【正文】 弟他的書(shū)包里頭，或者口袋當(dāng)中，有不明來(lái)路的東西，為人父母的一定要特別的注意，說(shuō)不定小孩的手已經(jīng)犯了不干凈的行為。譬如說(shuō)看到母親什么東西比較缺乏，我們應(yīng)該要主動(dòng)的為她補(bǔ)充。我想父母在你幼小的時(shí)候，一定最希望你能在功課上好好的努力， 43 這個(gè)時(shí)候你也應(yīng)該要盡心盡力在你的課業(yè)上努力，讓父母得到歡喜。如果你能體貼父母，他一定能得到寬心。 子女長(zhǎng)大之后，我們?cè)谕饷娼Y(jié)交朋友，更要特別的小心。 【德有傷。為什么？那么晚了還在外面游蕩，肯定沒(méi)有好事；年紀(jì)輕輕就跟人喝酒，這也不是好事，這些都是品德有瑕疵。我們?cè)倏吹紫拢? 【親愛(ài)我。 “ 憎 ” 就是討厭。所以，最后這里也提到了，父母親這么愛(ài)我，我們同樣用父母親愛(ài)我們的心，我們也能來(lái)愛(ài)我們的父母。因?yàn)樗氲綃寢屍匠?duì)他的愛(ài)護(hù)，現(xiàn)在看到媽媽喜歡吃的東西，他沒(méi)有忘記母親，所以他就順手多帶了兩個(gè)，放在這個(gè)袖子里頭。怡吾色?？墒俏覀兛吹揭灿幸恍┎皇堑母改福┤缯f(shuō)染上惡習(xí)，好飲酒，或者沉迷賭博，這些為人子女的要來(lái)勸解、勸諫，也要特別注意我們的態(tài)度，我們的舉止。古人告訴我們，如果勸諫三次之后，我們這個(gè)時(shí)候可能會(huì)覺(jué)得很難過(guò)，很傷心。為什么？你昏迷了，萬(wàn)一你死了，你不是害 了父親殺人的罪名嗎？所以我們?cè)诖说?，我們要特別的注意到。后來(lái)他的父親李淵，在這個(gè)帷幕里頭，在帳篷里頭，突然聽(tīng)到外面有很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，所以他就走出去看。千萬(wàn)不可以以大人的這種角色，用訓(xùn)勉的話(huà)這樣來(lái)對(duì)待父母，父母肯定不能接受。藥先嘗。 ‘ 晝夜侍，不離床 ’ 。所以在古者，他往往會(huì)倒一點(diǎn)點(diǎn)，然后喝喝看，這個(gè)一瓢，一小瓢試試看，它是不是溫度太高，或者太低。有不良的習(xí)慣，我們也應(yīng)該要及時(shí)趕快把它改正；不 能一時(shí)戒掉，我們也應(yīng)該要慢慢的來(lái)戒除，這樣才能做好榜樣讓子女效法。 由此可知，當(dāng)我們對(duì)父母有所勸解的時(shí)候，首先我們應(yīng)該要注意我們的態(tài)度，我們不能用義正辭嚴(yán)，這種臉色很凝重，或者好像是很有正義，然后那種臉色好像是以大來(lái)說(shuō)服小，這樣是完全不對(duì)的。 眼見(jiàn)明天父親整個(gè)軍隊(duì)就要拔營(yíng)了，這個(gè)時(shí) 候，他的兒子唐太宗就在這個(gè)帳篷外面嚎啕大哭，哭得非常傷心。結(jié)果一打，大概是打中要害，曾子就昏迷。萬(wàn)一父母不能接受， ‘ 諫不入 ’ ，不入就是不能接受。 “ 使 ” 就是使他能更正，或者能及時(shí)停止。接下來(lái)我們?cè)倏聪乱粍t，請(qǐng)看第六條： 【親有過(guò)。所以趁主人不在的時(shí)候，他就拿了兩個(gè)，想要帶回去給母親吃。為人子女，雖然辛苦一點(diǎn)，但是至誠(chéng)可以感通。有仁慈之心的人，肯定他一定會(huì)孝養(yǎng)他的父母。古人講到孝順這個(gè)最高的境界，他能光耀門(mén)楣。我們?nèi)绻欢谜鋹?ài)自己，沒(méi)有報(bào)恩的心不打緊，還讓我們的品德有瑕疵。冬天、夏天添加衣服，減少衣服，我們都要特別的注意。他們會(huì)憂(yōu)心，憂(yōu)心我們的身體是不是沒(méi)有辦法好轉(zhuǎn)。 這個(gè) “ 惡 ” ，它還有其他的解釋?zhuān)┤缯f(shuō)父母不想見(jiàn)到的人，我們是不是也應(yīng)該要幫他支開(kāi)。所以母親或者父親或者長(zhǎng)輩，他們有任何的需求，為人子女的應(yīng)該要盡心盡力為他去準(zhǔn)備。】 這一條也告訴我們，為人子女應(yīng)該如何關(guān)心體貼父母。 尤其在學(xué)?；蛘邲](méi)有人見(jiàn)到的地方，有東西很多，你很想要，你私自把它占為己有，這樣也是不對(duì)的，這樣還是 犯了這種偷盜的行為。如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)同意，你就私自把它隱藏起來(lái)，那就等于是小偷一樣，這些也是有損我們品德的。 “ 虧 ” ，就是指缺陷、不完美。為什么？你去做了以后，有可能你闖了大禍。譬如說(shuō)有很多小朋 友，他在家里，爸爸媽媽不在的時(shí)候，他就好像造反一樣，什么事情都碰，父母的房間、抽屜翻箱倒柜，很好奇的都去翻閱它，這些都是不對(duì)的。能做到這樣，才算是真正的一位孝子。學(xué)習(xí) 任何的才藝，或者我們求學(xué)的過(guò) 39 程，我們也要專(zhuān)注，一門(mén)深入。有規(guī)律的生活，才有健康的身體。 ‘ 反必面 ’ ，回來(lái)的時(shí)候，也要跟父母報(bào)告講明。我們?cè)倏矗? 【出必告。所以有很多做父母的，他很感慨子女不孝。 但是社會(huì)的變遷，在現(xiàn)在父母他往往沒(méi)有像以前那么幸福。就是每天早上要記得起來(lái)第一件事情，就是向父母問(wèn)候，問(wèn)早安。此地就是指子女漸漸稍微長(zhǎng)大的時(shí)候，對(duì)父母應(yīng)該盡的這種孝心，到底應(yīng)該從哪里開(kāi)始做？就是從關(guān)懷父母的起居開(kāi)始。你能曉以大義，他才能知道，原來(lái)父母他嚴(yán)格的督促，完全出自于一片的慈悲之心。也要觀(guān)察小 孩子，他在犯錯(cuò)之后，他會(huì)不會(huì)再犯；如果他再犯，表示他沒(méi)有順從。用故事來(lái)詮釋給他聽(tīng)，他不但愛(ài)聽(tīng)，從小他就建立了這些德育的觀(guān)念。我們看現(xiàn)代的情形，幾乎是父母跟孩子的對(duì)應(yīng)，父母講一句，孩子可能頂了三、五句。從小就要訓(xùn)練，你沒(méi)有訓(xùn)練，到大了他不但不會(huì)料理自己，而且精 神也可以說(shuō)非常的散漫。所以等到父母要叫他做事，他難免就沒(méi)有辦法服從。所以從小他就養(yǎng)成驕慢、目中無(wú)人的這種態(tài)度，等到七、八歲這個(gè)時(shí)候要來(lái)教他，都已經(jīng)相當(dāng)困難了。我再問(wèn)他們：如果在學(xué)校老師問(wèn)你、叫你，有沒(méi)有人敢回答 “ 干嘛 ” 的？沒(méi)有一個(gè)小孩子舉手。行勿懶。 人應(yīng)當(dāng)活到老，學(xué)到老，能學(xué)習(xí)的人，是最快樂(lè)的。你平常這些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，還有多余的時(shí)間，我們也不要讓時(shí)間空過(guò)，我們更應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)間，好好的來(lái)充實(shí)自己。 有這樣的心情，有這樣開(kāi)闊的胸襟之后，我們還要再不斷的再接再厲，這個(gè)時(shí)候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識(shí)。為什么會(huì)有不善之人？原來(lái)都是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的習(xí)染才造成的。 我們想到現(xiàn)在的人誰(shuí)都不服誰(shuí)，誰(shuí)都高喊自由的社會(huì)里頭，人因?yàn)橛羞@樣錯(cuò)誤的觀(guān)念，自由就是為所欲為，所以社會(huì)才會(huì)這么紛亂，家庭才會(huì)不合。我們想一想誰(shuí)跟我們最親？在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。我們看一個(gè) “ 心 ” ，再一個(gè)弟弟的 “ 弟 ” ，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。他就說(shuō)到： 【首孝弟。從這一章所摘錄出來(lái)，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生、弟子，應(yīng)該要如何盡到一個(gè)人的本分。為什么？我們說(shuō) “ 活到老，學(xué)到老 ” ，人，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。所以如果錯(cuò)過(guò)小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。所以在今天當(dāng)中，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)講《弟子規(guī)》？也就是這個(gè)原由。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟淺釋?zhuān)? 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應(yīng)付朝廷委以的重任。 誅斬賊盜 捕獲叛亡淺釋?zhuān)? 對(duì)搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴(yán)厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。 晝眠夕寐 藍(lán)筍象床淺釋?zhuān)? 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。 游鵾獨(dú)運(yùn) 凌摩絳霄淺釋?zhuān)? 寒秋之中，鯤鵬獨(dú)自高飛，直沖布滿(mǎn)彩 22 霞的云霄。 省躬譏誡 寵增抗極淺釋?zhuān)? 聽(tīng)到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬(wàn)千。 何遵約法 韓弊煩刑淺釋?zhuān)? 蕭何遵循簡(jiǎn)約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴(yán)酷刑法。 19 世祿侈富 車(chē)駕肥輕淺釋?zhuān)? 他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門(mén)時(shí)輕車(chē)肥馬，春風(fēng)得意。 肆筵設(shè)席 鼓瑟吹 笙淺釋?zhuān)? 宮殿中大擺宴席，樂(lè)人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 性靜情逸 心動(dòng)神疲淺釋?zhuān)? 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動(dòng)，精神就疲憊困倦。 樂(lè)殊貴賤 禮別尊卑淺釋?zhuān)? 選擇樂(lè)曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。 臨深履薄 夙興溫凊淺釋 ： 要 “ 如臨深淵，如履薄冰 ” 那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。 墨悲絲染 詩(shī)贊羔羊淺釋?zhuān)? 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩(shī)經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚(yáng)。 鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng)淺釋?zhuān)? 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場(chǎng)上覓食，國(guó)泰民安，處處吉祥。 海咸河淡 鱗潛羽翔淺釋?zhuān)? 海水咸，河水淡；魚(yú)兒在水中潛游，鳥(niǎo)兒在空中飛翔。 千字文解釋 天地玄黃 宇宙洪荒淺釋?zhuān)? 蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無(wú)邊。毛施淑姿，工顰妍笑?；嬙侔?，悚懼恐惶。飽飫烹宰，饑厭糟糠。欣奏累遣，戚謝歡招。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。岳宗泰岱，禪主云亭。綺回漢惠，說(shuō)感武丁。府羅將相，路俠槐卿。宮殿盤(pán)郁，樓觀(guān)飛驚。交友投分，切磨箴規(guī)。榮業(yè)所基，籍甚無(wú)竟。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。知過(guò)必改，得能莫忘。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。金生麗水，玉出昆岡。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：?弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。中國(guó)最早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母?jìng)飨碌氖献迦巳?。列山，軒轅。 …… 弟子規(guī) 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 入則孝出則悌 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則清 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業(yè)無(wú)便 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親優(yōu) 德有傷 貽親羞 6 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)人呼 即代叫 人不在 己先到 稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步馀 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 謹(jǐn)而信 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 7 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭廉 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕無(wú)問(wèn) 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吳與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 8 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 惟德學(xué) 惟才藝 不如人 當(dāng)自勵(lì) 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸於無(wú) 倘掩飾 增一辜 泛愛(ài)眾而親人 凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人有能 勿輕訾 勿謅富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò) 不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 9 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言 同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞 行有余力則以學(xué)文 不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真 讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求卻義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書(shū) 屏勿視 蔽聰明 壞心志 10 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致 千字文 天地玄黃，宇宙洪荒。 海咸河淡，鱗潛羽翔。 鳴鳳在