【正文】 33題教師人格中最重要的品格是（）標準答案：B 4．第34題“敘事的教育行動研究”主要的行動者是（） 標準答案：D 5．第35題從敘事的主題和內(nèi)容上看，敘事研究不包括（） 標準答案：D 6．第36題教育中“類比研究”的代表人物是（）標準答案：B 7．第37題“嘗試教學(xué)法”的倡導(dǎo)者的是（） 標準答案：B 8．第50題教師的課程智慧主要顯示為教師的（）標準答案：A 9．第51題《人性的弱點》的作者是? 標準答案：D 10．第52題教師行動有一個“前因后果”，其中“前因”是（）標準答案：D 11．第53題教師的教學(xué)智慧主要顯示為教師的（）標準答案：B 12．第54題游戲的一個很重要的秘密是？標準答案：C13．第55題敘事研究的重點是（） 標準答案：C 14．第56題更新教材又可稱作（）標準答案：C 15．第57題管理的根本精神是（）標準答案：D 16．第16題實驗教育學(xué)的代表人物是（）標準答案：C|D 17．第17題敘事研究可以分化為（）標準答案：B|C 18．第18題韓愈提出的一個“好教師”的基本標準是（）標準答案：A|B|D 19．第19題教師的主動精神顯示為（）標準答案：A|B|C 20．第20題新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方式（）標準答案：A|B|C|D 21．第21題教師的行動研究包括（）標準答案：A|B|C 22．第22題貫穿整個中國教學(xué)論的基本主題是（）與（）之間的爭鳴 標準答案：B|C 23．第25題教師的樂觀精神主要包括（）標準答案：B|C|D24．第43題敘事研究的內(nèi)容包括（）標準答案：A|B|D 25．第44題素質(zhì)教育的基本精神是（）、情感、標準答案：A|B|C|D 26．第45題教師的“人格魅力”包括（）標準答案：A|B|C 27．第46題教師的教學(xué)智慧包括標準答案：A|C|D 28．第47題有關(guān)學(xué)習(xí)的三條隱喻是標準答案：A|B|C 29．第48題從敘事的主題和內(nèi)容上看，敘事研究大體包括（）標準答案：A|C|D 30．第49題中國近現(xiàn)代教學(xué)改革的基本主題包括（）標準答案：A|B|C|D 31．第1題清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”出自《大學(xué)》。標準答案：1 39．第39題生涯設(shè)計不是“自強不息”的一個要素。標準答案：0 47．第62題知識教育比人格教育更重要。標準答案：1 27．第16題 教材是重要的課程資源。標準答案：035．第10題 談?wù)勀銓χ袊虒W(xué)論中“博學(xué)論”的了解。標準答案：033．第35題 一個好的老師不止要有專業(yè)智慧，還要有人格魅力。：B 4．第4題 “嘗試教學(xué)法”的倡導(dǎo)者的是：B 5．第5題 “異步教學(xué)”的倡導(dǎo)者是：C6．第6題 《中國人你為什么不生氣》這篇文章的作者是 ：A7．第12題 更新教材首次要做的是（）：B 8．第13題 好老師擁有一個最基本的元素是 ：D 9．第14題 新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方式是：B 10．第22題 更新教材又可稱作（）：C 11．第23題 教師人格中最重要的品格是（）：B12．第24題 從敘事的主題和內(nèi)容上看，敘事研究不包括（）：D 13．第31題 教師的教學(xué)智慧主要顯示為教師的（）：B14．第32題 由“自然類比”研究方法而形成比較完整的教育思想的教育家首推（）：C 15．第7題 “明心論”的代表人物有（）：A|B 16．第8題 教師應(yīng)該如何處理教材？：A|B|C|D 17．第9題 素質(zhì)教育的基本精神是（）、情感、：A|B|C|D 18．第17題 中國近現(xiàn)代教學(xué)改革的基本主題包括（）：A|B|C|D 19．第18題 韓愈提出的一個“好教師”的基本標準是 ：A|B|D20．第19題 敘事研究可以分化為（）：B|C 21．第29題 教師的主動精神顯示為（）：A|B|C 22．第30題 教師如何獲得“實踐智慧”和“專業(yè)支持”？ ：A|C|D23．第37題 什么樣的老師受學(xué)生歡迎（）：A|B|C|D 24．第38題 行動研究的特點包括（）：A|B|C|D 25．第11題 教師應(yīng)從事行動研究。標準答案：1 45．第60題教師應(yīng)參與課程開發(fā)。標準答案：037．第15題“解惑”即引起學(xué)生主動學(xué)習(xí)。標準答案：1 49．第50題只有在有效教學(xué)的“眼光”與行動研究的“方法”二者相互支持的地方，才可能發(fā)生“校本教學(xué)研究”。標準答案：1 41．第19題不是教教材，而是用教材教。標準答案：0 33．第10題“教師行動”也可稱為“做中學(xué)”。準答案：參考課本、自由發(fā)揮61．第38題簡要談?wù)勀闶侨绾伍_展“教師閱讀”活動的。標準答案：參考課本、自由發(fā)揮簡述教師更新教材的必要性。標準答案：0 44．第47題清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”出自《大學(xué)》。標準答案：136．第6題“用鋼筆錄像”是教學(xué)敘事的第二個步驟。標準答案：參考課本、自由發(fā)揮64．第54題簡述教師如何超越教材。標準答案：參考課本、自由發(fā)揮52．第13題你如何理解教師的“主動精神”？標準答案：參考課本、自由發(fā)揮53．第15題談?wù)勀銓虒W(xué)中民主管理的理解。標準答案：0 44．第49題教師的樂觀心態(tài)和主動精神是兩個相輔相成的品格。標準答案：136．第20題一個好的老師不止要有專業(yè)智慧，還要有人格魅力。教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式正在發(fā)生改變。*魏老師對*apple97220說：家長更多關(guān)心的是孩子的考試成績。*apple97220對*魏老師說：有很多學(xué)生喜歡教師采用講授式方法，把取得好成績當作自己的學(xué)習(xí)目的，而其他關(guān)于能力和情感方面，他們似乎不感興趣。*黑暗執(zhí)政官對*陳weiguo1952說：可現(xiàn)在的體制使得大部分學(xué)生根本不愿意去聽課，愿意聽的也是迫不得已。我曾經(jīng)在學(xué)校管理教學(xué)期間搞過兩年的實驗，每節(jié)課改為40分鐘，效果非常好，這說明教師完全沒有拖堂，沒有必要拖堂。*黑暗執(zhí)政官對*聊天室管理員說：你們也為老師想想！*陳weiguo1952對*黑暗執(zhí)政官說：教師上課來晚上和拖堂都是極端錯誤的。*魏老師對*mey說：譬如，建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。*mey對*魏老師說：建構(gòu)主義有沒有不適合我國國情的地方？*魏老師對*mey說：當然有。*風(fēng)之刃對*陳weiguo1952說：這才是考試的重點。他們在建構(gòu)知識的過程中，對世界的理解也會不同。如果教師能理解課程標準的精神，即是教材編得差一些，他也能糾正過來。*風(fēng)之刃對*魏老師說：那你覺得有哪些方面需要改革呢？ *黑暗執(zhí)政官對*魏老師說：只是希望盡快解決這個關(guān)鍵性問題。這次課程改革對老師的教學(xué)方式提出了很高的要求。因為大家對一些新的理念還不能很好地理解。*mey對*魏老師說：能應(yīng)試也是一種能力。*韓雨—對*黑暗執(zhí)政官說：舉一反三難能可貴。*mey對*魏老師說：教學(xué)的教學(xué)方式存在什么問題？*魏老師對*mey說：譬如不能以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。2．在基礎(chǔ)教育階段開展中國傳統(tǒng)文化教育是促進基礎(chǔ)教育事業(yè)健康發(fā)展的有效手段。然而，我國學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育貴族化、市場化，傳統(tǒng)文化教育成為少數(shù)貴族的專利，成為普通民眾遙不可及的奢侈品。主觀上對優(yōu)秀傳統(tǒng)肯定，現(xiàn)實生活中卻做出“務(wù)實”選擇。中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的背景與意義（本題50分）在人類歷史中，文化、文明是通過教育這種社會遺傳方式延續(xù)下來的，因此，教育是傳統(tǒng)文化傳承的重要工具，傳統(tǒng)文化也是重要的教育材料。堅持理論聯(lián)系實際,解決課程理論和實踐脫節(jié)的問題。缺乏必要的配套政策,就不能確保課程改革順利進行。再次,完善督導(dǎo)評價制度,建立一支權(quán)威的政府督導(dǎo)機構(gòu),健全全面督導(dǎo)、評價學(xué)校工作的標準和制度,強化督導(dǎo)評估對于學(xué)校教育工作的導(dǎo)向作用。我國基礎(chǔ)教育課程改革,要取得實質(zhì)性進展,必須抓住以下幾個環(huán)節(jié)。由于缺乏理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗，在對三維目標的設(shè)計和操作以及在實施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)目標的虛化現(xiàn)象。多種不同的計劃使教師的能力受到局限。這些配套改革不完善,將會嚴重制約課程改革的進程。首先，政策不科學(xué)、不明確。（3）評價和考試制度成為課程改革的主要瓶頸。學(xué)科課程比重過大，活動課程比重小，且形式簡單，不能充分發(fā)揮活動課的作用?？荚囍贫炔桓母?課程改革就會步履維艱。教師是課程的實施者,課程觀念必須由教師去付諸實踐。2新課程對廣大教師來說是一個新事物,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和模式可以借鑒,因而在實施新課程中,需要投入很多的時間和精力。中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知之甚少這主要表現(xiàn)在學(xué)生的古代文學(xué)知識的欠缺和文學(xué)功底的貧乏上。這是傳統(tǒng)文化教育在德育功能上乏力的表現(xiàn)，也是道德教育的缺憾。教育更是一種特殊的文化現(xiàn)象，它在社會文化中具有十分特殊的地位。由此可見，道德教育與