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正文內(nèi)容

關(guān)于開(kāi)展“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德”建設(shè)活動(dòng)的通知精選(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 性、選擇性、可變性。價(jià)值觀就是指人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法,包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí),這些認(rèn)識(shí)的不同,形成了人們不同的價(jià)值觀。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全社會(huì)的自覺(jué)追求,必須在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)下形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)提出來(lái)的,黨的十七大和十七屆六中全會(huì)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了全面部署。它作為維護(hù)和推動(dòng)西方社會(huì)發(fā)展共同準(zhǔn)守的準(zhǔn)則,還被作為一種人類的普遍價(jià)值觀在全世界廣泛推銷。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧?!肮餐辉!奔仁侨诵缘捏w現(xiàn),也是社會(huì)主義制度的體現(xiàn),更是一種最高層面和諧關(guān)系的體現(xiàn)。文化與文明的關(guān)系是創(chuàng)造與被創(chuàng)造的關(guān)系。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度,加快健全基本公共服務(wù)體系,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。自由是一個(gè)政治哲學(xué)中的概念,在此條件下人類可以自我支配,憑借自由意志而行動(dòng),并為自身的行為負(fù)責(zé)?,F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,就是人和人之間從不平等走向平等過(guò)程,是平等逐漸實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。指出:“公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求?!巴晟浦袊?guó)特色社會(huì)主義法律體系”。這一倡導(dǎo)是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ),是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。善為德之首。價(jià)值觀只有通過(guò)各種方式灌輸和傳遞給個(gè)人,內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí),外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范,最終才能產(chǎn)生凝聚力。三、加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育(一)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德與社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系(比作A)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(比作B)與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的關(guān)系(比作C)。”如果說(shuō)公民道德規(guī)范和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系的話,那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第三層次愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,就是這個(gè)道德體系的核心。(1)道德可以影響或促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固與發(fā)展。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的社會(huì)層面,是維護(hù)社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行的最基本的道德要求。家庭美德屬于家庭道德范疇,是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。通過(guò)對(duì)社會(huì)道德的認(rèn)同形成道德認(rèn)知,進(jìn)而產(chǎn)生關(guān)于善惡、榮辱、正義、公平、責(zé)任等穩(wěn)定的道德情感,并升華為果斷、堅(jiān)韌、自控的道德意志,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,形成堅(jiān)定的道德信念,從而指導(dǎo)行為,最終形成良好的道德品質(zhì)。(4)密切聯(lián)系群眾,虛心向群眾學(xué)習(xí),及時(shí)了解群眾的呼聲和要求,熱情為群眾服務(wù),不斷提高為服務(wù)的質(zhì)量。開(kāi)展輿論宣傳。開(kāi)展活動(dòng)宣傳。與人為善,真誠(chéng)待人,為人著想,成人之美,深受群眾的信賴。品德是一個(gè)綜合性概念。即指堅(jiān)持辨證唯物主義和歷史唯物主義,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,權(quán)力觀、地位觀、利益觀,事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,信仰馬克思主義,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。主要包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。(6)平衡功能。(4)為了達(dá)到用道德來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的目的,社會(huì)依靠利用的是社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念三種途徑或手段?!薄耙罅Τ珜?dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員?!薄⒐睬鄨F(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體橋梁紐帶作用,各級(jí)人民團(tuán)體要更好地組織群眾,引導(dǎo)群眾,服務(wù)群眾,維護(hù)群眾權(quán)益,引導(dǎo)群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!皬奈易銎稹?、“從今天做起”,要引導(dǎo)群眾自覺(jué)踐行共同的價(jià)值追求,把核心價(jià)值觀化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)?!庇焉疲喝酥?,性本善。人生最本質(zhì)的需求、最美麗的經(jīng)歷是敬業(yè)、做事情,一個(gè)愛(ài)自己的崗位,全身心地投入到崗位上,干好本職工作的人是懂得生活、有理想的人?!保簮?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。國(guó)家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用,因?yàn)樵俸玫姆膳c制度都需要人來(lái)實(shí)現(xiàn)與執(zhí)行。公正帶有明顯的“價(jià)值取向”,它所側(cè)重的是社會(huì)的“基本價(jià)值取向”,并且強(qiáng)調(diào)這種價(jià)值取向的正當(dāng)性。平等是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。自由:十八大報(bào)告指出:“保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo),也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性?!蔽拿鳎何拿魇侵溉祟愃鶆?chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,也指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義與西方資本主義的本質(zhì)區(qū)別在于是否達(dá)到“共同富?!?。越簡(jiǎn)單、越質(zhì)樸,越能貼近和反映廣大民眾所要求的價(jià)值觀,越具有感召力、影響力、踐行力和生命力。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及到最廣大人民群眾中去,為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn),才能化為最廣大人民群眾的行動(dòng)。希臘文明中關(guān)于自由、民主、理性、科學(xué)、秩序、節(jié)制等以及羅馬文明中關(guān)于“私有財(cái)產(chǎn)、法治、權(quán)利、公正、共和”等重要觀念都構(gòu)成了當(dāng)代西方核心價(jià)值觀的思想淵源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容和題中應(yīng)有之義,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核、高度概括和最高抽象,體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì),決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)、基本方向和基本特征,引領(lǐng)和主導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和概括,又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外化。”二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀人對(duì)于世界、事物、物質(zhì)的價(jià)值屬性和能力的觀點(diǎn),就是人的價(jià)值觀。它不僅為國(guó)家發(fā)展助力,讓社會(huì)凝聚成一個(gè)能集體行動(dòng)的共同體,賦予人們行為以意義,提供精神動(dòng)力支持。只有樹(shù)立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。時(shí)代精神。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。理想信念,是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)АH齻€(gè)代表39。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系根植于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,反映著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求,順應(yīng)時(shí)代潮流,具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。建設(shè)核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治主張、鞏固執(zhí)政地位、維護(hù)統(tǒng)治秩序的基本途徑,是衡量一種社會(huì)制度成熟、先進(jìn)與否的一個(gè)重要標(biāo)志。價(jià)值的表現(xiàn)形式是主體和客體之間所進(jìn)行的相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。各股室和社保校要認(rèn)真研究社會(huì)公德方面存在的問(wèn)題,制定切實(shí)可行的工作方案,并在長(zhǎng)效管理機(jī)制上下功夫,把良好的社會(huì)公德長(zhǎng)久地保持下去。為了確?!叭隆苯逃顒?dòng)抓出成效,經(jīng)校黨組研究決定,成立“三德”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。開(kāi)辟“愛(ài)家園講公德,遵守職業(yè)道德、信守家庭美德,共建文明單位”專欄,動(dòng)員全體干部職工積極參加“三德”大討論,即全體干部職工對(duì)不文明典型現(xiàn)象的基本看法;家長(zhǎng)、家庭如何承擔(dān)起青少年道德教育的責(zé)任;“愛(ài)家園講公德”青少年如何從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起;全體干部職工對(duì)“愛(ài)家園講公德,遵守職業(yè)道德、信守家庭美德,共建文明單位”的意見(jiàn)和建議;如何抓好本單位的“三德”教育。搞好教育發(fā)動(dòng)。同時(shí),要通過(guò)開(kāi)展征文、演講、座談等活動(dòng),把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習(xí)深,讓每名職工都能感受到身邊榜樣的力量。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。對(duì)社會(huì)多一些認(rèn)同,對(duì)上級(jí)多一些理解,對(duì)同事多一些包容和尊重,對(duì)家人多一些諒解和體貼,對(duì)工作多一些精益求精,對(duì)事業(yè)多一些永不懈怠。(四)以“賢”為核心的個(gè)人品德建設(shè):突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面。具體標(biāo)準(zhǔn)為:經(jīng)常關(guān)心過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)、生活情況,不粗暴對(duì)待孩子的過(guò)失,不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。具體標(biāo)準(zhǔn)為:堅(jiān)決服從大局,在追求自身利益的同時(shí),把社會(huì)效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ),努力實(shí)現(xiàn)集體利益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。關(guān)愛(ài)他人。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造性地勞動(dòng),在崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。(三)以“愛(ài)”為核心的家庭美德建設(shè):家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。二者相輔相成、相互支持。同志之間、同事之間、朋友之間、鄰里之間、親友之間需要相互依存、相互關(guān)心、相互支持。所有這些,都對(duì)道德建設(shè)提出了新的課題。主要表現(xiàn)在:有的人道德觀念淡薄,是非、善惡、美丑界限混淆;有的人不講職業(yè)道德、不講信用,見(jiàn)利忘義,損公肥私;有的人以權(quán)謀私、腐化墮落等。助人為樂(lè),是人們公同遵守的最起碼的道德規(guī)范,是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn),它是一種高尚的文明行為。愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的本職工作,能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力;敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的職業(yè),即對(duì)自己的工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。做為一個(gè)交通人,無(wú)論身在哪個(gè)部門、哪個(gè)崗位,只要愛(ài)崗敬業(yè),努力工作,就是在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。始終把集體利益放在第一位,為維護(hù)單位利益敢于犧牲個(gè)人和局部利益。珍惜工作崗位,熱愛(ài)所從事的工作,不朝三暮四,不挑肥揀瘦。(二)以“愛(ài)”為核心的社會(huì)公德建設(shè):突出“關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。就是把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己的重要責(zé)任,自覺(jué)履行單位服務(wù)社會(huì)的義務(wù)。就是從關(guān)愛(ài)自己的孩子入手,常懷仁慈之心、善良之心,幫助幼小,用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子樹(shù)立起良好的道德楷模。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動(dòng),每年至少做兩次有益于鄰里團(tuán)結(jié)的事。光明磊落,樂(lè)觀向上,永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),明確分工,圍繞活動(dòng)主題和要求,結(jié)合實(shí)際,制定標(biāo)準(zhǔn),完善措施,突出重點(diǎn),狠抓落實(shí)。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、大家認(rèn)可的先進(jìn)典型,并做好對(duì)先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作,努力形成爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。這個(gè)階段重點(diǎn)要抓好以下五項(xiàng)工作。充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰膶?dǎo)向作用,形成強(qiáng)大氛圍。主要搞好“三德”教育活動(dòng)的安排、指導(dǎo)、檢查、考評(píng)。采取措施,制定長(zhǎng)效管理機(jī)制。價(jià)值包涵人的意識(shí)與生命的整體發(fā)展,包涵人與外在自然的整體發(fā)展。(3)核心價(jià)值體系是揭示階級(jí)、政黨、國(guó)家的核心價(jià)值,在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中處于核心地位,對(duì)階級(jí)、政黨、國(guó)家的生存發(fā)展起核心作用的思想體系。集社會(huì)主義價(jià)值理念
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