【正文】 人上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。復(fù)前行，欲窮其林。6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。暗示桃源是虛構(gòu)的。（景色優(yōu)美）2進入桃花源所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，、教案、試題下載 新課標第一網(wǎng)（）中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。【課時安排】二課時 【教學(xué)流程】 第一課時一、導(dǎo)入新課我們常把理想中生活安樂而環(huán)境幽美的地方稱作什么？（板書：世外桃源）這個成語來源于一個虛構(gòu)的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶著這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的“桃源之旅”吧?。ò鍟鴺祟}、作者）（說明：導(dǎo)入應(yīng)著力于激起思維矛盾，引起學(xué)生的閱讀期待。在學(xué)生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。異，感到奇怪，動詞。穿插詞語積累：舍，舍棄，丟掉。黃發(fā)垂髫，指老人和小孩。后遂無問津者。遂:終于。內(nèi)部美：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺上表演。無論，不必說，不要說，是兩個詞，在現(xiàn)代漢語中則是表示條件的連詞。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。二、對話采訪先齊讀一遍課文。我在《桃花源詩》中說的更具體，“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”正是原始農(nóng)耕社會中“日出而作，日入而息”這種和平生活的寫照；“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，說的是沒有君主統(tǒng)治，沒有剝削和壓迫的社新課標第一網(wǎng)免費課件、教案、試題下載 新課標第一網(wǎng)（）中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺會制度；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，則是古代理想中的大同社會“老有所終，壯有所用，幼有所長”這一原則的具體化。這實際上就是我國古代人民心目中的烏托邦空想社會主義的雛形。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。怡然有余樂，于何勞智慧。綺，綺里季。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。⑾紀歷志，歲時的記載。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。而且，我已四次訪過桃花源，每次都興味盎然。查桃花源的史料，唐朝時狄中立的《桃源觀山界記》云此洞：“厥狀如門，巨石屏蔽，靈跡猶存。也許正因為此，后人將它神秘化了。直到2000年仲春，湖南桃花源風景區(qū)請我為他們的景區(qū)規(guī)劃做評審，我在景區(qū)顧問劉先生的陪同下考察了桃花山背后的嶂山才得明白。描繪桃花源的許多詩文。那么，這樣一個人間的仙境在哪里呢？在洞府。這與西方文化靈與肉分離，神界與凡界乖違，可說大相徑庭。不用問漁人，沿溪踏花去。桃花在中國文化中的審美意味特別豐富。落紅寧肯委地，而不愿隨波逐流，何等的潔身自好，何等的高雅脫俗。菊圃、集賢祠、桃花觀、高舉閣都是紀念陶淵明的。隱士是中國非常重要的文化現(xiàn)象。作為隱士的卓越代表，陶淵明有兩點為其他隱士所不及的地方，一是他的崇高氣節(jié)，“不為五斗米折腰”，這點特別為人稱道，傳為千古佳話。宋代：張詠、梅堯臣、蘇軾、王安石、秦觀、黃庭堅、朱熹、陸游、姜夔、謝枋得等。聯(lián)云：卅六洞別有洞天，淵明記，輞川行，太白序，昌黎歌，漁耶，樵耶，隱耶，仙耶，都是名山知己五百年問今何世，鹿亡秦，蛇興漢，鼎爭魏，瓜分晉，頌者，謳者，悲者，泣者，未免桃花笑人個中情味，令人品賞不盡。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。（武陵人）便舍船，從口入。（2）省略賓語。例如：阡陌、交通、妻子、絕境、無論、從來、間隔?？偟恼f來，桃花源里面寫得詳，桃花源外面寫得略；生活圖景寫得較詳，一般過程較略；漁人進桃花源時寫得詳，出來時寫得略；桃花源中人“自云”寫得詳，漁人的答話寫得略。同時，作者始終注意在虛構(gòu)故事時結(jié)合著逼真的寫實。但是，秦始皇式的暴政，在陶淵明生活的時代依然存在，東晉統(tǒng)治集團對人民的殘酷壓榨，對下層知識分子的無情排斥，劉裕篡奪皇位的陰謀手段，都是活生生的現(xiàn)實。芳草鮮美、落英繽紛、豁然開朗、土地平曠、屋舍儼然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞、怡然自樂。（村中人）便要還家，設(shè)酒殺新課標第一網(wǎng)免費課件、教案、試題下載 新課標第一網(wǎng)（）中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺雞作食。（1）省略主語。三、詞句知識 1.“然”字的用法。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導(dǎo)游走下去不可。（七）此時，我在桃花觀留連，觀賞。讓我來稍許開列一下唐、宋、元、明四代寫過桃花源詩文的名人的名單吧。分析隱士文化的性質(zhì)、意義當然不是本文的任務(wù)，這里提及，乃是因為桃花源作為一處風景名勝，其重要價值在于它是中國隱逸文化的典型。這三處名勝中大量的碑刻、楹聯(lián)，充分展示陶淵明的光輝人格。如果說桃花流水青山幽洞是此地景觀的外貌，那么，陶淵明則是此地景觀的靈魂。爛紅紛委地，未肯出山流?！倍粗写荷y鎖，盡管有人一再慨嘆“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津”。在紅霞似的桃林中蜿蜒流過，碧綠的水面上浮著落英，那點點花瓣輕托流水款款流動?！闭f得很好！由避戰(zhàn)之絕地，到世外之仙界，中華文化精神風貌于此可見一斑。人間的仙界多好，青山秀水，鳥語花香，有吃不完的山珍海味，賞不盡的絲竹管弦，更重要的有紅粉佳人，朋友知己。至此，我才恍然大悟：當年，沒有修路，此地不與外界相通，武陵漁人在此山谷中轉(zhuǎn)來兜去，極易“忘路之遠近”的，如果不是桃花林的吸引，漁人未必能尋到秦人村?！短一ㄔ从洝氛f武陵漁人“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林”?！断稍刺帐献遄V》中有詩曰：“一水穿巖擊浪沙，沿溪楮木似龍蛇。神清氣爽之際，我略感疑惑，陶淵明的文章明明說，出洞后，“轄然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。好幾回我都夢見桃花源，每次醒來，眼前晃動的是一片粉紅的煙霧，還有秦人古舍中俏麗的村姑、銀須飄髯的老者。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。跡，足跡，代“路”。天紀，指合理的社會秩序。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。桃花源詩贏氏亂天紀，賢者避其世⑴。不過這也僅僅是意愿而已，誰辦得到呢？劉子驥之后而無人“問津”，也表達了我無可奈何的嘆惋之情。我生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出心目中的理想社會──世外桃源。陶淵明的語言明凈如一泓清泉，沒有一點雜質(zhì)，真正做到了將可有可無的字句一概刪去，這種省略方式最能反映出他的語言風格。根據(jù)上下文填出被省略的字：（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。妻子，妻子和兒女，是兩個詞，和現(xiàn)代漢語中“妻子”不同。，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請再次默讀課文，勾畫出描寫桃源外部美和內(nèi)部美的句子，然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。及:到了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！鼻О僦晏覙鋳A岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？穿插詞語積累：鮮美，鮮艷美麗，是兩個詞，在現(xiàn)代漢語中則是“口味好”的意思。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生“奇”的感受？新課標第一網(wǎng)免費課件、教案、試題下載 新課標第一網(wǎng)（）中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺。；品味簡潔而蘊含豐富的語言?！?．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。（）縣各之。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。3．此人—一為具言所聞。鮮美古義：鮮艷美麗 芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通 阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方 來此絕境今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說 無論魏晉今義；不管（連詞）如此古義：像這樣 說如此今義:這樣緣古義：沿 緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請 余人各復(fù)延至其家今義:延長．延伸津古義：渡口這里問津指探訪。不足：不值得。邑人：同鄉(xiāng)人。新課標第一網(wǎng)免費課件、教案、試題下載 新課標第一網(wǎng)（）中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺屬：類。雜：別的。導(dǎo)語：同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。當時社會**不安，他有志不得展。重點、難點重點：（1）朗讀、背誦文言文。這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。阡陌美。(“志”通“志”:做記號,做標記。i):以……為……,譯作“把……當作……”。)不復(fù)得路出 :皆出酒食(出:動詞,拿出,擺出。)。中無雜樹(中:名詞,中間。)。今:運輸和郵電事業(yè)的總稱。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。時值東晉和宋的易代之際,社會動蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險,終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來兮辭》以明其志。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂,安樂而美好的地方。三、課時安排:兩課時四、教學(xué)過程第一課一、復(fù)習導(dǎo)入:(一)導(dǎo)語: 同學(xué)們,還記得有一次語文課上,老師給大家出了一道題:中國的別稱有哪些?誰還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問問大家:咱們土生土長的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環(huán)迂回的河流,有善良淳樸的人們。5．小結(jié)。（1）引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。（2）學(xué)生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個他心中的理想社會。發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。（二）疏通文意1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準字音。四、教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入1．從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進“世外桃源”。情感態(tài)度與價值觀：認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想?！鄙裰荽蟮?，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。第六步、當堂檢測。（漁人不守信用的懲罰??）⑵思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？ 明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。我們桃花源民風淳樸。師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。（教師巡視），若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。，互相指證。達成一致后將教學(xué)目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標。是指在學(xué)習過程中生生之間，師生之間的平等對話。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。五、課后反思：第三篇：語文：第21課《桃花源記》說課稿(人教新課標八年級上)新課標第一網(wǎng)（）中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺《桃花源記》說課稿一、教材分析《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。此中人語云：“不足為外人道也。問所從來。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。初極狹，才通人。按漁人行蹤分三部分。3．此人—一為具言所聞。鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通 古義：交錯相通 阡陌交通今義：交通運輸妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境今義：沒有出路的地方無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉今義；不管（連詞）如此 古義：像這樣 說如此今義:這樣緣 古義：沿 緣溪行今義：緣故，緣分延 古義：請 余人各復(fù)延至其家今義:延長．延伸津 古義：渡口這里問津指探訪。既：已經(jīng)。不復(fù)出焉：不再從這里出去。悉：全。鮮美：鮮艷美麗。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。2．理解積累一些文言實詞。2．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。無論：不要說；表條件關(guān)系的連詞。（）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。阡陌交通古義：今義：妻子邑人古義：今義：來此絕境古義：今義：無論魏晉古義：今義：５、第一段文字中畫線句描寫了美好的鄉(xiāng)間圖景，請從以下三個方面分別指出“美好”的含義。村中聞有此人，咸來問訊。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。８、下面說法正確的一項是（）Ａ、《桃花源記》的作者是唐朝詩人陶淵明。Ｄ、吾與將軍俱不敢問也。i 捕魚為業(yè) w233。oＤ、與外人間隔 ji224。Ｃ、未果，尋病終：沒有結(jié)果，因為尋找時病死了。但這樣的理想社會是不可能存在的。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。停數(shù)日，辭去。Ｂ、村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況，是因為他們不愿意讓“外人”來打破桃花源中寧靜安樂的生活?！睏钪x而從之。６、穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢？答：。”６、因為那些東西會引起人的貪欲