【正文】 興初期意大利最杰出的雕塑家、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的重要開(kāi)拓者之一。芬奇之后，又一位文藝復(fù)興盛期的巨匠，他少年時(shí)代就進(jìn)了著名的“美第奇花園”，在那里接受了藝術(shù)訓(xùn)練，并接觸到大量收藏在那兒的古代藝術(shù)珍品。大理石在他的鑿子下，似乎變得像泥一樣柔軟可塑。1940年開(kāi)始從事藝術(shù)活動(dòng)。但馬奈又沒(méi)有庫(kù)爾貝那樣的徹底革命精神，而仍有所保留，這一點(diǎn)也反映在他以后的藝術(shù)中?！洞档焉倌辍肪褪且焕Ｋ切蹅?、概括的雕塑開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。畫(huà)中的洛神衣帶飄逸，動(dòng)態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。亨利畫(huà)面上有一些奇怪的獸類和少見(jiàn)的熱帶植物，除了闊葉叢林以外，還有美麗的蘭花、熱帶所見(jiàn)的水果等。德尼采對(duì)表象以外事物含義的探究以及他在文學(xué)上描寫(xiě)意大利都靈那些拱形建筑物所構(gòu)成的空蕩的廣場(chǎng)的散文，給基里柯留下了極其深刻的印象。在那片陰影中，有一輛老式火車空車廂，車門敞開(kāi)著，令人費(fèi)解，給觀者平添困擾。結(jié)果，照片的任何細(xì)節(jié)都得到精確的再現(xiàn)，與照片無(wú)任何區(qū)別，只是這種原大的景物經(jīng)過(guò)這樣的模仿以后就產(chǎn)生了奇異的視覺(jué)效果，它不僅抑制了藝術(shù)家的個(gè)性，也讓觀眾不得不被動(dòng)地接受它——你越是想把它視為真實(shí)的東西它就越是與你產(chǎn)生距離。前者以個(gè)人主義為中心，后者以集體主義為中心。按照當(dāng)時(shí)的理解，所謂“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法”也就是“馬克思主義‘不斷革命論’和‘革命階段論’相結(jié)合的思想，革命理想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)相結(jié)合的思想。這種模式一旦形成就具有恒定性，所以在藝術(shù)中，圖式是可以傳承下來(lái)的，藝術(shù)家就是根據(jù)這種傳承下來(lái)的圖式去進(jìn)行新的創(chuàng)造，并由此逐步產(chǎn)生出自己的圖式的。形式主義最初的產(chǎn)生是作為一種逐步抽象的現(xiàn)代藝術(shù)的思考方式，和對(duì)非西方傳統(tǒng)的外國(guó)藝術(shù)發(fā)生興趣的早期現(xiàn)代藝術(shù)的一種理論回應(yīng)與總結(jié)，以對(duì)這種新的藝術(shù)作出解釋。第五篇：美術(shù)鑒賞第八課講稿美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷講稿銅仁學(xué)院美術(shù)系09美本陳琴47號(hào)【教材】人美版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)美術(shù)鑒賞【課時(shí)】一課時(shí)【課型】欣賞 評(píng)析【教學(xué)目的】本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面。第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地域之間的關(guān)系，即它的產(chǎn)生受當(dāng)時(shí)的時(shí)代和地域的限制。教師活動(dòng)：放幻燈片羅中立的《父親》讓同學(xué)們自己欣賞評(píng)析討論這幅畫(huà)的特點(diǎn)等。解釋時(shí)代性和地域性。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢(shì)，有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊(yùn)蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。由此看來(lái)，美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面也有相對(duì)的一面。我們?cè)谛蕾p美術(shù)作品時(shí)有時(shí)候更注重的是我們個(gè)人自己的感受和判斷，這就說(shuō)明了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值有不同的角度和方法。教師活動(dòng)：展示圖片：洛神賦圖（中國(guó)畫(huà)）顧愷之（東晉）、夢(mèng)（油畫(huà)）盧梭（法國(guó)）、一條街的憂郁和神秘（油畫(huà)）基里柯（意大利）、巴黎街景（油畫(huà)）埃斯蒂斯（美國(guó)）師：經(jīng)過(guò)前面的講解和理解，我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式：(1)品評(píng)式或品鑒式批評(píng)(2)形式主義批評(píng)(3)歷史批評(píng)(4)社會(huì)學(xué)批評(píng)(5)心理學(xué)批評(píng)。實(shí)踐練習(xí)：學(xué)生活動(dòng)學(xué)生作品賞析：《吹笛少年》、《艱苦歲月》、《吹笛女》讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)正確賞析作品，同學(xué)們之間可以互相探究討論師:好了，前面我們已經(jīng)講到了對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷就受到了時(shí)代性和地域性、藝術(shù)創(chuàng)新三個(gè)方面的制約，也就有了各種判斷的角度，由此產(chǎn)生分歧。對(duì)一般觀眾而言，符合了我們對(duì)題材和圖式的期待、影響面廣、為大多數(shù)人所認(rèn)同的，其意義和價(jià)值就大，否則就不大。多納太羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上，流露出勝利的喜悅和自豪的神情。讓同學(xué)們對(duì)這兩幅畫(huà)進(jìn)行自由探討、分析、鑒賞對(duì)作品的意義和價(jià)值作出正確的判斷。我們?cè)诶斫馑囆g(shù)家創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上該怎樣對(duì)其進(jìn)行意義與價(jià)值判斷呢 講授新課師：所有美術(shù)作品都一樣重要嗎？美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷是從哪些方面來(lái)進(jìn)行的呢？板書(shū)課題第8課 所有美術(shù)作品都一樣重要嗎？美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷師：聽(tīng)了剛才的這個(gè)故事，大家在以后對(duì)美術(shù)鑒賞時(shí)不僅要了解藝術(shù)家的意圖，還有一個(gè)是觀眾對(duì)其意義和價(jià)值的判斷問(wèn)題。容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解。(三)采用對(duì)比研究的方法可能會(huì)有更好的教學(xué)效果。貝爾和羅杰圖式來(lái)自于自然，是人對(duì)自然的抽象，人用這種抽象出來(lái)的圖式再回過(guò)頭去匹配自然，從而由于人的理解力等方面的差異而產(chǎn)生各種各樣的圖式。文革中確立的另一創(chuàng)作原則就是“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法。在前者，它把世界和歷史都看作是以人為中心的；在后者，它強(qiáng)調(diào)普遍的人性。這種作法并不新鮮，因?yàn)閹?kù)爾貝就曾以攝影為藍(lán)本畫(huà)風(fēng)景。前面又有一幽靈般的影子，長(zhǎng)長(zhǎng)地拖在明亮的街道上。庫(kù)賓等畫(huà)家的風(fēng)格。一位評(píng)論家風(fēng)趣地說(shuō)：“他的天才勝過(guò)了天真，他應(yīng)該被奉為20世紀(jì)藝術(shù)的開(kāi)拓者。后經(jīng)表現(xiàn)主義藝術(shù)家的鼓勵(lì)，他保持這種率真的描繪事物的方法，并在題材中雜以某種神秘主義，使他的藝術(shù)獨(dú)具一格。夢(mèng)（油畫(huà)，1910年，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏）盧梭（法國(guó)）亨利此卷主要人物在不同場(chǎng)景中反復(fù)出現(xiàn)而形象富于變化。布岱爾的作品充滿力量感，雕塑語(yǔ)言含蓄、深沉。馬奈的畫(huà)以其手法的自由和賦予色彩的地位，為未來(lái)拉開(kāi)了序幕。其父是法官，因此受過(guò)良好的教育。艱苦歲月（雕塑，高100厘米，1957年，中國(guó)革命軍事博物館藏）潘鶴潘鶴（1925—），廣州市人。大衛(wèi)（雕塑，1623—1624年）貝尼尼（意大利）貝尼尼（1598—1680）出生于那不勒斯，是一位偉大的雕塑家和建筑家，是17世紀(jì)意大利最著名的巴洛克藝術(shù)家。大衛(wèi)的形象，不僅人體比例準(zhǔn)確，而且體態(tài)優(yōu)美、線條流暢，表現(xiàn)了多納太羅塑造人體的高度技巧。此外，在畫(huà)面空間與背景的處理上，用透視法畫(huà)出了深遠(yuǎn)的空間。因耶穌在耶路撒冷被捕前，與他的圣徒共進(jìn)了最后一次晚餐而得名。因此恩格斯稱贊他：“不僅是大畫(huà)家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)的各種不同部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)。德拉格拉齊耶修道院藏）達(dá)富有運(yùn)動(dòng)感的斜角線構(gòu)圖、強(qiáng)烈的明暗對(duì)比法，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)和心理上的印象?！岸⊥辛型小辈⒎撬谋久?，因?yàn)樗錾砣窘持?，故得此綽號(hào)（意為染色者）。父親（油畫(huà)，240厘米160厘米，1980年，中國(guó)美術(shù)館藏）羅中立羅中立（1948—），四川壁山縣人。所不同之處在于：馬遠(yuǎn)矜貴些，夏圭率性些；馬遠(yuǎn)畫(huà)得緊一些，夏圭松野一些；另外，夏圭用墨更淋漓些。另外，判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的多種角度又容易使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為美術(shù)作品可以任意理解，這是錯(cuò)誤的，需要教師在教學(xué)中注意給予糾正。第三部分“如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?”以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家創(chuàng)作的三個(gè)《大衛(wèi)》為例，進(jìn)一步說(shuō)明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地域之間的關(guān)系，由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面也有相對(duì)的一面。因此，本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面?！辈⒆骱?jiǎn)單的示范。要求學(xué)生看圖思考，互相討論：“說(shuō)說(shuō)小鳥(niǎo)是怎樣找家的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)心。B、垂直式 把一個(gè)單位紋樣朝上或向下或交叉擺放進(jìn)行連續(xù)排列。接下來(lái)我們就來(lái)學(xué)習(xí)圖案紋樣的知識(shí)二、學(xué)習(xí)圖案紋樣圖案紋樣的定義廣義解釋是實(shí)用與裝飾相結(jié)合的一種藝術(shù)。在我們?nèi)招略庐惖亩际猩钪?，隨處可見(jiàn)一種藝術(shù)表現(xiàn)手法在妝點(diǎn)我們的生活，使我們生活中的一些物品更具審美性。通過(guò)你對(duì)我們的城市建筑有什么認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，也可以提出自己的建議和設(shè)想。板書(shū)設(shè)計(jì)外觀造型：屋頂、屋身、臺(tái)基建筑結(jié)構(gòu)：木（立柱、橫梁）斗拱我國(guó)古代建筑藝術(shù)群體布局：院子為中心、中軸線、對(duì)稱裝飾色彩：繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法第二課時(shí)一、組織教學(xué)：二、講授新課：（一）導(dǎo)入：學(xué)生展示資料（設(shè)計(jì)意圖：鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，加深對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)）請(qǐng)同學(xué)們到實(shí)物投影前來(lái)展示一下自己所收集的資料。（5）欣賞群體布局（設(shè)計(jì)意圖：了解群體布局特點(diǎn)）同學(xué)們來(lái)看一看，這些建筑無(wú)論是宮殿還是民居都有一個(gè)什么共同點(diǎn)？（群體布局）學(xué)生讀一讀課本中的文字。（板書(shū)）[課件2：古代建筑]同學(xué)們看這做建筑和我們現(xiàn)代的建筑有什么不同？（是古代的、外觀不同）（揭示課題）板書(shū)：（完整課題“我國(guó)古代藝術(shù)”）欣賞（設(shè)計(jì)意圖：總體了解本課欣賞內(nèi)容）（1）請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自由的欣賞一下課本各種古代建筑。課后反思：windows軟件上的畫(huà)圖板，可以說(shuō)是最普通的繪畫(huà)軟件了。出簡(jiǎn)單的題型，請(qǐng)學(xué)生演示操作。合成。激發(fā)學(xué)生對(duì)電腦美術(shù)的強(qiáng)烈興趣。技能：本課是將藝術(shù)的神奇借助于網(wǎng)絡(luò)來(lái)表現(xiàn)，有助于學(xué)生對(duì)信息的接收和強(qiáng)化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主地調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，達(dá)到了聲色俱備、視聽(tīng)相聯(lián)的求知新境界。利用彩筆或廢舊物品。）三、學(xué)生創(chuàng)作，教師輔導(dǎo)在過(guò)去的六年里，我們不僅收獲了彼此間深厚的友誼，也學(xué)會(huì)了許多美術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)，如果讓你設(shè)計(jì)自己的簽名，你想怎么設(shè)計(jì)？（學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，思考自己名字的設(shè)計(jì)方案，這時(shí)老師可以啟發(fā)一下，不僅是筆畫(huà)的設(shè)計(jì)，還可以從字的形體、字的意義、字的色彩等多方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，還可以加上自己想說(shuō)的話。聽(tīng)了這么多，你現(xiàn)在的心情是怎樣的呢？（點(diǎn)明：感激之情，感謝之情，愧疚之情，慚愧，幸福，祝愿，對(duì)同學(xué)的幫助表示感謝，歉意、難舍難分之情等。出示課件1：學(xué)生配樂(lè)朗讀：每到六年級(jí)心里就有些難過(guò)你們就要離開(kāi)而我剛剛收獲我不知道你們將來(lái)會(huì)怎樣生活你們總說(shuō)你們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)記得我 我知道那記得的原因是什么那是因?yàn)闅g欣、痛和酸澀于是我用我的方式留住他們我說(shuō)孩子們發(fā)揚(yáng)你們的優(yōu)點(diǎn)彰顯你們的特色老師要為你們寫(xiě)一本書(shū)記錄下我們所有的哀傷和歡樂(lè)記錄下我們對(duì)未來(lái)的展望和思索聽(tīng)到這些，你有什么感受？（自己就要告別這個(gè)校園，很傷感）是啊，一轉(zhuǎn)眼，大家都是六年級(jí)的學(xué)生了，馬上就將分離，看著你們一個(gè)個(gè)熟悉的臉龐，就像面對(duì)自己即將遠(yuǎn)行的孩子。每組推選一名代表為學(xué)校的評(píng)審小組成員，聽(tīng)取各個(gè)小組的介紹與展示作品，并評(píng)出最佳創(chuàng)意、最佳效果等獎(jiǎng)項(xiàng)。（學(xué)生談）材料的運(yùn)用原則：底部重，中間的墻壁堅(jiān)挺，房頂輕。）分析（出示建筑的樣子）這些建筑的形狀可以歸納成什么基本形??——基本形的組合學(xué)校都有那些部分組成的？讓學(xué)生分析學(xué)校的布局結(jié)構(gòu)：大門——道路——綠化帶——教學(xué)樓——體育館——操場(chǎng)（跑道）??（出示平面的相應(yīng)部分，無(wú)規(guī)律的粘貼在準(zhǔn)備好的學(xué)校藍(lán)圖上）布局老師引導(dǎo)學(xué)生把剛才亂粘的各個(gè)部分組織起來(lái)，標(biāo)出各個(gè)設(shè)施的用途。教具學(xué)具準(zhǔn)備：第一課時(shí)：設(shè)計(jì)制作學(xué)校的平面圖。）三、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生把自己的心愿以及對(duì)奧運(yùn)的美好祝福與期盼運(yùn)用繪畫(huà)或剪貼的形式做在彩旗上，并交流展示。（課件展示）1896年希臘雅典第一屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽D、你們知道我國(guó)舉行2008北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是什么？它有什么涵義？（北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽是“”。教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)，升華學(xué)生的情感。教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生了解世界奧林匹克的相關(guān)知識(shí)，表達(dá)自己對(duì)奧運(yùn)的祝福。）欣賞歷屆部分奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。）看到載譽(yù)歸來(lái)的運(yùn)動(dòng)員，你想對(duì)他們說(shuō)什么？你想對(duì)北京舉辦的2008奧運(yùn)會(huì)說(shuō)什么？奧運(yùn)暢想（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生欣賞圍繞奧運(yùn)主題創(chuàng)作的雕塑作品與宣傳畫(huà)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。教學(xué)難點(diǎn)：大膽想象，小組協(xié)作，創(chuàng)想出與眾不同的學(xué)校創(chuàng)意。（出示立體的效果圖）立體的效果圖，還要畫(huà)出建筑那些部分？（層數(shù)、形狀與顏色。第二課時(shí)一、組織教學(xué)：二、講授新課：（一）導(dǎo)入課題：欣賞上節(jié)課的的學(xué)生作業(yè)——規(guī)劃圖師：在上節(jié)課中，我們同學(xué)發(fā)揮了奇思妙想，為我們的學(xué)校設(shè)計(jì)了二十年后的樣子，但是今天我們還沒(méi)有能力把它變成現(xiàn)實(shí)，那我們就把它做成精美的模型，送給我們的學(xué)校好嗎？出示課題（二）新授分小組欣賞精美的學(xué)校建筑模型看這些模