【正文】 都不喜歡喊口號(hào)。尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。一個(gè)隊(duì)伍最大的敵人常常是他自己。但到了后來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。不過辯論也強(qiáng)調(diào)思維、語(yǔ)言、技巧，所以有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。深層的原因還包括氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。移花接木剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效．把這一技法喻名為“移花接木”。其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。在這種情況下，要說服過分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來應(yīng)付?！耙月苿佟狈▽?shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略．當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。你一定明白，在這個(gè)全球化時(shí)代，閉門造車是沒用的。第二十二條 積極發(fā)展辯論今天辯論正在走向衰落，有很多原因。現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。請(qǐng)記住，“學(xué)無止境”這個(gè)成語(yǔ)在辯論領(lǐng)域一樣適用。第十六條 團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。不要認(rèn)為有什么問題對(duì)手無法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。不要純粹追求場(chǎng)上效果。簡(jiǎn)單說，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問題，于是你成長(zhǎng)了。第二條 永遠(yuǎn)記住說服觀眾作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。對(duì)于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)之類，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權(quán)變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關(guān)于雄辯特征的說明。在99國(guó)際大專辯論會(huì)A組決賽中，當(dāng)正方自由人胡漸彪針對(duì)反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺是截然不同時(shí)，聽來真有一種振聾發(fā)聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對(duì)方，您講的那個(gè)主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。為什么邏輯是不可戰(zhàn)勝的?列寧曾經(jīng)說過：“人的實(shí)踐經(jīng)過千百萬(wàn)次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來。在實(shí)際辯論中，這三種子感覺交叉運(yùn)行，共同組成了雄辯風(fēng)格。有時(shí)候，辯論會(huì)產(chǎn)生出一些共同的見解；有時(shí)候，辯論以面紅耳赤而告終。防守技巧當(dāng)對(duì)方對(duì)自己的觀點(diǎn)或者證據(jù)提出一些枝節(jié)質(zhì)疑的時(shí)候，可以不予以回答，但當(dāng)對(duì)方對(duì)自己的基本觀點(diǎn)提出質(zhì)疑時(shí)，則必須簡(jiǎn)明扼要地回復(fù)，并進(jìn)行辯護(hù)和解釋。但是要注意不能進(jìn)行人身攻擊，也不要胡攪蠻纏。抓住對(duì)方的不同問題、不同表述加以歸納，概總而問，從問題的深度與高度上使其無法把握，無力應(yīng)答。（6）多方追問。即將對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)間的矛盾，抓住對(duì)方隊(duì)員隊(duì)員與隊(duì)員之間的矛盾，并連續(xù)追擊迫使對(duì)方緊緊跟隨本方牽著對(duì)方打?？看蠹野l(fā)揮了！下面附上一些辯論技巧：（網(wǎng)站上找的，感覺有用，我們當(dāng)年用到好多這里面的技巧）近期是各大高校社團(tuán)節(jié)火熱進(jìn)行中的時(shí)候，辯論賽作為一個(gè)經(jīng)典項(xiàng)目是必不可少的，這里交流一下辯論的幾點(diǎn)小技巧。社會(huì)是殘酷的，不會(huì)給我們?nèi)晡遢d去磨合我們的思想。守信。各種不良社會(huì)風(fēng)氣不斷的侵蝕著我們的頭腦。賽前抽簽主要是確定比賽序次和辯題。斷章取義是指在辯論過程中，詭辯者為了自己的目的和需要，在引用他人語(yǔ)句時(shí)，不顧上下文的聯(lián)系，隨意割裂別人完整的語(yǔ)意，只是孤立地截取其中適合自己需要的只言片語(yǔ)，肆意歪曲他人的原意，以此來為自己的謬誤作出似是而非的論證。語(yǔ)言中的語(yǔ)詞往往是多義的，歧義推理詭辯就是利用詞語(yǔ)的多義性，通過混淆詞語(yǔ)不同意義之間的區(qū)別來故意造成歧義，達(dá)到混淆是非的目的。3．注意辯手的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。辯論中，一些辯者有時(shí)已經(jīng)抓住對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤，但不直接批駁，而是根據(jù)情況設(shè)置圈套，故意鼓勵(lì)、贊揚(yáng)對(duì)方繼續(xù)發(fā)揮錯(cuò)誤的論點(diǎn)，直至對(duì)方喪失警惕，不再防備，使錯(cuò)誤論點(diǎn)發(fā)揮到極點(diǎn)而暴露出明顯的荒謬時(shí)，再給以沉重的打擊。辯論的一方列出兩種可能性的情況，迫使對(duì)方做出選擇，不論對(duì)方肯定或否定其中的哪一種可能，都會(huì)陷入進(jìn)退維谷的兩難境地。答辯的過程，實(shí)質(zhì)上是答辯人為自己的觀點(diǎn)、主張進(jìn)行辯駁的過程。是針對(duì)某一學(xué)科中有爭(zhēng)議的問題，各自闡述自己的觀點(diǎn)、反駁對(duì)方的觀點(diǎn)的一種辯論形式。由于辯論的臨場(chǎng)性，在各不相讓的辯論中，辯論雙方的思維是處在一種動(dòng)態(tài)的反射狀態(tài)。二、辯論的特征 辯論最根本的特征是雙方對(duì)立觀點(diǎn)的辯駁，如果沒有雙方觀點(diǎn)的直接抗衡，就不存在辯論。是由公訴人與律師、原告及代理人與被告及代理人之間展開的辯論。問答式辯論簡(jiǎn)稱答辯，一般是指在學(xué)術(shù)交流、匯報(bào)或各種考核中通過一問一答的形式闡述見解、分析事理的一種辯論活動(dòng)。二難辯駁法是二難推理在辯論中的運(yùn)用。最終這位民工以自己的聰明，免于一死。2．注意其中用了哪些辯論技巧。而循環(huán)論證卻是在論證過程中，論據(jù)的真實(shí)性反過來依賴于論題的真實(shí)性，即由論題來證明論據(jù)的真實(shí)性，再用這個(gè)論據(jù)去證明論題，這就成了循環(huán)論證。如果考察的事物不多，而且又是從非本質(zhì)屬性方面去考察，得出的結(jié)論就會(huì)犯輕率概括的錯(cuò)誤。有些大賽還在每一場(chǎng)確定一位點(diǎn)評(píng)嘉賓。大家都知道，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和個(gè)人主義的盛行，越來越多的人開始追求自我利益，以自我為中心。最后，誠(chéng)實(shí)。）然后我們回答“眾所周知，人的思想轉(zhuǎn)變是需要一個(gè)時(shí)間過程的，如果大學(xué)期間只注重學(xué)習(xí)而忽視思想的建設(shè)，在畢業(yè)后，面對(duì)思想復(fù)雜的社會(huì)人，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)！我們不可能瞬間改變自己的思想。回答等于2，他們也許會(huì)說我方的思想也不過如此簡(jiǎn)單，這時(shí)候，我們就可以說思想復(fù)雜化不等于思想扭曲化，對(duì)于科學(xué)知識(shí)還是要相信的！就想到這么多了，也想不到什么特別刁難的問題。（3）以矛攻盾。一般對(duì)這類事情提問，也很容易讓對(duì)方陷入被動(dòng)。（9）異題同問。即用心理暗示的手段，直擊對(duì)方情緒層，使其激動(dòng)，引發(fā)情緒連動(dòng)，從而淹沒對(duì)方的理智。充分調(diào)動(dòng)觀眾，在氣勢(shì)上打壓對(duì)方。說得多，更不是 說話清晰的標(biāo)志 話說的太多，觀眾反而會(huì)聽迷??雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略在人們的日常生活中，常常會(huì)遇到辯論，無論是在學(xué)校還是在單位，無論是在家庭還是在公共場(chǎng)所，人們或者為重大的國(guó)家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開辯論。雄是一種感覺，這種感覺的外在表現(xiàn)就是強(qiáng)有力的，這種強(qiáng)有力的感覺還可以分解出多個(gè)子感覺：一個(gè)是勇，摧枯拉朽，勢(shì)如破竹，無可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對(duì)方無話可說，啞口無言；一個(gè)是大，氣勢(shì)恢弘，視野開闊，