否達(dá)到改善室內(nèi)環(huán)境的目的呢？”學(xué)生大都認(rèn)為答案是肯定的。在一定意義上說，學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)積極性的源泉。三個(gè)維度是統(tǒng)一的整體，但在不同內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，側(cè)重點(diǎn)是不同的。習(xí)得性無能感嚴(yán)重抑制課程學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須改變。學(xué)生對(duì)教師的印象主要依賴兩類因素：社會(huì)因素和智力因素。在日常教學(xué)中，教師要秉承新課程理念，深入開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，努力突出生物課程的基礎(chǔ)性知識(shí)性趣味性時(shí)代性，在課程實(shí)施中充分展示魅力。這些決定了學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)題目缺乏應(yīng)變能力，實(shí)驗(yàn)題成為許多學(xué)生生物課成績(jī)的瓶頸。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的成效大小作業(yè)的正誤考試成績(jī)的優(yōu)劣以及學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真與否等均屬于學(xué)習(xí)的反饋信息。習(xí)得性無能強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)中的認(rèn)知成份，特別強(qiáng)調(diào)在失敗情境下個(gè)體的主觀意識(shí)在動(dòng)機(jī)中的作用。但長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)很抽象，教師還必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)立階段性的具體目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生不斷完成具體目標(biāo)而逐漸達(dá)成長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。在生物課程中引導(dǎo)學(xué)生積極歸因，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。學(xué)生做練習(xí)或解答問題的過程中，受到原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或思維定勢(shì)的影響，對(duì)新問題“想當(dāng)然”地進(jìn)行分析，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤結(jié)果的產(chǎn)生。如果完全適應(yīng)(太易)或完全不適應(yīng)(太難)，均不能構(gòu)成問題情景，只有在既適應(yīng)又不適應(yīng)(中等難度)的情況下才能構(gòu)成問題情景。那么怎樣做到培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？可以從內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)兩個(gè)方面來著手。此外，本書還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識(shí)就能勝任、駕馭的。有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。教師真實(shí)的愛有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長(zhǎng)，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作“雕像”，對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳荆箤W(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人，可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施。其中的動(dòng)機(jī)則是學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說就給我留下了很深的印象。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給小學(xué)高年級(jí)兒童和中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。實(shí)驗(yàn)研究（experimental research）。在此就不贅述。并劃分了觀察學(xué)習(xí)過程劃分為四個(gè)環(huán)節(jié)：注意、保持、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)。社會(huì)規(guī)范的情感學(xué)習(xí)理論，該書主要談到弗洛伊德的精神分析理論。（3）有關(guān)社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的理論該部分主要從社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知理論、情感學(xué)習(xí)理論、行為學(xué)習(xí)理論三個(gè)方面闡述的。技能的作用是作為合法則的活動(dòng)方式，可以調(diào)節(jié)和控制動(dòng)作的進(jìn)行；是活的經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件；是能力的構(gòu)成要素之一，是能力形成發(fā)展的重要基礎(chǔ)。知識(shí)應(yīng)用的特點(diǎn)是：應(yīng)用范圍一般限于同類事物，應(yīng)用不同于領(lǐng)會(huì)，應(yīng)用不同于解決實(shí)際問題。教材直觀就是學(xué)生對(duì)教材感性的能動(dòng)的反映。為了提高教學(xué)成效，應(yīng)精選具有廣泛遷移價(jià)值的教材，按照結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化的原則編排教學(xué)內(nèi)容，合理處理教學(xué)程序、教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)這章最重要的。根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，分為智力技能、認(rèn)知策略、言語信息、運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度。所以教師不能無視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該以學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（6）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義是最新的理論思潮，傳入中國(guó)也不是很久。班都拉擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的途徑，認(rèn)為除了直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，還有觀察學(xué)習(xí)，并得出人的大多數(shù)行為都是通過觀察學(xué)習(xí)獲得的。他的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀指出教學(xué)的目的是理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法提出學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。并將人和動(dòng)物的行為分為兩類即應(yīng)答性行為和操作性行為，并指出人的大部分行為都是操作性行為，主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。動(dòng)物的學(xué)習(xí)是盲目的，而人的學(xué)習(xí)是有意識(shí)的。實(shí)驗(yàn)法，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法，其中實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法就要較高的內(nèi)部效度，但缺少外部效度，能否推廣到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中還得打個(gè)問號(hào)。再次，實(shí)踐性原則，理論要緊密與實(shí)踐相結(jié)合。第二類是以兒童發(fā)展研究為中心的觀點(diǎn)，比如莫依曼所提倡的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)以研究?jī)和纳硇陌l(fā)展問題，這種傾向影響了教育心理學(xué)，使得兒童身心發(fā)展的研究一度成為當(dāng)時(shí)教育心理學(xué)的中心內(nèi)容。作為馮特的學(xué)生的莫依曼是“實(shí)驗(yàn)教育運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，該運(yùn)動(dòng)為測(cè)量、實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)在教育心理學(xué)的應(yīng)用起推動(dòng)作用。然后分別介紹操作技能和心智技能及其形成的階段、及其培訓(xùn)；該部分主要介紹了三方面的內(nèi)容：概述社會(huì)規(guī)范及其學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范的接受過程與條件、社會(huì)規(guī)范的背離及其糾正該部分講述了兩方面的內(nèi)容：教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)成效的測(cè)量與評(píng)價(jià)。該部分可以說是該書的核心和亮點(diǎn)。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。（一）加強(qiáng)交流，了解學(xué)生由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。（四）因材施教不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)，心理學(xué)的氣質(zhì)是指人的心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。該部分主要從學(xué)習(xí)本身、學(xué)習(xí)與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移四個(gè)方面闡述的。一些教育家在教育改革和實(shí)踐的過程中逐漸認(rèn)識(shí)到心理學(xué)知識(shí)對(duì)教育工作的重要性。出現(xiàn)了幾個(gè)：聯(lián)結(jié)派、認(rèn)知派、聯(lián)結(jié)—認(rèn)知流派、人本主義學(xué)派、以及最近的建構(gòu)主義學(xué)派。以桑代克和奧蘇伯爾為代表，桑代克創(chuàng)建以學(xué)習(xí)為中心的教育心理學(xué)體系一度受到推崇，但因其研究成果的局限性而逐漸衰落，奧蘇伯爾提出教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心而建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。書中作者介紹了教育心理學(xué)的主要研究方法：觀察法、訪談法、問卷法、測(cè)量法、實(shí)驗(yàn)法。（1）早期學(xué)習(xí)觀點(diǎn)這一部分不能稱為其為學(xué)習(xí)理論，只能說這些哲學(xué)家、教育學(xué)家、心理學(xué)家的言論或文章涉及到有關(guān)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，譬如：柏拉圖的理念回憶說，沃爾夫的官能訓(xùn)練說，夸美紐斯、盧梭的自然展開說，赫爾巴特的統(tǒng)覺團(tuán)形成說。而組成行為的基本單元是SR。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完型。比較布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法和奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)，布魯納告訴我們除了接受學(xué)習(xí)還有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾告訴我們接受學(xué)習(xí)不等同于機(jī)械學(xué)習(xí)，可以進(jìn)行有意義的接受學(xué)習(xí)。（5）人本主義理論人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代在美國(guó)興起的思潮，該流派的人性觀是人性自然、人性本善。關(guān)于知識(shí)觀，建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征、唯一表征，它只是一種假設(shè)、一種解釋，隨著時(shí)間的推移，會(huì)出現(xiàn)新的假設(shè)。隨后又從心理學(xué)和生理學(xué)兩個(gè)角度講學(xué)習(xí)的機(jī)制。二者相互制約、相互促進(jìn)。概述學(xué)習(xí)遷移方面主要講了學(xué)習(xí)遷移的定義：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。作者對(duì)知識(shí)的掌握，指在知識(shí)傳遞系統(tǒng)中學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受及占有，也就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。包括分析與綜