論為什么發(fā)展才是硬道理(存儲版)
【正文】 展太慢也不是社會主義。要善于利用時機，解決發(fā)展問題。又如，破壞環(huán)境也能得到發(fā)展，保護好環(huán)境也能得到發(fā)展，是否破壞環(huán)境的發(fā)展也是硬道理？又如發(fā)展毒品、假冒偽劣經(jīng)濟也是硬道理？顯然也不是。第五篇：論發(fā)展才是硬道理論文論發(fā)展才是硬道理內(nèi)容摘要：“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平在中國社會經(jīng)濟改革過程中提出的改變中國社會經(jīng)濟改革過程中提出的改變中國人發(fā)展思維的著名論斷，要領(lǐng)略它的真正的內(nèi)涵，就必須理性地思考什么樣的發(fā)展才是硬道理。發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度的本質(zhì)要求。今天的世界經(jīng)濟是一種總在變動中的經(jīng)濟，我們已進入一個不發(fā)展就不安全的時代。加快發(fā)展是廣大人民群眾的迫切愿望和解決各種問題的關(guān)鍵所在。從當前來看，只有在提高效益的前提下保持經(jīng)濟較快增長，才有利于緩解企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，減輕就業(yè)壓力，促進結(jié)構(gòu)調(diào)整和深化改革，才有利于增加財政收入，防范金融風險，維護社會穩(wěn)定。發(fā)展中的問題歸根結(jié)底要靠發(fā)展來解決。并且對于知道我國如何建設(shè)有中國特色的社會主義，具有十分重大的實踐意義。面對全球化的發(fā)展趨勢，面對新的國際形勢。在這種形勢下，發(fā)展中國家如果不能抓住機遇，發(fā)展自己，與發(fā)達國家的差距就必然會越來越大。在這種形勢下，我國如果不能抓住機遇，發(fā)展自己，與發(fā)達國家的差距就必然會越來越大。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。只有抓住機遇，才能加快發(fā)展，使我國永遠立于不敗之地。只有緊緊抓住發(fā)展這個第一要務，堅持“一個中心，兩個基本點”，才能從根本上增強我國的綜合國力。從洪秀全、康有為到孫中山，無數(shù)人為中華民族的獨立、解放和興盛，進行了英勇無畏的斗爭和探索。縱觀中國歷史，清朝火燒圓明園事件，有人把罪過歸于慈禧太后垂簾聽政無能，但事實并非如此，一個憑困落后的國家處于被侵略壓迫的地位，閉關(guān)鎖國與世界脫軌，軍事裝備落后，火燒圓明園的歷史殘留痕跡更加充分證明了這一點，國家的貧窮落后軟弱其結(jié)果就是挨打。如果人要使自己獲得全面發(fā)展，必須在個人本位與社會本位中找到一個平衡點，個人的發(fā)展應考慮到社會的需求，社會的發(fā)展要給個人的發(fā)展留下理想的空間。尤其是人們受到來自大自然和社會的種種報復而警醒時，才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)迷失，才發(fā)現(xiàn)人并沒有獲得真正意義上的全面發(fā)展。我們總是會為了達到某個目標而去奮斗，讓自己成長，由最初的一無所知到成熟老練。歷史和現(xiàn)實反復證明，只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，才能在根本上把握人們的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢，穩(wěn)坐釣魚臺。短短十年間，以三橫三縱的主干道建設(shè)為標志的城市道路交通、申字型的高架道路，以及“十字加半環(huán)”的軌道交通構(gòu)成了上海的立體交通網(wǎng)絡。對于個人來說，發(fā)展提高了人適應環(huán)境、認識和駕馭事物、創(chuàng)造和諧關(guān)系的能力，提高了人的精神境界和生活質(zhì)量。第三篇：論發(fā)展才是硬道理論發(fā)展才是硬道理發(fā)展是指事物由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運動變化過程。積極探索促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新模式，大力推行農(nóng)村經(jīng)濟企業(yè)化管理。它既指經(jīng)濟發(fā)展，又包括社會發(fā)展和人的發(fā)展等諸多內(nèi)容，是社會整體、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。在未來發(fā)展前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，只要堅持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，我們就能夠應對各種挑戰(zhàn)、勇往直前。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實力排名中，該市列第48位。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)強國富民的理想，進行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。特別是十三屆四中全會以來，這是我國人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國民族凝聚力極大增強的時期。換句話說，就是通過學習來發(fā)展自己，也只有通過發(fā)展自己，才能夠使自己適應，并且可以生存。獵豹見追不到自己的食物，也必須通過發(fā)展自己，加快速度進行追獵才會有食物。發(fā)展，是必須的，無論是現(xiàn)在還是將來，這都不會改變。就像清末的中國，狂妄自大，以天朝自居，不思進取，不求發(fā)展，閉關(guān)鎖國。從獵豹與斑馬這種追獵與反追獵的行為上可以看出，他們都在不斷地發(fā)展自己，以便使自己更好地生存下去。發(fā)展是根本，也是硬道理！但“物競天擇，弱肉強食，適者生存”、“落后就要挨打”。眾所周知，中國古代文明曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，但從18世紀末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關(guān)自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經(jīng)濟建設(shè)這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經(jīng)濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。在當今中國，發(fā)展是長遠利益、根本利益，是帶全局性的大問題。把發(fā)展作為第一要務，表明在黨所面臨的各種繁重任務中，發(fā)展處于首要和核心地位。發(fā)揮市場對投資活動的調(diào)節(jié)作用，建立起投資決策自主、風險自負的自我約束機制。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。歷史就這樣上演了一曲被馬克思導致生產(chǎn)力發(fā)展非常的遲緩稱為“任何詩人想也不敢想的一種奇異的對
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