【正文】 總務(wù)處以及其它基層組織之間的橫向聯(lián)系，使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證了學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。要求教師樹立為受教育者今后學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按“六個(gè)學(xué)會(huì)”教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā) 2 展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。牢固樹立“德育工作人人有責(zé)”的觀念，把德育工作作為教師的首要工作，深入貫徹落實(shí)《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，充分發(fā)揮學(xué)校主渠道教育作用，積極開展教育活動(dòng)：重大節(jié)日主題常規(guī)教育活動(dòng)。四、大力營(yíng)造校園主流文化，創(chuàng)新學(xué)校德育優(yōu)良環(huán)境校園文化環(huán)境是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。幾年來(lái)我校領(lǐng)導(dǎo)班子，緊密結(jié)合學(xué)校實(shí)際，樹立先進(jìn)的德育理念，加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持德育工作創(chuàng)新，拓寬德育工作渠道，取得了良好的德育成果。學(xué)會(huì)五種能力：實(shí)施素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。三、德育管理工作實(shí)現(xiàn)“五化”。處理好做人與成才的心理健康教育，作好走入社會(huì)前的良好人格的培養(yǎng)，樹立“三百六十行，行行出狀元”的就業(yè)理念。德育活動(dòng)系列化學(xué)校即社會(huì)，所以學(xué)校的德育不能離開社會(huì)的主旋律，要突出時(shí)代的氣息，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。健全學(xué)校綜治工作制度，完善綜治檔案，使綜治工作規(guī)范化、制度化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)成果的基礎(chǔ)之上，對(duì)教師提出要求：加強(qiáng)各教研組和各學(xué)科之間合作，形成攻關(guān)型的學(xué)年組和教研組，集中個(gè)方面的智慧，攻三關(guān)，即：攻學(xué)生心理關(guān)、教育科研關(guān)、學(xué)法指導(dǎo)關(guān)。全體教師按照學(xué)校的要求，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，寫一篇《師德案例分析》，學(xué)校建立了師德檔案，主要內(nèi)容有：個(gè)人簡(jiǎn)歷、師德考核表、師德計(jì)劃、師德案例和名言、師德論文、師德反思、師德總結(jié)等。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是樹立師德形象的基礎(chǔ)。在活動(dòng)中，學(xué)校圍繞師德建設(shè)開展“三個(gè)一”活動(dòng)：每周進(jìn)行一次師德檢查，每月進(jìn)行一次師德總結(jié)，每學(xué)期進(jìn)行一次師德經(jīng)驗(yàn)交流。與班主任簽訂《社會(huì)治安綜合治理目標(biāo)管理責(zé)任狀》，明確責(zé)任，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)校德育以愛國(guó)主義教育為中心，開展“六愛”教育活動(dòng)，即愛自己、愛父母、愛他人；愛家庭、愛學(xué)校、愛國(guó)家。初二注重培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，作好控輟保學(xué)，不良行為學(xué)生的幫教轉(zhuǎn)化工作，防止兩極分化。并通過(guò)“走出去”，到先進(jìn)學(xué)校取經(jīng)；“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”請(qǐng)教育專家、心理專家、區(qū)教研員、先進(jìn)教師典型到學(xué)校講學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育思想與教育方法。抓住兩條主線：一是養(yǎng)成教育；二是班級(jí)管理。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。深入挖掘社會(huì)教育力量，優(yōu)化德育資源，積極探討教育方式方法，不斷提高教育水平，形成育人合力，努力使社會(huì)教育、家庭教育與學(xué)校教育同步。三、積極主動(dòng)整合德育資源，積極優(yōu)化德育工作新格局學(xué)生的思想道德素質(zhì)受到社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種因素的影響，只有整合各種資源，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)互動(dòng)的德育工作開放體系，才能促進(jìn)德育工作順利開展，收到事半功倍的效果。二、樹立新的德育理念，努力促進(jìn)德育走向新教育未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)新挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，應(yīng)更新教育觀念。一、健全學(xué)校德育管理體系，保障德育工作健康和諧發(fā)展 俗話說(shuō)“沒有規(guī)矩不成方圓”。落實(shí)“六個(gè)一”。以貫徹落實(shí)“八榮八恥”為契機(jī)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟、在感悟中規(guī)范、在規(guī)范中自律、在自律中進(jìn)步，進(jìn)而提高自己思想覺悟，要求我們要養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，不斷提高自身綜合素質(zhì)。將采取學(xué)生問(wèn)卷、部門推薦、考評(píng)組評(píng)審、領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)定等辦法，使評(píng)選公開公平公正，真正把師德高尚、業(yè)務(wù)熟練的名師推選出來(lái)成為學(xué)習(xí)的楷模、榜樣。引導(dǎo)教師養(yǎng)成勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、為人師表之德，努力提高師德教育的實(shí)效性。終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。廣大教師對(duì)師德規(guī)范要自覺認(rèn)同、遵守，并持之以恒，真正做到以高尚的人格感染人，以文明的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人，增強(qiáng)師德建設(shè)的針對(duì)性、實(shí)效性，不斷提高師德水平。要堅(jiān)持師德的先進(jìn)性、規(guī)范性要求，崇尚師德，弘揚(yáng)師德，提高師德水平。堅(jiān)持重在建設(shè)的原則。胡總書記的論述，特別強(qiáng)調(diào)了青少年的教育問(wèn)題，這為學(xué)校思想政治工作和德育工作指明了方向，也是對(duì)廣大教育工作者的殷切期望和更高的要求。讓社會(huì)主義榮辱觀在學(xué)校成為強(qiáng)音，在廣大青少年學(xué)生心中扎根。要結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的教育，加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，把幫助教師自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。三、要把社會(huì)主義榮辱觀教育有機(jī)融合并貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)方面一是要發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用。青少年時(shí)期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段，給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對(duì)于他們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。教師對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)的高低、專業(yè)知識(shí)的深淺、求知精神的強(qiáng)弱起著關(guān)鍵作用。學(xué)校還要引導(dǎo)家長(zhǎng)講究教育藝術(shù)性，如要一分為二看待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子“閃光點(diǎn)”，抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)教育，循序漸進(jìn)；要善于疏導(dǎo)，開渠引流，切忌“揠苗助長(zhǎng)”。四、重塑師長(zhǎng)形象，構(gòu)建家校互動(dòng)機(jī)制，是社會(huì)主義榮辱觀教育的關(guān)鍵德育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，社會(huì)主義榮辱觀教育也不例外，構(gòu)建學(xué)校教育與家庭教育互動(dòng)機(jī)制，重塑師長(zhǎng)形象，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀教育順利開展起著關(guān)鍵作用。如通過(guò)上墻的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《公民道德規(guī)范》等一系列“守則”、“規(guī)范”、“管理制度”、“常規(guī)”為學(xué)生德性養(yǎng)成擔(dān)供標(biāo)尺，明確告訴學(xué)生那些能做，那些不能做，使學(xué)生遵之有度、循之有則，引導(dǎo)學(xué)生崇尚真善美，憎惡假惡丑，不斷追求崇高的人生境界，抵制低級(jí)趣味。通過(guò)一些近期貪官被查處案例，讓學(xué)生明白一個(gè)人貪得無(wú)厭將自取滅亡的道理，幫助學(xué)生樹立以廉為榮，以貪為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥的榮辱觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀、人生觀。這些都是會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展都產(chǎn)生影響，在這種情況下，充分對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育的德育功能顯得更加重要。例如中學(xué)歷史教材中的歷史人物教學(xué)有著豐富的德育價(jià)值，在中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)民族英雄、愛國(guó)志士，他們都是我們民族之魂，他們的革命傳統(tǒng)、愛國(guó)情懷和優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育具有很強(qiáng)的意義。一些社會(huì)上的“精神瘟疫”如極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等時(shí)刻侵蝕著青少年學(xué)生幼稚的心靈，有的學(xué)生政治上空洞無(wú)知，缺乏遠(yuǎn)大理想和愛國(guó)情感；有的學(xué)生生活上貪圖安逸，講究享受；有的學(xué)生行動(dòng)上缺乏健全的人格形象和文明舉止；有的學(xué)生心靈上不知廉恥，毫無(wú)感恩之情………。歷史教師還可通過(guò)教授歷史上勤政為民政治家的事跡，幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀，像“三過(guò)家門而不入”公而忘私的治水功臣大禹，“天下為公，世界大同”為革命奔波一生的民主革命家孫中山，以及全心全意為人民服務(wù)，克己奉公、鞠躬盡瘁的當(dāng)代人民公仆焦裕祿等。那么，利用時(shí)事政治進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育要注意兩點(diǎn)：第一，在榮辱觀教育內(nèi)容上要突出學(xué)生的年齡和時(shí)代特征。通過(guò)學(xué)校廣播臺(tái)的《每天時(shí)政評(píng)論》欄目，思想政治課前5分鐘的時(shí)政教育，專題演講比賽等形式。如教室里懸掛著“天下興亡、匹夫有則”（顧炎武）、“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之”（林則徐）等名人名言，集中表達(dá)了英雄人物、政治家、革命家的寬廣的胸懷和崇高思想境界，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育的很好材料，學(xué)生愛聽、愛記，不少學(xué)生在寫作中引用，還銘記在心，成為他們?nèi)松砷L(zhǎng)道路上的座右銘。當(dāng)前，有些家長(zhǎng)一邊“望子成龍、望女成鳳”，一邊忙于創(chuàng)業(yè)，認(rèn)為家長(zhǎng)管養(yǎng)育，學(xué)校管教育，把德育完全推給學(xué)校；有些家庭環(huán)境惡劣、吵鬧聲、謾罵聲、賭博聲、聲聲撞擊未成年學(xué)生的心；有些家長(zhǎng)教育孩子的方法欠妥，存在溺愛型、粗暴型、放縱型、教唆型等，造成學(xué)生心理障礙；有些家長(zhǎng)不夠明理，偏聽偏信，在孩子面前埋怨老師、埋怨學(xué)校，影響教師在學(xué)