【正文】 歷史基本線索，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是零散的，無(wú)序的。第二輪復(fù)習(xí)主要以主干知識(shí)為中心，以專題的形式，對(duì)歷史知識(shí)重新加以梳理和加工，走出課本，讓學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的規(guī)律。對(duì)于歷史課來(lái)講，教師不必面面俱到，應(yīng)重點(diǎn)講清重要的歷史概念，歷史現(xiàn)象和歷史事件，講清梳理歷史脈絡(luò)的基本方法，幫助學(xué)生加工整理知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，總結(jié)出基本的歷史規(guī)律，“四清”，把課本知識(shí)的記憶放在課堂上，在習(xí)題練習(xí)上，注重基本知識(shí)和基本技能以及知識(shí)的遷移能力。但從大部分學(xué)生第一輪的復(fù)習(xí)檢測(cè)成績(jī)看，歷史基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)方法還不能比較好地掌握，第二卷答題不規(guī)范，理解運(yùn)用能力較差。此外，備課組將開(kāi)展扎實(shí)的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)。，逐步形成解題規(guī)范和技巧。加強(qiáng)高考信息的交流工作與校級(jí)聯(lián)系，互通有無(wú)，共同進(jìn)步。學(xué)生的習(xí)題訓(xùn)練量不足，學(xué)生見(jiàn)的少，從而導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)自己的真實(shí)水平不能正確認(rèn)識(shí)。非選擇題的的設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了“論從史出”的觀點(diǎn)，題的閱讀量很大，要求學(xué)生從中根據(jù)要求提取相關(guān)歷史信息，難度有所增加?？傊?，對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。我所帶的高三208班、213班、215班，其中20213班為特長(zhǎng)班，215班為文化班。，使備考穩(wěn)步前進(jìn)。(3)通過(guò)對(duì)考點(diǎn)精析精練，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握歷史概念，專有名詞，歷史結(jié)論，為分析解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)。備課組成員將在教材處理、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教法學(xué)法的設(shè)計(jì)、練習(xí)的安排等方面進(jìn)行嚴(yán)格的商討，確保教學(xué)工作正常開(kāi)展。五、時(shí)間安排第一輪單元復(fù)習(xí)(20xx年2月20xx年3月中旬)20xx年2月3月中旬選修一、選修三二輪專題復(fù)習(xí)(20xx年3月下旬4月底)三輪:回歸書本、查漏補(bǔ)缺、綜合訓(xùn)練、考前指導(dǎo)(20xx年5月6月)高三歷史上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃3一、學(xué)生基本情況情況所任教的高三(3)、(4)班是我校文科本科普通班，本屆學(xué)生是從高二時(shí)候帶起，又經(jīng)高三第一個(gè)學(xué)期的磨合，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維能力等，還是比較熟悉的。前者與教材關(guān)系較緊密，但不會(huì)是直接照搬教材的某一部分內(nèi)容，依托教材不等于捆死在教材上。四、采取措施從整體上考慮和制定教學(xué)復(fù)習(xí)計(jì)劃，評(píng)價(jià)，時(shí)間安排，內(nèi)容安排等內(nèi)容.，一般采用三輪復(fù)習(xí)法。課堂教學(xué)中缺乏針對(duì)性，絕大多數(shù)教師都在就知識(shí)講知識(shí)，缺乏深層分析，只是知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列，對(duì)主干知識(shí)把握不到位。采用多種多樣的方式方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用基本的史學(xué)方法去認(rèn)識(shí)和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，從而增強(qiáng)民族自尊心和自信心，增強(qiáng)年輕人責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情感，理解國(guó)家大政方針制定的歷史依據(jù)及其正確性，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。對(duì)歷史做一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)恼?，注重專題知識(shí)。（10分）第四篇：高三歷史上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃高三歷史上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃高三歷史上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃1高三的下學(xué)期復(fù)習(xí)任務(wù)十分的繁重，所以需要制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃：一、教材分析(結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、單元內(nèi)容、重難點(diǎn))本學(xué)期主要是進(jìn)行以下幾個(gè)方面的復(fù)習(xí)：高三近現(xiàn)代史的章節(jié)基礎(chǔ)和專題復(fù)習(xí)。）橫峰中學(xué)201617學(xué)上學(xué)期周練（第15周）高三年級(jí)歷史答案一、選擇題：1．D 2．C 3．D 4．B 5．C 6．B 7．C 8．C 9．B 10．A 11．D 12．C 13．C 14．D 15．C 16． A 17．D 18． C 19． C 20． A 21．A 22．A 23．B 24．D 25．D 26.【答案】(1)理由：“光榮革命”保留了國(guó)王。（6分）(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“美國(guó)憲法所設(shè)定的政治體制”是如何實(shí)現(xiàn)政治妥協(xié)的？試以州權(quán)規(guī)定為例，說(shuō)明1787年美國(guó)憲法“是一個(gè)多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物”。維護(hù)了英國(guó)持久穩(wěn)定的法治與和平。在富裕社會(huì)，人們不會(huì)因?yàn)樽兊酶鼮楦挥卸械礁腋?，與朋友和親戚們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間才能帶來(lái)幸福??而今歐洲國(guó)家正在禁止懶惰。這些舉措導(dǎo)致的結(jié)果之一是 A．中國(guó)白銀大量外流B．強(qiáng)化了美國(guó)的金本位政策C．使世界白銀價(jià)格跌勢(shì)加快D．促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展21．現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)?！逼渲校糯ＥD羅馬文明的文化傳播模式是()A．單向性輻射B．由內(nèi)向外輻射 C．多向交匯型D．由外向內(nèi)選擇吸附型14．柏拉圖給民主政體定義為：“一種使人樂(lè)意的，無(wú)政府狀態(tài)的，花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者。這一現(xiàn)象反映了A．新中國(guó)文化教育水平快速提高B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了文化進(jìn)步C．政治活動(dòng)強(qiáng)烈影響到文化藝術(shù)D．社會(huì)主義的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮8．2014年9月18日，中國(guó)兩彈一星歷史研究會(huì)、中國(guó)核學(xué)會(huì)在北京舉行紀(jì)念第一顆原子彈爆炸成 功50周年座談會(huì)。下列“網(wǎng)友評(píng)論”符合史實(shí)的是A．鄧小平南方談話前改革順利推進(jìn)B．鄧小平“南巡”為中國(guó)政治體制改革找到了突破口 C．鄧小平“南巡”是從地方、從社會(huì)尋找動(dòng)力的典范 D．1992年后中國(guó)改革停滯的局面有所改觀但成效不大6．1978年，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后，不少報(bào)紙全文轉(zhuǎn)載。??很短時(shí)間內(nèi)將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部及北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。20世紀(jì)90年代，黨和政府曾嘗試恢復(fù)和重建合作醫(yī)療制度，但由于指導(dǎo)思想不明確，成效不彰，重建后的合作醫(yī)療主要立足于個(gè)人繳費(fèi)。(15分)材料 中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療保障制度是中國(guó)社會(huì)保障制度的重要組成部分。(13分)，完成下列要求。20世紀(jì)初，有人用西洋音樂(lè)簡(jiǎn)譜寫了一首《自由結(jié)婚紀(jì)念歌》，歌詞寫道：“世事新，男女平等，文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)。催生這三個(gè)創(chuàng)業(yè)高潮點(diǎn)的動(dòng)因分別是 A．中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)、鄧小平南方談話、中國(guó)加入世貿(mào)組織 B．增強(qiáng)企業(yè)活力、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立、中國(guó)加入世貿(mào)組織 C．開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市、開(kāi)放上海浦東、建立自由貿(mào)易區(qū) D．建立4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、鄧小平南方談話、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)確立第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)二、非選擇題(本卷共3小題，其中第49題25分，第50題12分，第51題15分，共52分)49．閱讀材料，完成下列要求。這反映出 A．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得法律認(rèn)可 C．國(guó)企改革目標(biāo)逐步明確B．農(nóng)村改革仍未取得突破 D．傳統(tǒng)觀念困擾體制轉(zhuǎn)型43．改革開(kāi)放之初，我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地所有權(quán)和承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的積極性。這說(shuō)明第一個(gè)五年計(jì)劃A．有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展C．實(shí)施優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略B．完全形成了合理的工業(yè)布局 D．有效提升了我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 38．1962年的《關(guān)于幾年來(lái)宣傳口號(hào)的初步檢查報(bào)告》重點(diǎn)檢查了1951959兩年中的錯(cuò)誤口號(hào)，包括“違犯客觀規(guī)律，助長(zhǎng)了主觀主義發(fā)展的錯(cuò)誤口號(hào)”“高指標(biāo)、高任務(wù)，助長(zhǎng)了‘浮夸風(fēng)’的錯(cuò)誤口號(hào)”等。這一現(xiàn)象 A．反映了土地改革過(guò)程的曲折性C．體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固性B．促使中國(guó)共產(chǎn)黨加快農(nóng)業(yè)合作化步伐 D．說(shuō)明農(nóng)村城鎮(zhèn)化的效果顯著31．1949年，政府大幅度削減紙幣的流通，以米、油、煤、面粉和棉布這五種基本貨物的價(jià)格作為參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)工人工資進(jìn)行波動(dòng)性調(diào)整。這主要反映了 A．國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大C．商品流向的變化B．民族工業(yè)的發(fā)展 D．商業(yè)資本的發(fā)展25．下圖是國(guó)民政府在不同時(shí)期發(fā)行法幣的數(shù)額圖。這表明新文化運(yùn)動(dòng)的主要背景是A．辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治C．“西學(xué)東漸”潮流的迅猛發(fā)展B．資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍壯大 D．北洋政府掀起“尊孔復(fù)古”的逆流B．鼓動(dòng)列強(qiáng)劃分勢(shì)力范圍 D．要求深入中國(guó)內(nèi)地傳教16．1901年，清政府下詔實(shí)施新政，慈禧太后在上諭中說(shuō)：“無(wú)事且難支持，今又構(gòu)此奇變(指18．孫中山主張普遍建立消費(fèi)合作社和生產(chǎn)合作社，認(rèn)為建立合作經(jīng)濟(jì)是“地方自治團(tuán)體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法；他還主張“累進(jìn)稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。此調(diào)查說(shuō)明 A．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)已被打破 C．中國(guó)各地消費(fèi)水平不同B．中國(guó)越來(lái)越卷入世界市場(chǎng) D．農(nóng)民土地經(jīng)營(yíng)權(quán)得以擴(kuò)大12．嚴(yán)復(fù)提到：在生物界里，開(kāi)放的“四達(dá)之地”的物種，有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，而與世隔絕的“弧懸島國(guó)”的物種，則競(jìng)爭(zhēng)力較弱，一旦有“外種闖入，新競(jìng)更起，往往年月以后，舊種漸湮，新種迭盛?！边@說(shuō)明中國(guó)佛教 A．完全脫離了印度早期佛教C．深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)B．與儒家思想基本融為一體 D．與中國(guó)儒家倫理存在沖突7．錢穆說(shuō)：布衣可以為公卿，公卿亦可為布衣。南詣荊、襄，北至太原、范陽(yáng)，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅。共10頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間110分鐘。（4分）闡述：用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治；通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)?！幾岳罹蘖稇?zhàn)爭(zhēng)與和平歷史運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折—一個(gè)中國(guó)學(xué)者對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的思考》 請(qǐng)回答:（1）雖然制約戰(zhàn)爭(zhēng)的因素上升到主導(dǎo)地位，但人類距離普遍、穩(wěn)定與持久的和平仍然遙遠(yuǎn)。材料一認(rèn)為戊戌思想存在局限，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述孫中山是如何從理論上解決這些局限的？（8分）（2）據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對(duì)“民主”的看法。其仍蹈同治維新之故轍者，則迷信清廷之足與有為，欲籍?；室跃葒?guó)?？たh論》(1)依據(jù)材料一，概括西周制度相比于以前的變化。廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。49.（17分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！币韵陆忉尫下返卤疽獾氖茿．宗教信仰是愚蠢的B．神職人員不應(yīng)存在 C．反對(duì)封建君主統(tǒng)治D．現(xiàn)實(shí)世界人皆神圣平等《政治學(xué)》中明確指出：“把權(quán)威賦予人等于引狼入室，因?yàn)橛哂蝎F性，縱然最優(yōu)秀者，一旦大權(quán)在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕。由此可見(jiàn)他所處時(shí)代 A．不能完全擺脫宗教的精神束縛 B．對(duì)人與自然的認(rèn)識(shí)仍處原始蒙昧狀態(tài)之中 C．懷疑神靈挑戰(zhàn)正統(tǒng)成為社會(huì)主流價(jià)值觀 D．民主政治的繁榮促成了自我意識(shí)的膨脹39.《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛(ài)民眾，實(shí)際上卻是阿諛?lè)钣?，反?fù)無(wú)常。”“夫今日立國(guó)于世界之上，猶乎人處于社會(huì)之中，相資為用，互助以成者也。“中華民族”概念從產(chǎn)生到被認(rèn)同的背景應(yīng)該是 A．軍閥割據(jù)戰(zhàn)火連年B．維新思想初見(jiàn)端倪 C．傳統(tǒng)文化備受沖擊D．民族危機(jī)不斷加深，各色各樣的主義蜂擁而入中國(guó)。其實(shí)這是我們的不虞之譽(yù)。這突出反映了當(dāng)時(shí)A．中國(guó)近代印刷業(yè)滯后 C．社會(huì)變革意識(shí)淡薄 D．魏源的思想主張脫離中國(guó)實(shí)際……在中國(guó)搞現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)還是具有便利條件的，如中國(guó)人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開(kāi)始時(shí)相比，中國(guó)男人的文化水平一般要高出很多。蕩》載：文王開(kāi)口嘆聲長(zhǎng)，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：“大樹(shù)拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹(shù)根已壞難久長(zhǎng)。殺矢，七分三在前，四在后。周武王之滅紂，封召公于北燕”④“陳胡公滿者，虞帝舜之后也。這反映了周以后 A．天命思想強(qiáng)化了宗法制度 B．人民的主體地位被確立 C．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序 D．天命觀被賦予實(shí)際內(nèi)容，商人頻頻交結(jié)王侯，各諸侯國(guó)君也非常重視商人階層。考試時(shí)間90分鐘。材料反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．諸侯國(guó)推行了郡縣制度 B．政治局面相對(duì)穩(wěn)定 C．中央集權(quán)有了較大發(fā)展 D．社會(huì)矛盾逐漸緩和《春秋左傳》記載，春秋時(shí)期，國(guó)與國(guó)間種種來(lái)往，仍多少遵守著周公所定封建制度下的禮文來(lái)維系。對(duì)該現(xiàn)象原因分析最合理的是 A．土地兼并日益嚴(yán)重 B．商鞅變法的影響 C．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁兵役沉重 D．“休養(yǎng)生息”政策推行，各王國(guó)都城的道路寬度、城隅高度、城門數(shù)量、城邑規(guī)模、規(guī)劃形制等，都有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，不得僭越。七日后戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，武王賜金(即銅)給一個(gè)名叫“利”的官員，為他的先祖鑄造這尊青銅簋，以作紀(jì)念。以其笴厚為之羽深。這表明 A．宋代才女與才子藝術(shù)成就相當(dāng) B．宋代女子與男子社會(huì)地位相同 C．文化盛衰與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān) D．“重文抑武”促使社會(huì)文風(fēng)興盛16.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō)：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)人A．開(kāi)始開(kāi)眼看世界 B．堅(jiān)持“中體西用” C．普遍接受西式教育 D．關(guān)注西方科技，梁?jiǎn)⒊凇秶?guó)家思想變遷異同論》一文中指出： “兩平等者相遇，無(wú)所謂權(quán)力，道理即權(quán)力；兩不平等者相遇，無(wú)所謂道理，權(quán)力即道理也”?！辈牧险J(rèn)為白話文得以推廣的主要原因是 A．文學(xué)革命的推動(dòng) B．白話文的自身價(jià)值 C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．制度環(huán)境的大變化：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒(méi)有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒(méi)了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。學(xué)生社團(tuán)選擇適合自己的思想學(xué)說(shuō)作為立團(tuán)宗旨，天津地區(qū)的覺(jué)悟社就是如此。以下言論出自抗戰(zhàn)時(shí)期的是A．“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)?！睂?duì)此，理解錯(cuò)誤的是，當(dāng)時(shí)A．希臘人對(duì)神沒(méi)有神秘感 B．希臘“神人同形共性” C．希臘出現(xiàn)早期人文主義思想 D．希臘人褻瀆神靈：“真正的貴族并非天生，而是自為的。”這表明盧梭A．要求重訂社會(huì)契約 B．主張建立民主共和國(guó) C．宣揚(yáng)人民革命的理論 D．要求實(shí)行均貧富：上帝作為世界的“始因”或“造物主”創(chuàng)造了宇宙和它存在的規(guī)則，但創(chuàng)立之后上帝就不再對(duì)這個(gè)世界的發(fā)展產(chǎn)生影響，而讓世界按照它本身的規(guī)律存在和發(fā)展下去。……逮克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君……蓋天子諸侯君臣之分始定于此。”——《史記(照抄材料不得分)（4分）(3)根據(jù)材料三，概括顧炎武認(rèn)為分封制和郡縣制存在的弊端。此等仁民愛(ài)民為民之民本主義……皆自根本上取消國(guó)民之人格，而與以人民為主體，由民主義之民主政治，絕非一物。（8分）51.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】“和平”作為“戰(zhàn)爭(zhēng)”的對(duì)立物，一直是人類追求的最基本理想之一。影響：加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，鞏固了周王室的統(tǒng)治；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（4分）評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)西方不斷走向深入；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的認(rèn)識(shí)走向理性、科學(xué)。這種做法的主要影響是 A．恢復(fù)西周的“工商食官”政策C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)國(guó)有化政策的產(chǎn)生B．推動(dòng)重農(nóng)抑商政策出現(xiàn) D．促進(jìn)官營(yíng)手工