【正文】 僅避開了寺前開闊地不足的缺陷，反而平添了幾分“步至佛寺不見寺，停立門前門何處”的含蓄之美。獅子的造像總是雌雄成對的，其特征是，雄獅戲彩球，雌獅逗幼仔。他們的樣子與剛才笑臉相迎的彌勒菩薩形成強(qiáng)烈的對比，令人望而生畏。如果韋馱的金剛杵柱地而立，表示本寺院可以接待云游僧人一宿二餐。講解9：大雄寶殿各位游客，在我們面前的這座雄偉建筑就是大雄寶殿。各位請隨我入殿參觀，正中佛祖釋迦牟尼端坐在蓮花寶座上。但是增加的是哪二位則說法不一。此梅歷經(jīng)1400多年的滄桑，雖寺院幾經(jīng)劫難，而梅卻無恙，至今仍然生機(jī)勃勃。而主干則霉朽漸盡，似乎象征著國清寺的新生和國運(yùn)的重新興旺。中間為“天臺智者大師贊頌碑”，左為“天臺行滿座主贈別最澄大師詩碑”，詩曰：“異域鄉(xiāng)音別，觀心法性同?！?972年中日恢復(fù)邦交后，天臺山與日本的佛教文化交流也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。第五篇：慶云寺導(dǎo)游詞特色餐飲八寶辣醬 紅燒獅子頭 銀魚 白斬雞（上海）水晶河蝦仁 崇明鰻鱺 松鼠黃魚 脆皮乳鴿 響油鱔糊 響油鱔糊（上海）茶葉蛋 鴿蛋圓子 開洋蔥油面 排骨年糕 蟹殼黃（上海）城隍廟梨膏糖 桂花甜酒釀 擂沙團(tuán) 青團(tuán) 油墩子 豐裕生煎 烘山芋 奶油五香豆 素菜包子 炸臭豆腐干（上海）高橋松餅 雞鴨血湯 南翔小籠包 小紹興雞粥 重陽糕()。1982年10月19日，山田惠諦親率“祖師碑揭幕訪華團(tuán)”146人到國清寺，與國內(nèi)各大名山長老、佛教界大德共300多人，舉行了隆重的揭幕儀式和報(bào)恩法會，增進(jìn)了中日兩國佛教界和人民之間的友誼?！胺ㄈ榍铩钡囊馑际钦f，佛法猶如母親的乳汁，千秋萬代哺育著佛門弟子，永不間斷。當(dāng)1973年開始修整國清寺時(shí)，次干上首次重新開出了幾朵梅花。大家請看，隋梅高約10米，樹徑粗約45公分，冠幅約7米。據(jù)佛經(jīng)記載，羅漢初為16位，釋迦牟尼在即將“滅度”之際，曾親自囑托十六羅漢，要他們不入涅槃，長住世間，持法弘法，直至彌勒佛降生為止。你是否留意到，通常寺院中殿額都是橫寫的，而國清寺的“大雄寶殿”卻是豎寫的，這有什么講究呢？到過北京故宮的游客都知道，各代皇宮的殿額都是豎寫的。印度古神話傳說中的“四天”指的是東、南、西、北四方,并說每一方都有一神管著,所以尊他們?yōu)椤巴酢薄Ｎ覀兛吹竭@尊造像，制作精致，威嚴(yán)傳神，是明代青銅鑄就外貼真金的國家級文物精品。在彌勒菩薩的兩側(cè)站著兩位高大威武的金剛，金剛是金中最剛的意思，比喻牢固、銳利，無堅(jiān)不摧。我們可以看到它造型俊美、活潑可人，由整塊漢白玉精雕而成，是清代的珍貴文物。寺門朝東開可以表示對智者大師的崇敬，又能方便國清寺與這些道場僧眾的溝通聯(lián)系?！敝v解6：國清寺照壁、山門各位游客，國清寺始建于隋文帝開皇十八年(598年)，是依據(jù)天臺宗創(chuàng)始人智者親手所畫的樣式所建。這一天，國清寺的達(dá)真和尚正在寺院中布籌運(yùn)算，忽然對他的徒弟說：“今日有弟子自遠(yuǎn)方來求我算法，怎么到現(xiàn)在還沒有人通報(bào)？”再算了一籌，又說：“門前澗水向西流，弟子就到了。開元十二年(724年)，一行和梁令瓚主持制造了渾天銅儀。立橋心方石上踩腳，能感到橋身顫動。加上拱橋、古木、黃墻、青巒的襯托，就形成了“雙澗回瀾”一大景色。講“風(fēng)水”的人則夸國清寺風(fēng)水好，是塊難得的寶地。寒山問道：“世間有人謗我、欺我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置？”拾得答到：“只且忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。他們經(jīng)常結(jié)伴嬉戲與山水林莽間，吟詩唱偈，留下300余詩篇。千年隋塔，既是我國古代杰出的建筑精品，又是珍貴的佛教藝術(shù)的寶庫，現(xiàn)被列為國家級文物保護(hù)單位。南宋建炎三年（1129年）重修。主要建筑多依清代宮式營造，分布在五條軸線上。地方課程，為我們提供了廣闊的舞臺，在以后的教學(xué)中，我將認(rèn)真研讀教材，準(zhǔn)確把握目標(biāo)，彰顯地方特色，引領(lǐng)學(xué)生健康成長！篇三：國清寺導(dǎo)游詞天臺國清寺導(dǎo)游詞導(dǎo)游內(nèi)容：國清寺概況—— 隋塔——寒拾亭——五峰環(huán)抱、雙澗回流——豐干橋、一行到此水西流——山門——山門殿——雨花殿——大雄寶殿——隋梅——碑亭——觀音殿——中韓紀(jì)念堂——經(jīng)幢——魚樂園講解1：國清寺概況“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去?！霸诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)，我們已經(jīng)瀏覽了玉泉寺，你一定有很多感觸和收獲吧！下面老師來當(dāng)記者采訪各位游客?！苯庹f員娓娓動聽的從下檐畫廊的外形、雄偉莊嚴(yán)的建筑、世間罕見的男觀音、奇特清麗的并蒂蓮，蒼勁古老的各種樹、存留至今的古文物進(jìn)行介紹，之后我再讓學(xué)生談感受。第二個(gè)環(huán)節(jié)，解說員，介紹名山、名寺首先，我小結(jié)導(dǎo)入。本課雖然圖文并茂的介紹了玉泉風(fēng)景區(qū)的風(fēng)景名勝，但講解文字太多，內(nèi)容顯得枯燥，為了讓學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)生活中，在新課程理念的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我靈活采用各種形式展開教學(xué)，設(shè)計(jì)了：解說、導(dǎo)游、訪談、設(shè)計(jì)等教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)又一個(gè)豐富多彩的情境，讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。只因景觀太多，時(shí)間有限，好多景觀不能一一光顧。聽了老僧這番言語，心如刀絞，全身抖動，滾滾的淚水泉水般灑落下來，頓時(shí)化作一串串、一束束、一團(tuán)團(tuán)珍珠，在泉中沸騰翻滾，這時(shí)，一陣旋風(fēng)從泉心卷起，擊起水柱三丈多高，關(guān)公和赤兔馬升天去了?！度龂萘x》第7回描述關(guān)公顯圣玉泉山的故事就發(fā)生在這里，當(dāng)年關(guān)公掛印封金，離開曹操去找劉備，一路上，過五關(guān)斬六將。治一方人，人們尊稱他為“土地爺”。黃金有價(jià)玉無價(jià)，這尊玉佛估價(jià)為一億元。這個(gè)四合院叫般舟堂，般舟，意即借智慧之舟達(dá)到勝利的彼岸。說明佛法的組織機(jī)構(gòu)也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹４蠹艺埧?，這里是唐代觀音畫像，是唐代大畫家吳道子親筆所畫。因她的名字與唐太宗李世民的“世”字相同，為避諱皇帝之名，故更名為“觀音”，可見皇權(quán)還是大于神權(quán)，（詼諧的）佛界的“四大斑子”由三男一女構(gòu)成，可謂優(yōu)化組合?；顒悠讨?，讓我們一起來參觀大雄寶殿，大雄寶殿是玉泉寺的正殿、主體建筑。每年夏季，玉泉寺丹池中要盛開一種非常艷麗的蓮花。彌勒佛背后，是威武雄壯的韋馱菩薩，職責(zé)是維護(hù)佛法尊嚴(yán)，他可是專門堵后門的哦！在天王殿通向大雄寶殿的甬道兩旁有放生池，也叫丹池。其中以武則天親賜玉泉寺的佛牙舍利子和皇室供奉的水晶珠、鎏金菩薩等國寶最為珍貴，為此，申報(bào)上級有關(guān)部門批準(zhǔn)，興建了一座鐵塔地宮，將其國寶陳列其中，供游客觀賞，要知鐵塔地宮秘密何在?請參觀鐵塔地宮。這座鐵塔原本是安放到長江三峽出口南津關(guān)附近曉溪塔的。被稱為“天下四絕”的玉泉寺本身也有“四絕”：一絕名塔，玉泉鐵塔；二絕名殿，大雄寶殿；三絕名泉，珍珠泉；四絕名山，玉泉山。玉泉寺內(nèi)的隋代鐵鑊、唐代吳道子石刻觀音像佛教文物相當(dāng)珍貴，月月桂、并蒂蓮、唐代銀杏等奇花異木獨(dú)具特色。各位游客，天童寺的游覽就到此結(jié)束了。為什么稱“立雪軒”呢？據(jù)記載：禪宗二祖慧可為了向達(dá)摩學(xué)佛，不惜臘月大雪天站在門外，雪深過膝，才換來達(dá)摩禪師的一席教誨?！拔母铩逼陂g之所以未遭破壞，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)和尚用石灰涂抹封蓋，躲過劫難而保護(hù)了下來。法堂內(nèi)有佛像、法座，法座亦稱獅子座，掛獅子圖以象征佛之說法。那么現(xiàn)在敲木魚了，那又是干什么呢？對，是開飯了。我們再看旁邊的三口鍋，它們的作用分別是一口鍋煮湯，另兩口鍋煮菜，所以我們看到僧人的膳食通常是兩菜一湯。大殿兩側(cè)為十八羅漢。講解4：大雄寶殿（2分45秒）要點(diǎn)：1）釋迦牟尼生平介紹；2）藥師佛和阿彌陀佛；3）“五十三參”海島立體彩色群塑。手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王，“鋒”和“風(fēng)”同音，增長的意思是能令眾生增長善根，持劍是保護(hù)佛法不受侵犯。講解3：天王殿（2分40秒）要點(diǎn)：1）彌勒佛；2）四大天王；3）韋陀菩薩。現(xiàn)在我們看到清澈的池水，把萬木崢嶸的峰巒倒映其中，景致極美，故稱“雙池印景”。二十里松林欲盡，青山捧出梵王宮。在渺無人煙的山中有一童子每天給他送齋送水，直至寺院建成時(shí)，童子向義興和尚告辭：“我是太白金星，玉皇大帝見你精進(jìn)虔誠，派我變作童子照顧你，現(xiàn)大功告成，我去了。進(jìn)山去天童寺，須先經(jīng)少白嶺，嶺上建有五佛鎮(zhèn)蟒塔，俗稱：少白塔。宋王安石在鄞縣任縣令時(shí)；曾留下描繪天童的名句：山山?？菥G浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。天王殿四大天王特高特大，為江南諸剎所不及。它從義興結(jié)廬至今近1700年，幾度興毀。天童寺四周群山環(huán)抱，重嶂疊翠，古松參天，有“深徑回松”、“鳳崗修竹”、“雙池印景”、“西澗分鐘”、“平臺鋪月”、“玲瓏天鑿”、“太白生云” 等十大勝景。天童寺寺院殿堂順著山勢，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，錯落有致。第一篇：天童寺導(dǎo)游詞天童寺位于寧波市東25公里的太白山麓，始建于西晉永康元年（3 00年）。說完騰云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。中軸線東有鐘樓、御書樓、御碑亭等。第二篇：天童寺導(dǎo)游詞|天童寺景區(qū)概況導(dǎo)游詞天童寺導(dǎo)游詞天童寺位于寧波市東25公里的太白山麓，始建于西晉永康元年（3 00年）。天童寺寺院殿堂順著山勢，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，錯落有致。天童寺四周群山環(huán)抱，重嶂疊翠，古松參天，有深徑回松、鳳崗修竹、雙池印景、西澗分鐘、平臺鋪月、玲瓏天鑿、太白生云 等十大勝景。各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是古剎天童寺，它位于寧波市東30公里的鄞州東鄉(xiāng)的太白山麓，車程約半個(gè)小時(shí)左右。天童禪寺始建于晉朝，距今已有一千七百多年歷史，相傳，西晉僧人義興和尚云游到此，開山結(jié)廬，潛心苦修。宋王安石在鄞縣任縣令時(shí)曾描繪天童：“山山桑柘綠浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。唐時(shí)為開掘這兩口池子，曾花了兩萬多個(gè)人工，所以俗稱“萬工池”。天童寺歷來名僧輩出，自開山至今，已有170余位大師主持該寺。殿兩側(cè)分列著四大天王，俗稱“四大金剛”。他常在東、西、南三洲巡游，守護(hù)佛法，故稱“三洲感應(yīng)”，是寺廟的守護(hù)神。我們左面的這尊佛是西方極樂世界凈土門之教主的阿彌陀佛。天童寺在歷史上曾經(jīng)香火興旺，僧人眾多，在寺院的鼎盛時(shí)期，在寺的和尚有數(shù)千人之多，我們看到這口鑄于明崇禎十四年（公元1641年）的千僧鍋可以佐證，該鍋直徑有36米，深07米，重4000斤，這口鍋可煮米千斤以上，一鍋飯可供幾千人吃。大家猜一猜，現(xiàn)在敲云板了，是在通知師父干什么呢？對，集合了，比如上課、法會、用膳等集體活動那個(gè)都要敲它。法堂，亦稱講堂，是演說佛法、皈戒、集會之處，在佛寺中為僅次于佛殿的主要建筑，一般位于佛殿之后。為紀(jì)念此事，設(shè)立了羅漢堂，并在羅漢堂豎了“十八羅漢應(yīng)真碑”，并由近代大書畫家竹禪法師畫了十八尊羅漢像，并一直保留至今。這位長有胡須的和尚就是達(dá)摩禪師。現(xiàn)在我們看到的這塊巨碑是由日本曹洞宗人士為了紀(jì)念道遠(yuǎn)禪師所立，并由我國原佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書。玉泉寺及鐵塔是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，玉泉寺是國家對外開放的宗教活動場所。在湖北，它是“荊楚叢林之冠”；在中國，它與江蘇南京的棲霞寺、山東長青的靈巖寺、淅江天臺的國清寺并稱“天下四絕”。玉泉鐵塔還有一個(gè)神奇的傳說，相傳這座鐵塔是在蘇州鑄造的，是觀音大士用傘把子挑來的。二十世紀(jì)九十年代中期，文物部門給鐵塔進(jìn)行了落架正形．在落