【正文】 受益無窮。他們倆是在京城認識的，仔細一談發(fā)現(xiàn)兩人還有親戚關系，并且都很欣賞對方的才華，于是就結下了深厚的友誼，那可以說是頗諳肺腑盡，不聞可否言。實在沒有辦法，想到了大赦天下，仍然仍然是滴雨不下。老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。比如今天看的這期節(jié)目，我就受益匪淺?？赐炅?0集的講述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學到了不少的東西。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”?！堕L相思》上片可以把他讀成一個字“身”，下片可以讀成“心”字。這樣不僅不會營養(yǎng)均衡，在和別人吃飯的時候，也會給對方留下一個不好的印象。鄭浣便想去找相關的人說一說，并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。若將中華50的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。兩宋風云只是歷史長河中的39。很受啟發(fā)。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。那些成績較好的學生。那些學習暫時落后的學生就像是那只最后的羊一樣。中國現(xiàn)在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心！從今以后，我要孝順父母，關愛他人，做個新一代的小黃香！讓我們做個有愛心和孝心的人吧，只要你是一個這樣的孝道之人，那么你就會擁有用不盡的財富！另外，要多看一些有意義的電視節(jié)目，那么你一定會懂得很多的人生哲理！百家講壇觀后感15電視上的《百家講壇》大家應該都看過吧！它教給我做人的道理，真是我的好老師。錢教授還舉了兩個例子：裴楷，人稱“美男子”，又稱“玉人”。的確，中國五千年的悠久歷史是值得我們驕傲和引以自豪的，然而我們一談到五千年華夏文明時，往往是“勤勞”、“勇敢”一類的詞藻，一說到中國文化時，無不產(chǎn)生“博大精深”的敬仰，其實這種枝離破碎的民族美德抑或是民族傳統(tǒng)顯然不能與中國文化劃上等號。舉一個簡單例子：我們看到奧運領獎臺上國外運動員的喜形于色的興奮之情：獲獎的興奮、大叫、手舞足蹈，和著國歌而歌唱……而中國運動員卻顯得較為“含蓄”，給人感覺似乎十分“鎮(zhèn)定”，相信大家對此深有同感。也正是由于這種在意識形態(tài)上不能統(tǒng)一的“歷史慣性”，注定了中國文化“左右不定”、“模糊不清”的艱難發(fā)展歷程。這個做人的道理，我會銘記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點！第五篇：百家講壇觀后感百家講壇觀后感中國，五千年的文明古國，在浩瀚歷史長河中經(jīng)歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧。”這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。在炎炎夏日里，為父親扇涼枕席；在天寒地凍的時候，黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥，父親睡在暖洋洋的床上，小黃香卻渾身冷冰冰的，他真懂事?。∽鋈顺擞行⑿闹?，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學會禮讓和孝悌，學會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。我還明白了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢里殺人!事情是這樣的：曹操當了丞相，興奮不已，可是他怕有人會在夜里來此殺他，就對他的手下說：“我最近不知得了什么病，經(jīng)常夢見我在夢里殺人!”有一天晚上，他在睡覺，他的手下把他的被子蓋好來，他聽到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著，就一刀把那人的39。老師只是給予一定的指導就好了。我們只有抓好了學習落后的學生的成績。這讓我想到了我的學生。其他的羊就會跑得快了。比如今天看的這期節(jié)目，我就受益匪淺。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！秲伤物L云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。有一天，他的遠方孫子要看他，這個孫子是農(nóng)間種地的，并沒有見過面，也不懂禮節(jié)，衣服很破。在飲食方面，不能挑食，這一點是十分重要的，也是我們時常做不到的。納蘭性德也有許多稱號來體現(xiàn)他的故事、經(jīng)歷和性格，用現(xiàn)代話說，納蘭性德是個“天才”“學霸”“專家”“大咖”“情種”?！彼胃咦诘臉闼毓?jié)儉，秦檜的富有心計，岳的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們?nèi)フJ真體會和學習的。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。愛上語文對同學們學習語文很有幫助，我建議大家去看看！百家講壇觀后感7百家講壇是我少有喜歡看的科教類節(jié)目。直到他看到了一首詩當中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。人沒有了這種種的自我約束，內(nèi)心沒有一種道德的天平衡量自己的行為，全靠著所謂的法律法規(guī)來制約，約稱“樹無皮則無命，人無臉則無敵”，那么，后果無法想象，而一個人真的什么都不在乎了，活著還有意義嗎？百家講壇觀后感5老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。真正的友誼是一個眼神就能看出來，而王安石與曾鞏在眾人之中結識了，讓我想起了一句話，兜兜轉轉還是你。百家講壇里講的都十分有道理，我還要去看咯，拜拜！百家講壇觀后感3“馬上快小升初了，多看看你哥的歷史書，將來對你有好處”這是媽媽在寒假常對我說的話，我的心里萬般委屈“媽，我也想看，可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇，我可能以后就不會喜歡歷史。好詩詞真的很有感染力，受這次央視詩詞大會影響，我越發(fā)覺得自己應該多學點詩詞，感受我們文化的魅力，雖然記性不大好，背誦過總會忘記，但是被詩詞浸過的心靈，總歸不同。，以及暮年寫這首詩詞時有些惆悵的心情。朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。香九齡 能溫席 孝於親 所當執(zhí)融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知解：黃香是東漢江夏人，他九歲的時候，就懂得孝順父母，夏天天氣熱的時候，他就用扇子先將父親的床鋪搧涼，再請父親就寢；冬天天冷的時候，他就先將父親的被子睡溫暖，再請父親安睡。據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之後理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。所以在明朝，招學生的風險很大很大，如果一個學生被滅門，明天你老師也被揪出去砍頭。那么這里的九族，到底指的是哪些人呢?【童聲】高曾祖 父而身 身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫高祖父、曾祖父、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫，九族。俞伯牙按約到鐘子期家拜見的時候,看見的是鐘子期的墳。演奏演奏的時候，過程當中，俞伯牙突然發(fā)現(xiàn)，自己的一根琴弦彈了一下，這很奇怪，他已經(jīng)是大師級的人物了，這種小小的雜音，怎么琴弦會動，他馬上就知道，有事。我只問大家一件事情，我們平時經(jīng)常說哎呀，這個人吹牛皮，對吧,吹牛嘛，那牛當然不能吹，你肯定是吹牛皮，我倒請問大家，吹牛皮到底什么意思?大家一般認為吹牛皮是說大話，那牛皮能吹大嗎?諸位，那么厚一牛皮,你怎么給它吹大嗎?它多大就多大，你干嗎不吹一個更有彈性的東西，為什么叫吹牛皮啊?實際上吹牛皮的本意不是這個，跟八音相關。土，就是用陶土制作的樂器，比如塤，現(xiàn)在還有人吹這個塤呢。但是你如果一旦進入社會，說你要去上學，去要上班，你也這么穿?肯定不行，你得合乎禮儀。他沒中了，他瘋了。所以在老家看不到進士的，哪里有進士，進士都在外頭當官。家里本來就不富裕，因為他把全部心思放在科舉考試上，沒有空去照料生計，所以家里已經(jīng)很破落了。人的情感終究需要用理智加以制約，這就是儒家的“發(fā)乎情，止乎禮”。怒，憤恨。這個說法不是沒有道理，因為在很古的時候，北方?jīng)]有稻子,所以《三字經(jīng)》講六谷，而更古的人講五谷，北方，這是一種解釋。到了這個當口，大家知道朱暉怎么做的嗎?朱暉就去找南陽太守,說謝謝您的好意，但是我的兒子，古人說犬子，我的兒子呢，才具有限得很，才華、本事都不太夠，他在家里待著還不錯，如果您要讓他當官的話，我看恐怕不合適。后來兩個人有機會到太學里邊作為同學了，兩個人才熟悉起來，因為來自同一個地方嘛，老鄉(xiāng)嘛,但是也并不是來往很密的，更不是酒肉朋友，不是天天混在一起，扎堆打牌，打麻將，沒這事。智和信必須以仁義禮為前提，才可以是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。所以仁在中國古代是一切美好事物的代名詞。因為，反正是五常，五樣東西嘛。那么在《三字經(jīng)》中，仁義禮智信的排列順序能否打亂，又為什么要把仁排在最前面?請繼續(xù)關注復旦大學錢文忠教授解讀三字經(jīng)第七集。江蘇省蘇州市景范中學初一:徐佳熠第二篇：百家講壇三字經(jīng)全集《三字經(jīng)》三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。第