【正文】 和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。“吃人的禮教”的說(shuō)法由此而來(lái)。年年柳色，霸陵傷別。教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來(lái)進(jìn)行呢？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命：以白話文代替文言文。2．文學(xué)界的文化平民化（1）在文學(xué)界，隨著文學(xué)革命的深入發(fā)展，白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。教師點(diǎn)撥：新文化運(yùn)動(dòng)宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化革命，對(duì)封建的思想文化給予徹底的沖擊，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域內(nèi)反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)。材料一：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去。①甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清政府允許民間,民族工業(yè)得到了初步發(fā)展。三、展示交流（對(duì)桌相互檢查）四、合作探究.讀120頁(yè)引言及“狀元實(shí)業(yè)家張謇”、121—122頁(yè)紅色小字關(guān)于榮氏企業(yè)介紹，請(qǐng)思考從張謇等人的身上，你感受到了什么可貴的精神？看到張謇、榮氏兄弟等實(shí)業(yè)家興辦企業(yè)的曲折坎坷，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，你有什么感悟？作為新時(shí)期的青少年，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張謇等人什么樣可貴的精神？五、當(dāng)堂測(cè)試選擇題.提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”口號(hào)的是（）“黃金時(shí)代”是在（），民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)“黃金時(shí)代”的主要原因是[:學(xué)科網(wǎng)]，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，對(duì)中華民族工業(yè)危害最大的帝國(guó)主義國(guó)家是（），有利于民族工業(yè)發(fā)展的是①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)②《馬關(guān)條約》的簽定③戊戌變法④辛亥革命⑤北洋政府參加第一次世界大戰(zhàn)A.①②③④B.②③④c.①③④D.①③④⑤①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在②封建主義③帝國(guó)主義④官僚資本主義⑤狹小的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)A.①②③B.②③④c.③④⑤D.①③⑤①比較落后②主要集中于輕工業(yè)③集中與沿江沿海大城市④重工業(yè)比較發(fā)達(dá)A.①②③B.②③④c.①③④D.①②④二、填空題.清末狀元實(shí)業(yè)家是_________，他深感要挽回中國(guó)的利益，必須發(fā)展本國(guó)的工商業(yè)。他少好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。第三部分（第3至5段）寫劉備問(wèn)計(jì)，諸葛亮對(duì)策?！皩?duì)”是的意思。_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？_____________________________________________________________________________環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)（5分鐘）（師生共同梳理，小組指名展示。剖析：這既是對(duì)劉備是否真誠(chéng)求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。（15分鐘）（學(xué)生獨(dú)立閱讀后答題，師生共同評(píng)講訂正，試完成情況酌情加分）經(jīng)軍師徐庶和隱士司馬徽的力薦，劉備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍 3岡，拜訪諸葛亮。張飛說(shuō)：“這么一個(gè)村野農(nóng)夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了！”劉備斥責(zé)道：“胡說(shuō)，孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去叫呢？”劉備出門上馬，關(guān)、張也只好騎馬相隨?！眲錈o(wú)奈，只好留下一封信，與關(guān)、張怏怏而歸。劉備吩咐關(guān)張兩人在門外等候，自己輕輕走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在房門的臺(tái)階下，等孔明醒來(lái)。劉備聽(tīng)了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了。【重點(diǎn)】新中國(guó)成立的意義，三大制度的建立和完善 【難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治的特色 【自主學(xué)習(xí)】——課前預(yù)習(xí)一、新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的確立（一）新中國(guó)的成立 1．背景：（1）軍事上：解放戰(zhàn)爭(zhēng)基本勝利。（2）內(nèi)容： ①《中華人民共和國(guó)憲法》共有106條，分為_(kāi)_________________、_________、__________________，以及___________________________等四部分。②奠定了_______________________的政治基礎(chǔ)，規(guī)范了政府與人民___________________的關(guān)系，昭示著________________________________。3．建設(shè)：1955年及以后的10年中，新疆、廣西、寧夏、西藏先后成立民族自治區(qū)，加上此前成立的__________，形成了五大省級(jí)自治區(qū)，此外，還建立了100余個(gè)自治州、自治縣。材料二：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家?！毕铝欣斫庹_的是①聯(lián)邦制都是不利于民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的②民族聚居區(qū)都是要實(shí)行民族自治的 ③民族區(qū)域自治制度是由歷史決定的④周恩來(lái)講話是要實(shí)行區(qū)域自治政策的 A．①③B．①②④C．②④D．③中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，對(duì)于自治區(qū)來(lái)說(shuō)下列表述不正確的是（）A．在統(tǒng)一主權(quán)下自主行使地方權(quán)力B．能夠消除民族差別，實(shí)現(xiàn)民族融合C．促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步D．能調(diào)動(dòng)各民族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性（2010北京高考）民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的重要政治制度。——孫中山《同盟會(huì)宣言》材料三中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。這對(duì)各民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展都很不利，所以我們不采取這種辦法。國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。：以憲法、法律形式確立 《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，在______________實(shí)行民族區(qū)域自治；1954年，第一部《_____________________》對(duì)民族區(qū)域自治做了更明確的規(guī)定。：各屆人民代表大會(huì)的代表，都經(jīng)全國(guó)人民_________產(chǎn)生，由各黨派和社會(huì)各階層的人士組成。新中國(guó)的成立，是______________________________________________的勝利。①劉備：________ ②關(guān)羽：________③張飛：________ 環(huán)節(jié)四：對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行梳理，小結(jié)?！敝T葛亮連忙說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧。三人來(lái)到隆中，離諸葛亮的草房還有半里多路，劉備就下馬步行。出外閑游了?；氐叫乱埃^(guò)了幾天，玄德派人去隆中打聽(tīng)，得到回報(bào)：諸葛亮回來(lái)了。3．在本文中，劉備說(shuō)到自己信任和倚重諸葛亮的程度，有個(gè)形象的比喻：。剖析：此句不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無(wú)上的尊嚴(yán)寫了出來(lái)，而且也為劉備屈身親往隆中求見(jiàn)諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。）一、《隆中對(duì)》節(jié)選自《全文大致分四部分：第一部分（第1段）按傳記的一般體例寫主人公年輕時(shí)代的事情，著重表現(xiàn)諸葛亮的抱負(fù)，為下文寫他的天才預(yù)見(jiàn)張本，其余無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)則一概略去。《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。學(xué)習(xí)過(guò)程：環(huán)節(jié)一：介紹作者及寫作背景。發(fā)①近代中華民族工業(yè)是在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的排擠中生存和發(fā)展。、榮氏兄弟興辦的實(shí)業(yè)興與衰的了解，使我們感受到張謇等興辦企業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷；也使我們認(rèn)識(shí)到舊中華民族工業(yè)發(fā)展的艱辛，從而激發(fā)我們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的情感。推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。教師：如何看待新文化運(yùn)動(dòng)呢？（引出下一標(biāo)題）三、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。這些活動(dòng)主要是在城市中對(duì)群眾開(kāi)展通俗教育，提高其知識(shí)水平，改良其道德習(xí)慣，進(jìn)而改進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣。哈哈！好了！——胡適《樂(lè)觀》教師一步步設(shè)問(wèn)：你能說(shuō)出新文化運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？ 學(xué)生一步步回答。秦娥夢(mèng)斷秦樓月?！舅伎肌亢沃^“吃人的禮教”? ——禮教是指儒家提倡的以“三綱五?！睘楹诵牡膫惱淼赖隆！笔聦?shí)上，這正是“打倒孔家店”的政治動(dòng)因與文化內(nèi)涵。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信。（3）思想文化：①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的觀念深入人心。四、課堂小結(jié)：本文自始至終圍繞著隆中對(duì)策這個(gè)中心，圍繞諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘事議論，層次極為清晰，