【正文】 沒有違背伊斯蘭教義。同時，需要采取一些具體措施，消除這些村民接受新鮮事物的憂慮。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！第五篇：去極端化發(fā)言稿去極端化發(fā)言稿在中央新疆工作座談會精神指引下，在兄弟省市的大力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩(wěn)定、謀發(fā)展的積極性空前高漲。剝開宗教極端勢力的畫皮，把他們的真面目暴露于光天化日之下；揭露其罪惡本質(zhì)，進一步增強識別能力和抵御能力，使廣大群眾不受宗教極端思想毒害，是當前一項十分緊迫而重要的任務。他們打著宗教旗號，鼓吹“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服從任何政府、任何人”。因為沒有其他什么名義比宗教的名義更能蒙騙、誘惑同一宗教的信仰者。它是導致人們思維偏離正常軌道的毒品，是形成暴力恐怖活動的精神鴉片，是危害社會穩(wěn)定的毒瘤。他們把不信仰伊斯蘭教的人稱為“異教徒”，詭稱對異教徒進行“圣戰(zhàn)”是穆斯林的義務，死后可以進“天堂”。企圖通過清真和不清真劃分人群，制造不同群體間的隔閡。所以，要把宗教極端主義同正常宗教區(qū)別開來，既要旗幟鮮明地保護和支持合法宗教活動，也要旗幟鮮明地抵御宗教極端思想滲透，毫不手軟地打擊宗教極端勢力。根據(jù)《古蘭經(jīng)》中的描述，人們現(xiàn)世的渴望和追求在天堂應有盡有。他們大肆鼓吹“殺死一個異教徒勝做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣戰(zhàn)”推翻人民政府，獻身宗教等等。這些暴徒喪失了最基本的人性和理智，其殘忍和血腥程度無法以常理去想象。這是基于對新疆形勢的科學分析得出的正確結(jié)論，作出的重大部署。宗教事務涉及社會公共事務，必須納入國家的管理，必須在法律許可的范圍內(nèi)活動，正如一個人的自由要受法律約束一樣，不受任何約束的自由是不存在的。這樣，就會在思想上筑起抵御宗教極端思想滲透的堅強防線。有針對性地開展對宗教極端思想謬論的揭露和批駁，增強同宗教極端思想斗爭的戰(zhàn)斗性和有效性。通過對“三非活動”的治理，切斷宗教極端思想傳播的渠道，遏制宗教極端思想的蔓延，壓縮宗教極端勢力活動的空間，鏟除宗教極端思想產(chǎn)生的土壤和溫床，為教育群眾遠離宗教極端思想滲透創(chuàng)造良好的環(huán)境。開展群眾喜聞樂見的文體活動，活躍群眾性的文化生活。憲法賦予了公民信教與不信教的權(quán)利，信教與不信教都是公民的自由，不影響根本利益的一致，不能以宗教信仰劃線，要團結(jié)一致，共同致力于建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)。我國憲法規(guī)定，公民有宗教信仰自由。黨中央十分重視和關心新疆工作。近年來，新疆發(fā)生的一系列暴力恐怖案件都有“圣戰(zhàn)殉教進天堂”宗教極端思想的影子。與天堂相對的是“火獄”，生前作惡的人將被“戴上枷鎖投入火獄”，遭受“足穿火鞋”“墊火褥”“蓋火被”“遭火燒”之罪。伊斯蘭教提倡“兩世并重”，既重今世的幸福，也重后世的歸宿，現(xiàn)世的行為為后世的歸宿奠定基礎。宗教極端主義偏激的觀點、暴力的手段完全背離了宗教的本義。他們把食品的“清真”概念擴大、異化到許多領域。宗教極端勢力把宗教信仰作為民族團結(jié)和民族關系的唯一標準，實行同者和、異者分，在思想和輿論上敵視、施加壓力；在行動上孤立、進行離間，直至傷害生命。一是宣揚宗教極端思想，毒害人們的心靈。主張采取反人類的暴力恐怖手段，如綁架、暗殺、爆炸、投毒及武裝**等手段，以達到他們的政治目的。宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點、立場和行為，其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和暴力恐怖活動。總書記明確指出，“暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端”。加強意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。評語：一些宗教氛圍較濃郁的村落，開展去極端化工作可以從回歸煙酒文化入手，加大干涉?zhèn)€體工商戶賣煙酒極端宗教思想的查處力度，通過政策宣傳引導，引導更多商戶放下思想包袱，在商店經(jīng)營起煙酒。她想把她的經(jīng)營經(jīng)驗分享給大家，帶領大家一起富裕起來?！甭犃诉@一席話，***像吃了顆定心丸。駐村工作組了解了這一情況后，立馬趕到***家，安慰她，做她的思想工作，向她宣講黨和國家的各項政策，并鼓勵她不要放棄煙酒經(jīng)營。見***資金周轉(zhuǎn)有些困難，工作組組員紛紛捐款，鼓勵***創(chuàng)業(yè)經(jīng)營。眼看著成績優(yōu)異的大兒子再過一年就要考大學了，***是既興奮，又發(fā)愁。敢于直面和善于解決矛盾問題，不繞彎、不回避、不退縮，完成黨和人民交辦的各項工作任務，發(fā)揚敢于斗爭的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，努力開拓工作新局面。二是對黨的民族政策理解不夠深刻。對民族分裂勢力利用宗教、民族感情搞滲透破壞活動警惕性不高，發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定隱患的能力和水平不足。三是發(fā)揮黨員隊伍的先鋒模范作用，把黨員設崗定責、服務承諾等制度作為黨員隊伍在去極端化工作中的有效載體長期落實；積極開展黨組織旗幟亮出來、黨員身份亮出來活動，充分調(diào)動黨員干部的積極性和創(chuàng)造性。五、以教育及民生工作為切八點，去極端化。三、以宗教領域為抓手，去極端化。第一篇：去極端化典型材料庫甫鄉(xiāng)“去極端化”典型材料為認真貫徹落實黨的十八屆三中、四中全會、第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆六次、七次全委（擴大）會議精神，根據(jù)縣委、政府“去極端化”有關會議、文件要求我鄉(xiāng)結(jié)合實際采取了一系列措施，作為一個少數(shù)民族較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)內(nèi)第一責任就是要發(fā)揮好表率作用，自覺站在反分裂斗爭第一線，始終帶