【正文】 。謝靈運的詩歌語言是寫實性的。受六朝綺麗文風(fēng)影響，對形式美追求。曹操：（1）以相王之尊，重視愛好文學(xué)，延攬文士，為建安文學(xué)的興盛奠定了基礎(chǔ)。曹植：（1）繼承漢樂府緣事而發(fā)的精神，推動了建安風(fēng)骨的形成。功：由于齊梁詩人的詩句開始注重平仄聲字的協(xié)調(diào)，而且大量用對偶句式入詩，這就 使我國詩歌在寫作技巧上有了進一步的發(fā)展，并為唐代近體詩的形成作了前導(dǎo)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。南朝梁鍾嶸在《詩品》卷上評價阮籍：“自致遠大，頗多感慨之詞。駢文與辭賦的區(qū)別主要有以下幾點：從修辭看，駢文以對仗為主，辭賦以鋪陳為主；從句法看，駢文以對偶句為主，辭賦以排比句為主；從音律看，駢文有時要求平仄而不求押韻，辭賦除平仄外還要求句尾押韻；從題目看，絕大多數(shù)的賦以賦命題，駢文則沒有固定的文體標志；從功用看，辭賦用于描寫與抒情，駢文除此二者還可議論并充當應(yīng)用文?！榜壩摹币辉~使用于清代，與之相對的是“散文”或“散體”。.興盛原因~1 受前代作品影響 楚辭－多用偶句兩漢－辭賦興盛，注重形式美 東漢－刻意用對偶句 受君主和貴族的提倡宋文帝－立儒、玄、文、史四館；宋明帝－分儒、道、文、史、陰陽五科，使文學(xué)的地位獨立。表達的時侯，必須具有美感，才使人感動或信服。這些君主和貴族，耽於逸樂，過著奢侈委靡的生活。」就體制而言，「文」是重視詞藻、聲律等形式之美的韻文，「筆」是以達意為主、不重詞藻聲律的散文﹔就性質(zhì)而言，「文」是純文學(xué)的作品，「筆」則主要是實用的文字。儒家向來重視宗經(jīng)載道的原則，要求文學(xué)須宣揚道德教婦、戀人等七類人的離愁別緒。試舉例說明南朝民歌語言運用上的最突出特點是什么？（1）體制小巧，大多為五言四句（2）語言清新自然（3）情感細膩纏綿，浪漫哀婉（4）大量運用雙關(guān)語，是南朝民歌尤其是吳歌的顯著特點。”在作者的筆下，勞動是藝術(shù)化了的很有詩意的行為。最能代表作者沖淡之美的詩，是《飲酒》其五“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。其主要標志在：１、文學(xué)觀念的樹立；２、詩歌向更講求審美價值的文人化詩發(fā)展；３、文學(xué)體裁的獨立和多樣化；文藝性散文從先秦文史哲混為一體的狀態(tài)中脫離出來，五言詩主盟文壇，志怪小說與軼事小說大量出現(xiàn)；４、文學(xué)批評和文學(xué)理論空前繁榮。關(guān)于魏末文學(xué)，分析正始時期政治與文學(xué)的關(guān)系，主要講授以阮籍、嵇康為代表的正始文學(xué)的特征：以揭露政治的黑暗恐怖，代替建安文學(xué)反映人民疾苦的內(nèi)容；以抒發(fā)“憂生之嗟”、“遷逝之悲”思想，表現(xiàn)否定現(xiàn)實的消極反抗情緒，代替建安文學(xué)追求建功立業(yè)的積極進取精神；在語言和表現(xiàn)手法上曲折隱晦。重點介紹陶淵明?！段辶壬鷤鳌泛汀稓w去來兮辭》表現(xiàn)安貧樂道、歸田的志趣，《桃花源記》虛構(gòu)了“世外桃源”的理想社會，這種烏托邦式的幻想有力地批判了現(xiàn)實的丑惡與黑暗。詩歌形式開始走向格律化，出現(xiàn)了講究聲律對偶的“永明體”，謝眺為成就最高的詩人，以山水詩名重于時。第六章 魏晉南北朝的小說（）第一節(jié) 志怪小說第二節(jié) 軼事小說介紹魏晉以前“小說”一詞的概念。第七章 魏晉南北朝的文學(xué)批評（３學(xué)時）第一節(jié) 曹丕的《典論鐘嶸的《詩品》是古代第一部品評詩歌的專著，將作家分為三品。中唐是唐代文學(xué)的又一高潮時期。初唐前半期，詩壇延續(xù)齊梁詩風(fēng)，上官儀為代表。高適的生平概況。受佛學(xué)影響較深，以４０歲左右為界，前后期思想變化明顯。１、生平及思想。貫穿一生和主要作品的是“不屈己不干人”、“不摧眉折腰事權(quán)貴”的精神。１、生平和思想。李白以豐富的想象，強烈的感情、夸張的筆法以及清新、豪放、明凈的語言，和諧不拘一格的音律，形成一種雄奇的力量，達到我國浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。李白深受儒、道、任俠思想的影響，思想性格十分復(fù)雜。第三章 浪漫主義詩人李白（３學(xué)時）第一節(jié) 李白的生平和思想 第二節(jié) 李白詩歌的浪漫主義精神第三節(jié) 李白詩歌的藝術(shù)成就和影響李白是繼屈原后的又一座浪 漫主義高峰，是時代哺育出來的歌手。以《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》三篇最著名。本章介紹盛唐諸多名家的創(chuàng)作，包括盛唐初張說、王灣，王翰、張九齡等人；王昌齡、王之渙、李頎的邊塞詩；孟浩然的山水田園詩。溫庭筠和李煜是晚唐五代成就最高的詞人。初唐是唐文學(xué)繁榮的過渡時期，主要進行詩風(fēng)的革新運動。劉勰的《文心雕龍》是中國古代影響最大、最系統(tǒng)的文學(xué)理論巨著，分為總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個部分。劉義慶的《世說新語》為魏晉軼事小說的集大成者，記載漢魏至兩晉間統(tǒng)治階級和士族文人的遺聞軼事，描繪種種世態(tài)人情，寫作上“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇，其中一些故事為后來小說、詩文所用。題材廣泛，反映了生活的各個方面，其中反映戰(zhàn)爭和尚武精神是重要主題；形式比較自由，有五言、七言、四言等；風(fēng)格質(zhì)樸剛?。徽Z言直白曉暢。宋初“莊老告退，山水方滋”，謝靈運開創(chuàng)了山水詩派；蕭梁文風(fēng)頗盛卻聲色大開，出現(xiàn)了以宮廷生活和色情為主的宮體詩。３、“金剛怒目”式的詩作，反映了作者思想上慷慨不平的另一面。第三章 東晉文學(xué)（３學(xué)時）第一節(jié) 玄言詩第二節(jié) 陶淵明本章說明在整個東晉百多年中，以“理過其辭，淡乎寡味”的玄言詩占據(jù)文壇，直到東晉末出現(xiàn)田園詩人陶淵明。曹植的創(chuàng)作可分前后兩期，前期抒發(fā)建功立業(yè)的理想抱負，后期表現(xiàn)遭受猜忌打擊的憂憤哀傷，其詩風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”，完成了從民歌向文人化詩歌的轉(zhuǎn)變，是建安時代最杰出的詩人。本課程要求學(xué)生牢固掌握這一時期的代表作家及其優(yōu)秀作品，深入分析、把握作家創(chuàng)作的基本風(fēng)格，以及從史的視角、用美學(xué)的方法，去評析此期的重要文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)規(guī)律，和各種文學(xué)樣式（詩、文、小說、詞）要求一般掌握二流作家及其作品，一般了解三流作家作品和文學(xué)衰落消沉?xí)r期的概況。平淡不是淡而無味，而是意味雋永。如《庚戍歲九月中于西田獲早稻》寫出了詩人的人生觀“人生歸有道，衣食固其端。此外，陶宏景《答謝中書書》、吳均《與宋元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風(fēng)格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運、謝朓的山水詩比美。影響所及，文士更重視聲律音韻的運用，於是追求聲韻之美的駢文更趨興盛。於是文學(xué)作品便有「文」、「筆」之分，而且文人大多重文輕筆。君主貴族提倡。到建安曹魏時期，文人逐漸自覺地大量運用駢文的修辭手法，以增加語言的對稱美，駢文也就跟散文日漸分途，蓬勃地發(fā)展起來了。唐代駢文以四六為正宗，宋駢愛用三句以上長聯(lián)，清人也有學(xué)魏晉之四言駢體者。宋代以王铚《四六話》、謝伋的《四六談麈》》等人的四六話著作為標志，標志駢文學(xué)的初步形成從文體角度考察，駢文、散文都是就其語言方式的大致概括，古人并沒有當作具體的文章類別來使用，它們的名稱出現(xiàn)都比較晚。而謝眺則與謝靈運相反，雖然他繼承了謝靈運山水詩細致、清新的特點，但有不同于謝靈運那種對山水景物做客觀描繪的手法，而是通過山水景物的描寫來書法情感意趣，達到情景交融的地步，從而避免了大謝詩的晦澀、平板及情景割裂之弊，同時還擺脫了玄言的成分，形成一種清新流麗的風(fēng)格。最后求賢如渴的思想感情進一步加深。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。但為君故，沉吟至今。形式上「競一韻之奇，爭一字之巧」（李諤《上隋文帝書》），專在詞藻、音韻、對仗上下功夫。論文》開文學(xué)批評和文學(xué)理論自覺的先聲?？傊?，在中國審美意識的發(fā)展和詩歌藝術(shù)的進步方面，南朝宮體詩對女性外在美的大膽刻畫具有積極的作用，它促成了人們對詩形式美的重視和自覺追求，它開拓了新的審美領(lǐng)域。宮體詩最早緣起于人們對徐摛詩體的稱呼，以其流行于太子的東宮而得名，這類詩歌的共同藝術(shù)特點是：注重詞藻、對偶、聲律。謝靈運講究煉字，喜用駢句，注意色彩的對比和構(gòu)圖的和諧（2）從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣嵭缘恼Z言。藝術(shù)性：（1）描寫有簡有繁，剪裁精當而結(jié)構(gòu)嚴謹（2）通過人物的行動和氣氛的烘托來刻畫人物的心理、性格，將敘事與抒情完美的結(jié)合在一起（3）詩中復(fù)沓、排比、對偶、問答的句式；疊字、比喻、夸張的運用；或敘事、或摹聲、或?qū)懢?，如百川歸海，均服務(wù)于木蘭形象的塑造。（3）反切的產(chǎn)生和四聲的發(fā)現(xiàn)。《詠荊軻》詩中的豪放熱情，是詩人心中長期郁積的憤世情緒在易代失主后的強烈爆發(fā)?！睂懭河⒅?、之哀、之寒，更顯出英雄之壯。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。從這些樸素而真實的描寫中，可以體味到詩人對下層百姓所懷有的同情。鐘嶸評價說：“言在耳目之內(nèi)，情寄八方之表。雖然詩中不一定純寫山水，亦可有其他的輔助內(nèi)容，但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩人創(chuàng)作的主要目的。左思志高才雄，胸懷豪邁，是西晉最杰出的詩人，其詩情調(diào)高亢，辭采壯麗，筆力矯健，氣勢昂揚，形成獨有的豪壯風(fēng)格，鐘嶸《詩品》稱之為“左思風(fēng)力”。16．志人（軼事）小說：志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。號稱北地三才。徐陵和庾信早年仕梁，詩風(fēng)亦繼承父輩，比較靡麗，而且多用典。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病。這期間比較重要的作家有傅玄、張華、張載、張協(xié)、陸機、陸云、潘岳、潘尼、左思、摯虞等。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當時的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。2．正始文學(xué)：正始為魏廢帝曹芳的年號（240——249）。”是《白馬篇》中的名句。50．把“進求利”、“晉爵賞”的封建士人比成“裈中之虱”的妙喻出自《大人先生傳》?！段髦耷贰Ｉ剿阶蘝?！案F南北之勝”的詩文集大成者是 庾信_。，以 蕭綱_為中心，形成了一個宮體文學(xué)團體。13.“詩緣情而綺靡”是 陸機 在《文賦》中提出的觀點。、一張、三張、兩陸、兩潘、一左。2謝靈運詩歌創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)多半用“ 記游—寫景—說理 ”這種章法。西晉詩壇以寫游仙詩而聞名的詩人是 郭璞。1我國現(xiàn)存第一首完整的山水詩是曹操的《步出夏門行﹒觀滄海 》。七子中文學(xué)成就最高者是王粲，其代表作為詩歌《七哀詩》三首和賦作《登樓賦》。3試論謝脁詩歌的藝術(shù)成就。4簡析蔡琰《悲憤詩》的藝術(shù)特點。A五柳先生B元亮C潛D靖節(jié)先生E稼軒居士F草木子 （）。A江淹B庾信C鮑照D王粲 13.《世說新語》的作者是（）。A曹植B左思C鮑照D禰衡 “洛陽紙貴”的人是（）。即使寫離憂哀傷，也不會百結(jié)回環(huán)，感慨深沉。如“曖曖遠人村，依依墟里煙。山氣日夕佳，飛鳥相與還。詩人不是田園生活的旁觀者和欣賞者，他是生活于其中的不可或缺者。同時也造成了詩歌創(chuàng)作中的哲理化傾向。(1)陸機認為文學(xué)創(chuàng)造是一個形象思維的過程，他同時描述了文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思過程。語言精練，簡約含蓄，雋永傳神，既有典雅辭句，又有生動口語。(2)志怪小說的內(nèi)容，曲折地反映了社會現(xiàn)實和矛盾，表達了鮮明的愛憎，美麗的情懷，浪漫的幻想。(2)有一個自覺主動進行辭賦創(chuàng)作的作者群，他們積極創(chuàng)作，互相切磋，并進行理論探索，今傳十八家賦作一百八十多篇。(1)北朝民歌反映了社會生活的多個方面，有描寫北國風(fēng)光的，如《敕勒川》寫盡遼闊廣袤的草原風(fēng)光；有反映北方民族的游牧生活和尚武精神的，如《折楊柳歌辭》：“健兒須快馬，快馬須健兒”；有反映戰(zhàn)爭及其帶來的苦難的，如《隴頭歌辭》：“隴頭流水，流離山下。(1)南朝民歌的內(nèi)容絕大多數(shù)表現(xiàn)男女之情。11簡述鮑照及其樂府詩的特點。(1)謝靈運認真創(chuàng)作了一大批以山水為審美對象的詩歌，奠定了中國山水詩寫實的雛形。借古人之事，抒個人懷抱。(1)左思的詩歌有一種建功立業(yè)、功成身退的闊大胸懷，胸次高曠，筆力雄邁。(3)嵇康在四言詩中另辟蹊徑，創(chuàng)造出清遠之意境，雋秀之語言，別具一格。同時由于玄學(xué)思潮的影響，也就寫得更深邃。(3)曹植的詩歌內(nèi)容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，注意辭藻華美，對仗工整，音韻流暢，形成既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術(shù)風(fēng)格?！本鶎懙酶哌h闊大，氣勢雄偉，表現(xiàn)出積極向上的奮進精神。借古題以寫新事的，如《薤露》、《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操用其悲涼苦恨之調(diào)，創(chuàng)作《薤露行》、《蒿里行》，以寫漢末**：“白骨露于野，千里無雞鳴。(3)漢末的**現(xiàn)實一方面給建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)起士人們積極進取的強烈愿望，一方面又是人命危淺朝不慮夕，給士人帶來歲月不居人生無常的深沉嘆息，因此形成慷慨任氣，以悲涼為美的風(fēng)尚。軼事小說：以記錄人物逸聞瑣事為主的軼事小說，在魏晉南北朝盛行。志怪小說 ： 志怪小說興起和繁榮于魏晉。：奏議、書論、銘誄、詩賦。論文》、陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》等，標志了我國文學(xué)批評的繁榮和成就。設(shè)使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王?！逗拶x》和《別賦》。，主要表現(xiàn)在用事、辭藻和音律三個方面?！疤烊弧钡馁|(zhì)樸和蒼涼豪邁的“英雄氣”。其詩歌創(chuàng)作依四十二歲留仕西魏為界分前后期。61.“永明體”又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出的一個概念。南朝詩歌沿著重藝術(shù)特質(zhì)、重抒情以至重娛樂的方向發(fā)展。四十一歲那年，徹底結(jié)束了時宦時隱的生涯，開始了他的田園生活。：“越石英雄失路，萬緒悲涼。祖父陸遜是東吳名將。《詠懷》詩，創(chuàng)造了抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》組詩的先河。，字文姬，蔡邕之女?！镀甙г姟啡住＞柢|赴國難，視死忽如歸?！凹词旅钡男骂}樂府，白居易的“新樂府”等，都是沿著曹操直面現(xiàn)實人生的寫實方向發(fā)展的。1，以謝朓詩為例，說明永明體詩的特征。平常的景物、平凡的生活、樸素的語言。而正始文學(xué)，處于曹魏與西晉政權(quán)的交替階段，時局動蕩，文人士氣有所跌落，比如阮籍4，背誦《詠懷》其一（夜中不能寐）、其三十一（駕言發(fā)魏都）；熟讀其三（嘉樹下成蹊）?！痹嚱Y(jié)合作品加以闡發(fā)。創(chuàng)新之處是，《陌上?！穬H是敘述一個故事，歌頌羅敷的忠貞，太守的無恥；而《美女篇》中，曹植以美女與君子，用美女盛年不嫁喻志士懷才不遇，以次反映了詩人自己的壯志未伸的苦悶。曹植 白馬篇慷慨、悲涼 ——個人情感的抒發(fā)帶有悲涼慷慨的時代特點。作詩亦不敢直言，常借比興、象征等手法表達感情，寄托懷抱。一、語言又樸素古直向華麗藻飾?！稓w園田居》其一（少無適俗韻），其三（種豆南山下）、《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）。第二篇：魏晉南北朝文學(xué)史復(fù)習(xí)魏晉南北朝文學(xué)史練習(xí)題基 本 知 識