關(guān)于人生觀的思修論文定稿(存儲(chǔ)版)
【正文】 供正確的方法，錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)給人們的實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)方法上的失誤。二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會(huì)關(guān)系下的產(chǎn)物，是對(duì)“人為什么活著”這一根本人生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)要明白，我們活著就是為了能更好的活著。“大道之行，天下為公”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這些無(wú)不體現(xiàn)泱泱大國(guó)的文化底蘊(yùn)。庸俗的處世哲學(xué)，諸如求人辦事要打點(diǎn)人事，找關(guān)系，送禮，獻(xiàn)媚。攀比心理及拜金思想等也腐蝕著我們的道德品質(zhì)。：自律作用于人的內(nèi)心，我們強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的作用機(jī)制首先是“以德服己”，進(jìn)而達(dá)到“以德服人”。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。炎黃子孫倡導(dǎo)的勤儉持家，出淤泥而不染的優(yōu)秀品質(zhì)激勵(lì)著我們后輩繼續(xù)前行。加強(qiáng)思想道德和廉潔修身的教育，向青少年傳遞一種正確積極的聲音；老師或長(zhǎng)輩要為人師表，不僅在口頭上，更重要是以身作則，樹(shù)立榜樣。盲目抱怨外在因素，把自己與外界相隔離，或是像阿Q精神勝利法一樣，過(guò)于樂(lè)觀。三．當(dāng)今社會(huì)阻礙大學(xué)生廉潔修身的主要因素 ：傳統(tǒng)市儈觀念，比如“不撈白不撈，白給的便宜不占”。所謂“修身”就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望?！凹词故钦蹟嗔顺岚?，我也要飛翔”，聽(tīng)過(guò)這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動(dòng)。三．確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生態(tài)度是人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會(huì)行為，人生觀決定著一個(gè)人思想意識(shí)的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識(shí)別善惡，朝著既定的人生目標(biāo)前進(jìn)，指導(dǎo)著我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中做有意義的事，體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值，也為正確的世界觀提供強(qiáng)有力的支持后盾。人生觀是世界觀的重要組成部分。最后用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，反對(duì)拜金主義，反對(duì)享樂(lè)主義，反對(duì)極端個(gè)人主義?！边@種錯(cuò)誤觀念不僅危害了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。拜金主義是一種認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切，把追求金錢(qián)作為人生至高目的的觀念。他致力于我國(guó)核武器發(fā)展的8年多時(shí)間里，從原子彈到氫彈裝置再到核航彈、導(dǎo)彈核武器，郭永懷究竟傾注了多少心血和汗水，又有誰(shuí)能說(shuō)得清楚！然而，郭永懷在生前談及這些，經(jīng)常掛在嘴邊上的卻是這樣的話：“作為新中國(guó)的一個(gè)普通科技工作者，特別是作為一名共產(chǎn)黨員，我只是希望自己的祖國(guó)早一天強(qiáng)大起來(lái)，永遠(yuǎn)不再受人欺侮。長(zhǎng)期從事航空工程研究。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足除此之外，我們將人生當(dāng)作一場(chǎng)游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(zhǎng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車(chē)，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè)，追求無(wú)愧我生！人生總是充滿著故事，樹(shù)立正確的人生觀，便能使我們的人生道路越走越寬闊，越走越順利。正如馬克思所言：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生理想與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，遵循客觀規(guī)律，透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，更好的把人生意愿與個(gè)人情況和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從小事做起，從身邊做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。哲學(xué)上講，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，這句話對(duì)于人生依然適用。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。關(guān)鍵詞：人生觀，追求，態(tài)度，科學(xué)，引言：人生是短暫的，也是永恒的。怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。對(duì)于人生觀的認(rèn)識(shí)，我們從最初的“最老愛(ài)幼”直到現(xiàn)在我們逐漸在思考“我們是誰(shuí)，活著的意義是什么”，生命的車(chē)輪一直在前進(jìn)，我們的思想日益成熟，也形成
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