【正文】 代信息技術(shù)的能力，較強(qiáng)的文字表達(dá)能力。扎實(shí)的歷史學(xué)專業(yè)理論是歷史教師進(jìn)行史學(xué)研究的基礎(chǔ)，因此歷史教師應(yīng)結(jié)合教師專業(yè)發(fā)展的需要，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史學(xué)專業(yè)知識(shí)和史學(xué)理論知識(shí)。 p353 歷史教師的校本進(jìn)修包含教師個(gè)人、教師集體、專業(yè)研究人員三個(gè)核心要素，他們構(gòu)成了校本進(jìn)修的三位一體關(guān)系。因此，校本進(jìn)修強(qiáng)調(diào)歷史教師之間建立積極的伙伴關(guān)系，在歷史課程實(shí)施等教學(xué)活動(dòng)中的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作。教育事業(yè)的發(fā)展客觀上需要一種訓(xùn)練教學(xué)技能的方式，在形成綜合教學(xué)能力之前對(duì)教學(xué)的基本技能進(jìn)行有效的訓(xùn)練。根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，其基本技能主要包括：導(dǎo)入、提問(wèn)、板書、組織教學(xué)、教學(xué)語(yǔ)言、教具演示、體態(tài)語(yǔ)、教學(xué)結(jié)果技能等。④觀察性。(2)確定培訓(xùn)技能和提供示范。在編寫教案時(shí)，要把教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的主要活動(dòng)和講解、提問(wèn)、回答等按時(shí)間順序?qū)懴聛?lái)，并把教師的活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)分別填寫。第一要重放錄像，讓師范生親眼觀察自己的教學(xué)行為，并與事先的設(shè)計(jì)相對(duì)照找出不足。(6)修改教案后重新進(jìn)行角色扮演。教學(xué)課時(shí)：教學(xué)課時(shí)有學(xué)期總課時(shí)和課文課時(shí)兩種。環(huán)節(jié)包括步驟，每個(gè)環(huán)節(jié)往往是由若干步驟串連起來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成的。折中的起點(diǎn)：程度好的學(xué)習(xí)者能滿意，程度差些的學(xué)習(xí)者也能跟得上，這樣，進(jìn)行教學(xué)才有共同的基礎(chǔ)。1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教案在陳述目標(biāo)時(shí)，應(yīng)包括三個(gè)方面：一是傳授哪些知識(shí)；二是達(dá)到怎樣的水平；三是轉(zhuǎn)化為怎樣的能力。23:、教學(xué)方案是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)擬定的具體執(zhí)教計(jì)劃，俗稱教案。2教學(xué)原則：精講多練原則、講練結(jié)合原則、突出語(yǔ)言教學(xué)特點(diǎn)的原則、以學(xué)習(xí)者為中心的原則2精講多練：精講，是突出關(guān)鍵的、精華的、實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容；多練，是讓學(xué)習(xí)者通過(guò)反復(fù)再現(xiàn)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)而印入大腦并化為能力的心理活動(dòng)。②教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。狹義指教師在執(zhí)教過(guò)程中組織和開展一系列的教學(xué)活動(dòng)，主要是新內(nèi)容的導(dǎo)入、展開、轉(zhuǎn)換和結(jié)束，以及提問(wèn)和改錯(cuò)等。（3）一時(shí)失誤（或筆誤），可讓學(xué)習(xí)者自己修正或相應(yīng)改正。：理解課文、思維、了解民俗。5說(shuō)課的意義：良好的說(shuō)課能把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái),它集備中說(shuō), 說(shuō)中評(píng), 評(píng)中研, 研中學(xué)為一體, 是優(yōu)化課堂設(shè)計(jì),提高教師教學(xué)能力的一種有效途徑。從活動(dòng)形式上看：說(shuō)課是一種集體進(jìn)行的動(dòng)態(tài)的教學(xué)備課活動(dòng)；而備課是教師個(gè)體進(jìn)行的靜態(tài)教學(xué)活動(dòng)。6說(shuō)課的類型：研究型說(shuō)課、示范型說(shuō)課、評(píng)比型說(shuō)課6板書的特點(diǎn)：形象、直觀、簡(jiǎn)潔、方便板書的作用：構(gòu)架課文、畫龍點(diǎn)睛板書分為結(jié)構(gòu)式板書和對(duì)比式板書。從對(duì)象上看：備課的對(duì)象是學(xué)生，過(guò)個(gè)人思考，寫成教案，講給學(xué)生聽。不一定都是教師講述，可以利用錄像、圖片、參觀活動(dòng)等展示文化內(nèi)容，營(yíng)造文化氣氛。（2）出現(xiàn)頻率比較高的詞語(yǔ)（3）學(xué)習(xí)者不易辨別而又常用的同義詞或有一個(gè)詞素相同的詞語(yǔ)（4）某種表達(dá)功能常用的句式或句子（5）課文所表達(dá)的有關(guān)中國(guó)文化習(xí)俗或價(jià)值觀念的內(nèi)容5確定學(xué)習(xí)材料難點(diǎn)的準(zhǔn)則是：（1）妨礙和影響理解課文內(nèi)容的文化知識(shí)；（2）妨礙和影響理解課文內(nèi)容的疑難句子；（3）語(yǔ)言點(diǎn)中極易受母語(yǔ)干擾的部分；（4）學(xué)習(xí)者說(shuō)話和寫作中經(jīng)常性出錯(cuò)或者故意回避的部分（主要是詞語(yǔ)和句式）（5）是漢語(yǔ)所特有的、又很難轉(zhuǎn)化為技能的部分（如“把”字句、數(shù)量詞等）5教師的教學(xué)藝術(shù)就在于把書面的材料化成系列性的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)習(xí)者去接受和消化教材內(nèi)容。4改錯(cuò)（1）大錯(cuò)誤，有錯(cuò)必改。3組織教學(xué)是把業(yè)已確定的教案付諸實(shí)施。術(shù)語(yǔ)叫教學(xué)方案。它能確保課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果，使課堂教學(xué)活動(dòng)得以順利地進(jìn)行和開展。在教學(xué)活動(dòng)中教師要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)習(xí)者的這種動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)要經(jīng)常使學(xué)習(xí)者的潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能動(dòng)性。也就是說(shuō)要分析清楚: 有多少生詞量、新句型的難度怎樣、新內(nèi)容所包含的文化背景和文化知識(shí)有哪些。③反饋階段，包括測(cè)量與評(píng)估教學(xué)結(jié)果、診斷與補(bǔ)救教學(xué)兩個(gè)方面。講練新內(nèi)容包括：操練新知、講解新知、操練新知鞏固新內(nèi)容花時(shí)不多，卻至為重要。例如：語(yǔ)法翻譯法、直接法、聽說(shuō)法、交際法對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)方法：是指對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中方法體系的個(gè)別部分。對(duì)微型課堂進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法主要有兩種：一種是根據(jù)每種教學(xué)技能培訓(xùn)目標(biāo)的要求制作評(píng)價(jià)單，明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師角色的教學(xué)行業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(5)反饋與評(píng)價(jià)。示范生要選擇適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫教學(xué)教案、確定適用的教學(xué)技能。因此，在訓(xùn)練前讓師范生進(jìn)行教學(xué)理論學(xué)習(xí)和研究是非常重要的。②激發(fā)性。微格教學(xué)主要是研究各學(xué)科專業(yè)課堂教學(xué)技能的行為模式和有效的教學(xué)技能訓(xùn)練程序。通過(guò)開展歷史特級(jí)教師的示范課、骨干教師展示課等各種課堂活動(dòng)，更新歷史教師的知識(shí)體系，錘煉歷史教師的教學(xué)能力。（2）歷史教師集體的“同伴互助”“同伴互助”是校本進(jìn)修的標(biāo)志和靈魂。歷史教師健康的身心素養(yǎng)包括廣博的興趣、熱烈的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康的身體等。歷史教師對(duì)自己在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題做一些力所能及的反思、探討、研究，提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和反思能力并用文字表達(dá)出來(lái)。第三，具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)。 p341348（1）歷史教師的師德素養(yǎng)第一，歷史教師應(yīng)具有崇高的敬業(yè)精神，在默默的奉獻(xiàn)中創(chuàng)造輝煌。教師需要了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題和焦點(diǎn)問(wèn)題，并讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈且持久的學(xué)習(xí)興趣和愿望。從學(xué)習(xí)步驟看，要能夠指導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析和研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。第九章 歷史教師論《教師角色》教師的角色定位 p331333（1）美國(guó)學(xué)者麥金太爾等在《教室角色》一書中為教師定下10種角色，即組織者、交流者、激發(fā)者、管理者、革新者、咨詢者、倫理者、職業(yè)者，另外還扮演政治和法律角色。它直觀的地展示了改測(cè)驗(yàn)難度排列的情況。難度值越大，說(shuō)明學(xué)生的得分越高，試題越容易。（5）選拔性評(píng)價(jià)：是根據(jù)某一共同的目的或要求，為了選出參選學(xué)生中的優(yōu)勝者而進(jìn)行的評(píng)價(jià)過(guò)程。因此，也被稱為專項(xiàng)評(píng)價(jià)。由于基準(zhǔn)性評(píng)價(jià)的參照系相對(duì)于學(xué)生而言，是一種外在的要求和標(biāo)準(zhǔn)，因此，也被稱為“絕對(duì)評(píng)價(jià)”。春天，春天該畫什么顏色呢？哦，畫個(gè)彩色的。：語(yǔ)文教師的實(shí)踐素養(yǎng)是一種綜合的素養(yǎng)，是理論與實(shí)踐密切結(jié)合的體現(xiàn)，是與學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系的。語(yǔ)文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是具有創(chuàng)新意識(shí)，其核心是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮。：科學(xué)素養(yǎng)是指人們通過(guò)實(shí)踐所獲得的掌握和運(yùn)用科學(xué)的能力。2）說(shuō)話的要求要恰當(dāng)。，需注意一下幾點(diǎn)：1）要在指導(dǎo)觀察上下功夫。二、動(dòng)律特征藏族舞蹈在動(dòng)律上有一個(gè)共同特征：膝部連續(xù)不斷或快而小 有彈性的顫動(dòng)。攤抹：攤指手心朝上由里至外；抹指手心朝下由外至里。的圓圈。二、腳形、手形、腳位、手位腳形：自然勾腳。諧的表演程式是：男女各站一排圍成圓圈，由一男子拉著弦子在前領(lǐng)舞，隨著弦子的曲調(diào)邊歌邊舞。音樂(lè)節(jié)拍抑、揚(yáng)、頓、挫，舞步輕、重、緩、急，動(dòng)作與復(fù)雜節(jié)奏配合嚴(yán)謹(jǐn)，具有豐富的表現(xiàn)力。同時(shí)還有古典樂(lè)舞——嘎爾巴、宮廷樂(lè)舞——朗瑪諧及踢踏舞。舞蹈中男子還要有精彩的翻筋斗。相傳，最早的花鼓燈只是跑跑隊(duì)形，做幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，扭兩下身段。動(dòng)作的收勢(shì)較快，只占到每拍音樂(lè)的四分之一時(shí)值。③胸部和肩分別向左右兩側(cè)斜前和斜后同時(shí)連續(xù)作縱向“∞”宇運(yùn)動(dòng)． ④頭部在肩胸的帶動(dòng)下，也在連續(xù)作“∞”字形路線運(yùn)動(dòng)。于柔和中給人以強(qiáng)烈的力度感與韌性感，剛?cè)嵯酀?jì)，曲中見直，剛而不強(qiáng)，柔而不弱。不論手推、腳碾(腳下實(shí)際是以腳推地的力感)，用力的方向都不是直向、推(碾)的同時(shí)，兩膝、腰、胯向下加力的同時(shí)，反方向扭檸，在扭擰中繼續(xù)踩下去，兩肩、胸在推手時(shí)也向反方向扭擰；在扭擰中維續(xù)推出去。雙手各持兩片石頭，將二片石頭夾于拇指與食指、食指與中指間，靠手指的彎直和手腕的抖動(dòng)發(fā)出聲音。盤子舞的音樂(lè)，一般用的是抒情性民歌，節(jié)奏舒展，曲調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽，音樂(lè)和伴奏樂(lè)器與賽乃姆基本相同。有經(jīng)驗(yàn)的鼓手，可結(jié)合表演者的情緒變化。夏地亞納的伴奏樂(lè)器也比較自由，樂(lè)器可多可少，可用長(zhǎng)短不同的嗩吶、音色不同的若干對(duì)鐵鼓和大小不一的手鼓合奏，也可用弦樂(lè)和手鼓伴奏。在大的場(chǎng)合，有時(shí)有兩三組，外加一個(gè)音色更渾厚的大鼓，突出“咚”的音響效果。它主要流行在南疆喀什、莎車一帶。多朗舞有一套完整的表演程式。可一人獨(dú)舞、兩人對(duì)舞或三五人甚至更多的人同舞，這種舞蹈節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢。這一體態(tài)的形成是經(jīng)由維吾爾族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規(guī)范而形成的。所以，不管是在舞蹈訓(xùn)練課上，還是舞臺(tái)表演中，都必須強(qiáng)調(diào)結(jié)合呼吸，合理地運(yùn)用呼吸。：相信每個(gè)孩子都有成功的愿望；相信每個(gè)孩子都有潛力；相信每個(gè)孩子都有可以取得各方面的成就；6S管理：整理、整頓、清掃、清潔、行為、教養(yǎng)。：形象性、情感性、審美性、獨(dú)創(chuàng)性。：從專業(yè)角度看，一個(gè)專業(yè)之所以成為專業(yè)，是因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)有著與其他專業(yè)不同的科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，而從職業(yè)知識(shí)角度看，一個(gè)職業(yè)之所以成為一個(gè)職業(yè)，則是因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的工作過(guò)程，包括工作的方式、內(nèi)容、方法、組織及工具的歷史發(fā)展諸方面。：講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法、參觀法、微型教學(xué)法、案例教學(xué)法、四階段教學(xué)法、角色扮演法、模擬教學(xué)法、張貼版教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、項(xiàng)目教學(xué)法、引導(dǎo)課文教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、理論實(shí)踐一體化教學(xué)法。：數(shù)字化音頻、視頻設(shè)備、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等。：視覺(jué)媒體、聽覺(jué)媒體、視聽媒體 ：交互性、智能性、擴(kuò)展性：信息容量大、多媒體功能、智能化程度高、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化。：專業(yè)能力：賴以生存的核心本領(lǐng)；方法能力：基本的方法能力；社會(huì)能力：素質(zhì)高低的標(biāo)志。：民主平等性原則、尊重性原則、個(gè)性化原則。：以“適度，必須，夠用”為原則。：學(xué)歷證書、職業(yè)資格證書。，其課程內(nèi)容應(yīng)以過(guò)程知識(shí)為主、陳述性知識(shí)為輔，即以實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和策略的習(xí)得為主，以適度夠用的概念和原理的理解為輔?！械嚷殬I(yè)教育。：是基于某一專業(yè)領(lǐng)域的方向，關(guān)于教育學(xué)的理論與實(shí)踐的一門科學(xué)，它是教學(xué)論具體化的體現(xiàn)，涉及單個(gè)或多個(gè)科目。：大教學(xué)論觀、大課程論觀、一體化論。，面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的：職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。：以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向。：有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)。：辦學(xué)思想不明確、辦學(xué)條件不足、缺乏“雙師型”教師、課程設(shè)置科學(xué)化。：遵循良好師生關(guān)系的基本原則、正確處理師生關(guān)系中的矛盾和沖突。：；；；；；；；。：是指通過(guò)媒體，綜合的控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種信息，把媒體的各種要素按教學(xué)要求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并通過(guò)屏幕或投影顯示出來(lái)。：是將多媒體計(jì)算機(jī)用作教學(xué)工具，為教學(xué)提供一個(gè)良好的環(huán)境，教師和學(xué)生利用計(jì)算機(jī)多種教學(xué)媒體（比如文本、聲音、圖形、圖像、視頻、動(dòng)畫等）信息存儲(chǔ)、處理和多形態(tài)呈現(xiàn)的功能來(lái)支持自己的教和學(xué)的一種活動(dòng)方式。教學(xué)方法改革“三個(gè)樂(lè)于”：學(xué)生樂(lè)于學(xué)、教師樂(lè)于教、企業(yè)樂(lè)于用。：是教師根據(jù)教學(xué)要求，在校內(nèi)校外組織學(xué)生開展實(shí)習(xí)練習(xí)操作活動(dòng)，將書本知識(shí)和專業(yè)技能應(yīng)用于實(shí)際的一種教學(xué)方法。：讓學(xué)生充滿生命活力、優(yōu)化教學(xué)方式、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)化。：目的明確，針對(duì)性強(qiáng)；簡(jiǎn)潔明了，恰到好處；新穎有趣，能吸引人；：讓批評(píng)變成陽(yáng)光雨露、批評(píng)要幽默、批評(píng)學(xué)生留有余地、批評(píng)要包含愛(ài)心、批評(píng)不能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、用眼神批評(píng)、用表?yè)P(yáng)批評(píng)、錯(cuò)了不一定都批評(píng)。提沉“提沉”訓(xùn)練能將人類生命的象征——“氣”，變成舞蹈藝術(shù)所需的“藝術(shù)化的氣息”，它是解決舞蹈內(nèi)力和外力相結(jié)合的有效方法。保留節(jié)目有“筷子舞”、“馬刀舞”、“馴馬舞”、“盅碗舞”、“擠奶員舞”、“鷹舞”、“牧民的喜悅”、“祝?！薄肮奈琛钡炔椒ヮ?肩類:①慢發(fā)力,幅度較大,連綿不斷,[柔肩]②快發(fā)力,幅度小,有棱角,產(chǎn)生瞬間靜止[] 馬步類:腰是中軸,上下身呈現(xiàn)出兩種不同的狀態(tài)走馬步 跑馬步 刨步 搖籃步上下肢配合,下肢動(dòng)作單一,上肢動(dòng)作多變綜合訓(xùn)練:①肩部動(dòng)作不同發(fā)力②馬步與上身的配合③趟步與拖步的穩(wěn)重感維族舞蹈的節(jié)奏及動(dòng)律特點(diǎn)維吾爾族舞蹈可把握如下風(fēng)格特點(diǎn)：（I)維吾爾族舞蹈體態(tài)的基本特征：強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺(jué)。賽乃姆舞蹈自由活潑，沒(méi)有固定的程式，舞者即興表演，合上音樂(lè)節(jié)奏即可。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時(shí)，都跳多朗舞。薩瑪舞：是維吾爾族勞動(dòng)人民在年節(jié)時(shí)集體歡跳的一種古老而歡快的民間舞蹈，動(dòng)作樸實(shí)有力。鐵鼓以音高不同的兩個(gè)鼓為一組，發(fā)出“咚”、“當(dāng)”的聲音，形成鮮明的對(duì)比?？κ驳貐^(qū)的，比較歡騰華麗；麥蓋提的，則顯得渾厚有力，進(jìn)行曲的特點(diǎn)更明顯。有時(shí)只用嗩吶、鐵鼓伴奏、除音色高低不同的一組鐵鼓外，常加上一個(gè)音色渾厚的大鼓連續(xù)擊打單一的節(jié)奏。這種舞蹈有一定的難度，并帶有雜技的色彩?！皳羰笔蔷S吾爾族的一種民間打擊樂(lè)器。預(yù)動(dòng)過(guò)程軀體后仰，帶動(dòng)下肢，提腿，落腳，力運(yùn)至腳上．一經(jīng)動(dòng)力腳落地立即控制住，穩(wěn)穩(wěn)地踩下去，漸次增加壓力；同時(shí)，上身肩胸帶動(dòng)兩臂動(dòng)力至手，手向外開始推時(shí)，即控制住，漸次增加推力，整個(gè)上身向推點(diǎn)壓去，用力極為含蓄。膠州秧歌“三道彎” 的瞬間靜態(tài)，產(chǎn)生了由人體頭、腰、膝三個(gè)部位所形成的曲線體態(tài)，它起著決定總體線形結(jié)構(gòu)的作用，決定著主體形態(tài)的塑造，構(gòu)成了膠州秧歌的外部體態(tài)；“九動(dòng)”是通過(guò)身體九個(gè)不同位置、不同定向的和諧協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，確定著身體部位各自相應(yīng)的定向活動(dòng)，“扭三步”動(dòng)作，身體各部分向不同方向，同時(shí)連續(xù)作∞宇或弧形運(yùn)