【正文】 “花是怎樣變成果實(shí)的？是不是所有的花開過后都會(huì)結(jié)果？”這樣寓意深刻、富有情趣、耐人尋味的提問，最易激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探求欲，促進(jìn)學(xué)生思維活動(dòng)的積極開展。如在講述“呼吸作用”一節(jié)時(shí)，我先通過提問，復(fù)習(xí)光合作用的實(shí)質(zhì)和意義。如果一堂課都充滿了問題，就會(huì)使學(xué)生消化不良，教師問得越多，學(xué)生學(xué)得越糊涂。否則，如果問題本身不具備連續(xù)性和一定的深度，就會(huì)打斷學(xué)生思維的連續(xù)性，影響思維向深度發(fā)展，使思維一方面陷入在紊亂無序的境地，另一方面又如浮光掠影，不能深入。俗話說，書畫同源。如教《中國石拱橋》時(shí)，我依據(jù)課文的介紹，將趙州橋用圖畫再現(xiàn)出來，使學(xué)生一目了然趙州橋的樣貌；然后再畫出盧溝橋，兩相比較，從而簡(jiǎn)潔明了地把握了中國石拱橋的特點(diǎn)，使整個(gè)教學(xué)輕松自然?；顒?dòng)類。因?yàn)橐魳肥且栽跁r(shí)間上流動(dòng)的間響為物質(zhì)手段，通過有組織的樂音構(gòu)成聽覺形象，直接抒發(fā)感情、反映社會(huì)的表演藝術(shù)。四、運(yùn)用語言美化情境語言是進(jìn)行課堂教學(xué)的重要媒介之一，不管課堂教學(xué)步入怎樣的現(xiàn)代化，用語言教學(xué)是必不可少的，課堂教學(xué)語言是教師在課堂教學(xué)中實(shí)施計(jì)劃時(shí)所使用的語言。今天，我們學(xué)習(xí)李健吾的《雨中登泰山》，請(qǐng)作者為向?qū)?，帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?！五、借助“蒙太奇”?lián)想情境“蒙太奇”是法語montage的音譯，原為建筑學(xué)術(shù)語，是構(gòu)成和裝配的意思。老師怎樣上好解題課？學(xué)生怎樣掌握解題方法？早在二千多年前，柏拉圖就提出了問答教學(xué)法，通過問答或?qū)υ?，引?dǎo)學(xué)生思維向深層發(fā)展。今后課程標(biāo)準(zhǔn)將代替教學(xué)大綱，預(yù)計(jì)明年九月，在各省市建立課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動(dòng)課程改革實(shí)驗(yàn)。）但在全世界，教育理論在七八十年代以來卻精彩紛呈。”此外，江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)特級(jí)教師李吉林提出了情境教學(xué)模式。福爾摩斯面對(duì)一個(gè)犯罪嫌疑人，他可以問自己：“他是罪犯嗎？”，也可以問：“他有不在現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)嗎？”第一個(gè)問題是不恰當(dāng)?shù)?，它不具備可操作性。?dāng)新知識(shí)在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中沒有適當(dāng)?shù)闹R(shí)與之聯(lián)系，就要對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改組，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過程叫做順應(yīng)。這里指的是過深的問題不恰當(dāng)，學(xué)生不熟悉的問題不恰當(dāng)。初一講方程時(shí)用天平來 講等量關(guān)系，別說農(nóng)村的孩子，就是城市的孩子，又有幾個(gè)見過天平？誰又知道砝碼是什么東西？講統(tǒng)計(jì)時(shí)，舉的例子常提科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們有幾個(gè)做過系統(tǒng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)？農(nóng)村講稻谷，城市講購物，引進(jìn)的情境應(yīng)從學(xué)生感興趣的、有經(jīng)歷的事物出發(fā)，比如講等式性質(zhì)的時(shí)候，不講天平，可以這樣講：“劉國樑和孔令輝有同樣多的錢，但劉國樑買了三個(gè)乒乓球后，剩下兩元，而孔令輝買了兩個(gè)乒乓球后，剩下三元，問一個(gè)乒乓球多少錢，他們?cè)卸嗌馘X？你能列出方程嗎？”然后用兩邊同減兩個(gè)乒乓球，再同減兩元的方法講等式性質(zhì)，學(xué)生聽了親切得多?！睆亩攘康慕嵌日f明；第三種：∠1+∠2叫做兩個(gè)角的和，從符號(hào)使用的角度說明。于是瑪麗安娜說，你可以找到線索。如中國的“白馬非馬”、“百尺之棰，日取其半，萬世不竭”、“歷物十事”、“辯者二十一事”、“勾三股四弦五黃方二”，國外的芝洛三辯、無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)、笛卡爾發(fā)明直角坐標(biāo)系、高斯的故事、數(shù)學(xué)的三次危機(jī)、理發(fā)師悖論、非歐幾何的發(fā)現(xiàn)等等，這些材料不僅在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，激發(fā)好奇心時(shí)立竿見影，而且也是素質(zhì)教育的極好題材?！本褪沁@樣一本通俗易懂的書，讓霍金學(xué)說的讀者群擴(kuò)大了上萬倍，也讓霍金得到了足夠的版稅，供他女兒上大學(xué)。再來問學(xué)生，我們學(xué)過的知識(shí)中，哪些是“東西”，那些不是“東西”，學(xué)生興致勃勃。于是，在學(xué)生的眼里，數(shù)學(xué)成了枯燥無味的公式和結(jié)論的堆積，充滿靈感和生機(jī)勃勃的數(shù)學(xué)喪失了它的本來面目。進(jìn)入新單元的第一課往往不好講?！睂W(xué)生大笑。236。但無論采取什么教法，都應(yīng)當(dāng)循序漸236。但這個(gè)方程怎么來的？學(xué)生除了驚訝之外還能學(xué)到什么？在課堂上，我是這樣問的：“這個(gè)方程看起來這么簡(jiǎn)單，是不是有更簡(jiǎn)單的方法呢？”學(xué)生考慮后說：“如果能一次消掉兩個(gè)元就好了。又如解完二元一次方程組237?！睌?shù)學(xué)解題課中，好的問題情境是激發(fā)學(xué)生興趣的興奮劑，也是促進(jìn)數(shù)學(xué)能力發(fā)展的催化劑。數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生知道他們面對(duì)的內(nèi)容是什么，給學(xué)生留出可以思考和可以動(dòng)手操作的空間。2x+zy=18③238。到了兩種不同的解法后，老師都會(huì)介紹（①+②+③）247。甚至，只學(xué)習(xí)加減消元法，將代入消元法作為附帶方法來介紹也未嘗不可，因?yàn)閮煞N方法本質(zhì)是一樣的，而加減法更簡(jiǎn)便且不容易出錯(cuò)。例如解二元一次方程祖，教材是按小步子分解、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜來介紹代入消元法的，即分兩種情況介紹：①有一個(gè)未知數(shù)的系數(shù)是正負(fù)1；②沒有一個(gè)未知數(shù)的系數(shù)是正負(fù)1，分兩節(jié)課學(xué)習(xí)代入消元法?！边@里就包含了不是同類項(xiàng)不能相加，同類項(xiàng)相加只要把系數(shù)相加兩個(gè)概念。如果有人按照問題情境教學(xué)法將教材做一個(gè)大改革，那將是學(xué)生的福音，也是教師的福音。波利亞說：“數(shù)學(xué)有兩個(gè)側(cè)面，一方面它是歐幾里德式的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，但另一方面，創(chuàng)造過程中的數(shù)學(xué)，看起來卻象一門實(shí)驗(yàn)性的歸納科學(xué)。問：什么是食物？答：食物是可以吃的東西？再問：什么是東西？阿凡提想了半天，只好說：沒有什么東西不是東西？就連不是東西也是東西。為此我決定一個(gè)方程也不用。風(fēng)趣幽默的教師特別受學(xué)生的歡迎，而風(fēng)趣的問題，一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來了，他給枯燥的課堂氣氛帶來了一些輕松。布雷德說文章中沒有寫出來。對(duì)這個(gè)問題的回答，學(xué)生作業(yè)有三種不同的答案。又如實(shí)際情境的引進(jìn)，實(shí)際問題的提出，教材很注意這一點(diǎn)。翻開初一幾何課本，頭三周的教材中，幾乎每一節(jié)課的概念、定義、規(guī)定等信息塊都超過七個(gè)，學(xué)生普遍記不住，對(duì)信息的敏感度降低，同時(shí)，枯燥的內(nèi)容也使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣?！苯?gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，教學(xué)目標(biāo)是解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，并且不能對(duì)其作簡(jiǎn)單化處理?！蔽í?dú)該校的數(shù)學(xué)特級(jí)教師曾容卻批評(píng)道：“到底你是演員，還是學(xué)生是演員？到底是你的話精彩，還是杜牧的文章精彩？45分鐘，學(xué)生記住了幾句文章？”真是一針見血。在這里，問題情境是思維的第一步。凱洛夫強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂教學(xué)為中心，教科書為中心，將學(xué)生放在被動(dòng)受教的地位，忽視了學(xué)生智力與能力的發(fā)展?！边@就是說，將要出臺(tái)的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，把“問題情境”作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，成為課堂教學(xué)的規(guī)定模式之一。廣義地說，解題貫穿于數(shù)學(xué)教與學(xué)的全過程，狹義地說，凡是需要經(jīng)過計(jì)算（代數(shù)計(jì)算、幾何計(jì)算、三角計(jì)算等）的數(shù)學(xué)教學(xué)，全都屬于數(shù)學(xué)解題課的教學(xué)。那具有拔地通天之勢(shì)、擎手捧日之姿的泰山，就是這樣的一座山！歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌它、贊美它！五岳獨(dú)尊嘛！杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩中那“一覽眾山小”的境界是令人神往的。因?yàn)椴シ乓魳返哪康氖菫檎Z文教學(xué)服務(wù)的，不是僅僅為了讓學(xué)生“樂一樂”，愉快一番，然后便能很認(rèn)真地學(xué)飛語文。三、利用音樂渲染情境 19世紀(jì)著名的文學(xué)家雨果認(rèn)為“開啟人類智慧的有三把鑰匙，一把是文字，一把是數(shù)字，一把是音符”。勞動(dòng)類。因?yàn)閷⒄n文中所描寫的生活運(yùn)用圖畫再現(xiàn)出來，展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，將會(huì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的感知理解，豐富他們的想象，啟迪思維，拓展思想，誘發(fā)靈感。語文課亦應(yīng)重視運(yùn)用教學(xué)情境，依據(jù)“文章情境”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展現(xiàn)多層次、多形態(tài)的情境，使學(xué)生有“身臨其境”、“如見其人”、“如聞其聲”有感覺。㈢問題的設(shè)計(jì)具有可持續(xù)性有價(jià)值的問題應(yīng)該達(dá)到這樣的目的：提問使問題能夠持續(xù)地發(fā)展下去，提問成為學(xué)生繼續(xù)討論和不斷追問的原動(dòng)力。⑷密度。教師設(shè)置的問題要集中，能抓住關(guān)鍵，扣準(zhǔn)重點(diǎn)。教師提出的問題最好有趣、有味。⑵具體性。但是，問題設(shè)置也會(huì)存在某些誤區(qū)，使課堂操作未能按教學(xué)設(shè)計(jì)正常進(jìn)行。1 設(shè)置問題要能打破學(xué)生的定勢(shì)思維，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，要從已有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展，并從這種發(fā)散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設(shè)想。問題的形式內(nèi)容要與基礎(chǔ)知識(shí)有緊密聯(lián)系，不能脫離教材知識(shí)和學(xué)生基礎(chǔ)狀況，這樣才能使學(xué)生為解決這些問題而認(rèn)真閱讀、理解教材，總結(jié)出相關(guān)概念的內(nèi)涵和外延，作為解決問題的原動(dòng)力，使學(xué)生在解答問題的過程中，達(dá)到對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用。學(xué)生作為解決問題的主體，其主體性慣穿于對(duì)問題的思考和探究，對(duì)結(jié)論的預(yù)期和成果交流的全過程，體現(xiàn)在主動(dòng)參與概念的形成、原理的建立、問題的解決和知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建等全過程?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。在語文教學(xué)中，采取正確的問題教學(xué)法策略，將有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和創(chuàng)造思維。四個(gè)問題環(huán)環(huán)相扣，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，把傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、思想教育等聯(lián)系在一起，使學(xué)生既從宏觀上把握教材，又從微觀上突破重點(diǎn)。②短解答距，屬中級(jí)階段，所提問無現(xiàn)成例子參照，不能照本宣科，只是例題的變化，翻新。魯侍萍不提別的生活細(xì)節(jié)，是因?yàn)槿昵坝嘘P(guān)“洋火”的生活情景在她心中印象特別深刻，總之“洋火”是魯、周二人美好生活的見證，有了它能引發(fā)二人對(duì)往事的回憶，推動(dòng)劇情的發(fā)展，并充分展現(xiàn)周周樸園對(duì)于魯侍萍的復(fù)雜感情。有的出現(xiàn)在開頭和文中，如《琵琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”；有的出現(xiàn)在結(jié)尾，如《論雷峰塔倒掉》的“活該”，單句成段畫龍點(diǎn)睛，酣暢淋漓地表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)派的無情嘲諷和勝利者的無比自豪之情。如學(xué)習(xí)《逍遙游》為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)一系列問題：“逍遙游”的特定含義是什么？作者認(rèn)為什么人才能做到逍遙游，條件途徑是什么？莊子所謂的“逍遙游”以及“至人、神人、圣人”在現(xiàn)實(shí)生活中存在嗎？如果要莊子舉出生活中這么一個(gè)“人”，他舉得出來嗎？這些問題緊扣課文內(nèi)涵，宏觀上把握“逍遙游”含義及局限性、具有明確的目的。”錢夢(mèng)龍老師說：“每堂教讀課，教師要根據(jù)學(xué)生自讀中的所感之處，精心設(shè)計(jì)問題，或以大顆石頭投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花。只有設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}情境，提出他們?cè)谔剿鬟^程中產(chǎn)生的問題，讓學(xué)生在情境中思考、探索、合作，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以達(dá)到師生之間的互動(dòng)，這才是學(xué)生獲取、理解知識(shí)的途徑。讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到，即使他們的問題看起來荒誕可笑，或者脫離實(shí)際，但也值得表達(dá)探討，與他人分享。在2007年“圣陶杯”語文征文大賽中成績(jī)優(yōu)異。這個(gè)目標(biāo)基本達(dá)到。（3）創(chuàng)設(shè)新穎學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生善問①讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題；②讓學(xué)生在研究中發(fā)現(xiàn)問題；③讓學(xué)生在創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)問題。案例1:《木蘭詩》是一首流傳千古的北方民歌，學(xué)生對(duì)內(nèi)容大都比較熟悉，且大多數(shù)人看過由此改編過來的一些影視作品。第三組：對(duì)詩。創(chuàng)設(shè)“搜索情境”，激發(fā)學(xué)生興趣。案例學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時(shí)，學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“合作表演的情境”，根據(jù)課文內(nèi)容，編排了一幕幕皇帝被騙的童話劇，他們感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)到處都是騙局，無論是皇帝、大臣，還是騙子、騎士，都是說謊話的騙子。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也體現(xiàn)教學(xué)語言中。在運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時(shí)，教師要加以指點(diǎn)和啟發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的方向性；同時(shí)還要有感情地講述，便于學(xué)生充分感受形象，進(jìn)入情境。三、運(yùn)用實(shí)物演示情境俗話說：“百聞不如一見。然后請(qǐng)他們到課文中去看看作者挖野菜的描述，看和自己在什么地方相同，什么地方不同?！薄痘莩绱航裢砭啊贰爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。通過一個(gè)趣味的小實(shí)驗(yàn)，學(xué)生主動(dòng)去尋找答案，自己動(dòng)手解決問題，學(xué)習(xí)效率極其的高，迅速的掌握了課文的重難點(diǎn)。（4）改編課本劇。（三）、扮演“角色”進(jìn)入 問題情境為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，科研教師指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。如在初一作文教學(xué)《觀察》這一課的教學(xué)中，我們可以先給學(xué)生講述一個(gè)有關(guān)觀察的故事，如米蒂盜畫的故事，或者是學(xué)生熟悉的達(dá)芬奇畫蛋的故事，都能使學(xué)生迅速引起對(duì)如何觀察的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合課文，在導(dǎo)入中提出疑問，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中心存疑問，渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)要善于選擇有利因素，多渠道創(chuàng)設(shè)問題情境。創(chuàng)設(shè)問題情境要遵循延伸性原則。經(jīng)過查閱資料以及在實(shí)踐中多次印證，我們認(rèn)識(shí)到真正的問題情境應(yīng)是教師在根據(jù)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)及心智特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，在這種氛圍中，學(xué)習(xí)主體能夠主動(dòng)提出有價(jià)值的問題，并在這個(gè)問題的引領(lǐng)下主動(dòng)完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)、能力體系。這樣就使問題情境的定義相對(duì)狹窄，定義的衡量功能也被弱化了。（3）過程論。三、課題研究成果（一）理論上的梳理和認(rèn)識(shí)課題中牽涉兩個(gè)核心概念，首先是自主學(xué)習(xí)能力，其次是問題情境。情境教學(xué)法要在教學(xué)過程中收入或創(chuàng)設(shè)許多生動(dòng)的場(chǎng)景，也就是為學(xué)生提供了更多的感知對(duì)象，使學(xué)生大腦中的相似塊（知識(shí)單元）增加，有助于學(xué)生靈感的產(chǎn)生，也培養(yǎng)了學(xué)生相似性思維的能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面；協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。教師在其中發(fā)揮引導(dǎo)、輔助、總結(jié)、提升的作用。二、課題研究的理論依據(jù)（一）主要概念自主學(xué)習(xí)。在這種背景下轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是教育改革的重中之重，而自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是新形勢(shì)下的當(dāng)務(wù)之急，而創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生這一能力的有效方法，也是提高課堂教學(xué)效率的重要途徑。心理學(xué)認(rèn)為，情境是對(duì)人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)意義的具體情境?！扒榫啊睂?duì)意義建構(gòu)起重要作用。情境教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的情境，因其是人為有意識(shí)創(chuàng)設(shè)的、優(yōu)化了的，有利于兒童（少年）發(fā)展的外界環(huán)境，這種經(jīng)過優(yōu)化的客觀情境，在教師語言的支配下，使兒童置身于特定的情境中，不僅影響兒童的認(rèn)知心理，而且促使兒童的情感活動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而引起兒童（少年）本身的自我運(yùn)動(dòng)。因此問題解決學(xué)習(xí)鼓勵(lì)并幫助兒童（少年）建立個(gè)性化的認(rèn)知系統(tǒng)，而不是將學(xué)問的系統(tǒng)強(qiáng)加給學(xué)生。通過大量查閱文獻(xiàn)資料，經(jīng)過認(rèn)真梳理和篩選，對(duì)于自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)主要有以下幾類：（1）意識(shí)論。這種觀點(diǎn)不是單個(gè)層面去看自主學(xué)習(xí)，而是從橫、縱兩個(gè)方面來解釋一個(gè)概念，從橫向看是指從學(xué)習(xí)的各個(gè)方面來綜合界定自主學(xué)習(xí)，從縱向看是指從學(xué)習(xí)整個(gè)過程來闡釋自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。這樣的定義是單個(gè)特性被放大，很容易造成以偏概全的誤區(qū)。創(chuàng)設(shè)問題情境的過程是有一定的原則性可以遵循的