【正文】 所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。因此讀詩(shī)就必須通過(guò)分析詩(shī)人提供的藝術(shù)形象去體會(huì)蘊(yùn)藏其中的情感。（）有孫母未去，出入無(wú)完裙。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的欣賞之情。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無(wú)限的故國(guó)情思。關(guān)于研討與練習(xí)本單元的練習(xí)設(shè)計(jì)除了有關(guān)于字詞學(xué)習(xí)、課文內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)這類題目外，還設(shè)計(jì)了一些探究性學(xué)習(xí)和拓展性內(nèi)容的研討與練習(xí)題目，我認(rèn)為這些題目對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語(yǔ)文能力都很有幫助。另一題“試從這幾首詩(shī)中任選一首，根據(jù)你的理解，用文字或繪畫把你的閱讀感受描繪出來(lái)。有相當(dāng)多的學(xué)生面對(duì)搜集資料的選題，無(wú)從下手，所以掌握操作性強(qiáng)的方法極為重要。教師要及時(shí)解答學(xué)生在搜集資料過(guò)程中遇到的問(wèn)題。綜合運(yùn)用各種手段，朗讀、斷句、背誦、譯文，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。”此言道出了詩(shī)文誦讀的重要性。詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格渾樸蒼茫，有著豐富的審美內(nèi)涵?！膀E馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”，北國(guó)風(fēng)光的壯美和南國(guó)風(fēng)光的秀麗一樣吸引著我們。3．分步解讀，品悟詩(shī)意（1）解題?！耙姟蓖艾F(xiàn)”，露出的意思。在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。靜默草原（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】這是一篇贊美草原的文章?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】體味草原的靜默之美，領(lǐng)會(huì)作者的自由想象和感受。①找出全文中最關(guān)鍵的句子。3．品味精妙語(yǔ)言。實(shí)際上表現(xiàn)了蒙古牧人對(duì)自己大草原的喜愛，這樣的一種感受簡(jiǎn)直就是一種享受。當(dāng)我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時(shí)，也想如長(zhǎng)鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。作者沒(méi)有直接去寫草原的特點(diǎn)，而是通過(guò)寫人的感受來(lái)寫，而且是草原人特有的感受來(lái)寫。2．品味文章語(yǔ)言的精妙、想象的精致。而本文分不同章節(jié)，分別寫了草原上的鮮麗的胖草、柔順的矮云、可人的笑花、綺麗的薄虹、溫柔的小水、樸素的長(zhǎng)歌，突出了草原的鮮亮、溫馨、柔和的美。（2）仔細(xì)體會(huì)想象的精致。用一個(gè)笑話引起滿堂哄笑比喻一大片的花一剎那全開放，這樣明顯的表象特征關(guān)聯(lián)是非常具體傳神的?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩(shī)句的意思，感受詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》?！皸盍笔请p關(guān)語(yǔ)，既是音樂(lè)的曲調(diào)，又是現(xiàn)實(shí)的楊柳。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。開元年間，隴右用心愛心專心 節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗?！妒怪寥稀吠ㄟ^(guò)作者敘述出使邊塞的艱苦情況，表達(dá)了作者漂泊天涯的孤寂心情和對(duì)戍邊將士報(bào)效朝廷的慰問(wèn)之意，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)邊塞壯麗風(fēng)光的贊嘆。想象精致指要具體而微，特征鮮明。用“靈醒”一詞，包含亮麗、鮮活、醒豁、靈動(dòng)，有生命活力的感覺(jué)，既有視覺(jué)的也有聽覺(jué)的刺激想象，還有擬人化的想象成分。同學(xué)們，在你們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)的前提下，再把文章仔細(xì)閱讀一遍，思考一個(gè)問(wèn)題：同樣是寫草原，這篇文章在內(nèi)容上和《靜默草原》有什么相同和不同之處？?jī)善恼露际菍懖菰紝懗隽瞬菰|闊、無(wú)邊無(wú)際這一特點(diǎn)，但又有不同。作者把生命的激情，生存的焦慮，欲望的靈性，鮮活的生命存在淋漓盡致地加以表現(xiàn)，通過(guò)描寫遼闊的草原，表達(dá)草原的熱愛。4．小結(jié)。人的一切作為，不管是抗?fàn)?，還是悲痛，都奈何大自然不得。(2)“他們并非欲看清楚天地間哪一樣?xùn)|西，而是想在眼里裝填一些蒼茫。④文章為何以“靜默草原”為題？草原的美不可看，只可感受。（配樂(lè)：騰格爾《天堂》）用心愛心專心 3 教師板書詩(shī)題：靜默草原 2．研讀課文（1）朗讀課文。2．通過(guò)人的感受來(lái)寫草原的遼闊這一寫法。學(xué)生先自己反復(fù)練習(xí)朗讀，再指名朗讀，集體評(píng)議是否讀出詩(shī)中宏大的氣勢(shì)。在這樣“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋?，就可能給我們?nèi)缦碌母杏X(jué)：①油然涌起的生機(jī)感、喜悅感；②尤感這些生機(jī)、活力、生命信息的寶貴；③在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。敕勒川，在陰山的腳下。（特別注意讀準(zhǔn)詩(shī)中“見”字的音）用心愛心專心 1（3）讀后借助課文注釋，試著說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大概意思?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】展開想象，體會(huì)詩(shī)的意境，體會(huì)作者的思想感情?！稑?lè)府詩(shī)集》將其收入《雜歌謠辭》。真正的“熟讀”應(yīng)是一種美的享受和美的創(chuàng)造。過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生借助工具書和注釋疏通文章，并查找和課文有關(guān)的背景材料和作者資料。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣確定主選題下的子選題，縮小查找范圍，力求事半功倍。教師還要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況?！币粋€(gè)是比較閱讀，一個(gè)是課外知識(shí)拓展。詩(shī)作通過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美和對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛戀之情。文章運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫了南宋時(shí)期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國(guó)之思和亡國(guó)之怨。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本單元，不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，品味這些詩(shī)文的優(yōu)美意境，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)山水景物的感悟能力、欣賞能力。（）停數(shù)日，（）辭去。一首好詩(shī)，往往都表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的某種情感?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，退守河陽(yáng)，洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。詩(shī)人想說(shuō)的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子的？請(qǐng)看它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。比如源中人安居樂(lè)業(yè)的場(chǎng)景，老人、小孩生活很快樂(lè)的描述，熱情好客的民風(fēng)等等都是對(duì)“大同”社會(huì)的詮釋。解答：孔子生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，因而提出“大同”社會(huì)的理想境界。范例4 怎樣理解在《大道之行也》中描述的最高社會(huì)理想。以下寫:局部正面反映雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，是雕刻品的主體部分，自應(yīng)在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分。游覽的地點(diǎn)是在赤鼻磯，這在桃核上無(wú)論如何也難以用富有立體感的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。從課文可以看出，雕刻家雖然取材于這件事，卻不受這件事自身過(guò)程的拘束，他講求的是既具體生動(dòng)又高度集中的概括方式；他力圖再現(xiàn)人物的神情動(dòng)作，又不把人物的塑造跟四周的環(huán)境分離開來(lái)，在他的藝術(shù)構(gòu)思中，精心地設(shè)計(jì)每一個(gè)細(xì)節(jié)跟突出事物的整體形象是密切結(jié)合在一起的。抓住了這些點(diǎn)，問(wèn)題也就迎刃而解了。“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫之中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。黃庭堅(jiān)稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。鄉(xiāng)人們很驚訝地說(shuō)：老吏也比不上他呀！吏部使者推薦他，調(diào)到南安軍任四理參軍。山“有仙則名”，水“有龍則靈”，室有吾則“不陋”了（室有吾則也有名）作者自贊美德（自賞）就可理解了。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤(rùn)，語(yǔ)調(diào)柔順。首先是漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇，漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃樹夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹，這是自然生成，不是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。原詩(shī)較明確地說(shuō)出陶淵明理想中的社會(huì)是什么樣的。研究文章的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法也有必要。難點(diǎn)問(wèn)題2 領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵師：文言文的學(xué)習(xí)有一個(gè)由表及里的過(guò)程。差役大聲要人，非常兇狠；老婦啼哭不已，痛苦無(wú)比。云層翻滾蕩滌著我的心胸，注目飛鳥入林直到看不到。這些特點(diǎn)是由詩(shī)歌的形式?jīng)Q定的。如：“不獨(dú)親其親”中的第一個(gè)“親”，解釋為“ 把…… 當(dāng)成自己的父母”，是動(dòng)詞；其中的第二個(gè)“親”，解釋為“父母”，是名詞。如：大道、行、大同。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡“像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。解釋為“新鮮、鮮美”就不通。前兩層也可用描寫語(yǔ)調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長(zhǎng)停頓，再讀出末句，以突出蓮的品格。沒(méi)有音樂(lè)擾亂我的耳朵，(沒(méi)有成堆的)公文勞累我身心。“南陽(yáng)”二句讀后，要作一停頓（制造懸念），然后用肯定的語(yǔ)調(diào)讀末句。此后就沒(méi)有人探尋（桃花源）了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆不已。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。秦始皇是第一個(gè)皇帝，他的子孫為二世、三世……故源中人這么問(wèn)． 語(yǔ)云：對(duì)……說(shuō) 不足：不值得第四段、第五段、漁人告密及別人再也找不到世外桃源 猜查下列幾個(gè)詞既：……之后其：他的志：設(shè)標(biāo)記之：湊足音節(jié)的助詞，無(wú)義遣：派向：以前，從前 譯文：東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁謀生。猜查下列詞： 山有小口：“小口”猜為“小山洞”舍：舍棄狹：狹窄才：僅 悉：全、都平曠：平坦、寬廣（組詞，同義擴(kuò)充組詞）怡然：愉快的樣子。這種解釋文言詞的方法不妨叫它擴(kuò)充組詞法。下面幾個(gè)詞請(qǐng)你猜猜看是什么意思。如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”用陳述語(yǔ)氣，平靜的敘述故事；“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”用感嘆語(yǔ)氣，讀出驚訝；“不足為外人到也”用祁使語(yǔ)氣，讀出誠(chéng)懇的希望。生：對(duì)我們這些初學(xué)者來(lái)說(shuō)文言文無(wú)異于天書，讀讀就懂了嗎？師：告訴大家，大量的事實(shí)已證明，這確實(shí)是學(xué)習(xí)古文的最好方法。大量的古人語(yǔ)言仍存活在現(xiàn)代人的語(yǔ)言中，如成語(yǔ)就是明證。第一則故事就是根據(jù)第二段翻譯過(guò)來(lái)的，那么第二段不也是漢字寫成的嗎？為什么讀不懂呢？生：它是文言文。師：有誰(shuí)讀不懂的嗎？ 生：沒(méi)有。 ，世外桃源、豁然開朗。不慕富貴，潔身自好對(duì)于蓮花的愛好，像我這要的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人該是很多了。（3）田間小路交錯(cuò)相通，村落間彼此都能聽見雞鳴狗叫的聲音。(2)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬。(2分)()A.“豁然開朗”一詞，寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。(2分)(2分)()，有良田美池桑竹之屬。詩(shī)中表明戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的句子是 ；暗示老婦已被抓走的句子是。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。①選賢與能。本文選自《禮記》，是 家經(jīng)典之一，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名 答問(wèn)的著作。④王毅叔遠(yuǎn)甫刻。二黍許 軒敞 相比者 絕類彌勒勾畫了了 船背稍夷 曾不盈寸翻譯下列句子。解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）描繪桃源自然環(huán)境美好的句子（2）描繪桃源社會(huì)環(huán)境寧?kù)o的句子第２段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？短文兩篇《陋室銘》山不在高，???孔子云：“何陋之有？”《陋室銘》作者是 朝的。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。漁人甚異之。山有小口，彷佛若有光。緣溪行： 欲窮其林才通人 悉如外人翻譯下列句子。答：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的言外之意。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：《核舟記》舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，?????????蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。在第一段和二至四段對(duì)小舟的說(shuō)明中，又運(yùn)用了 順序。①貨惡其棄于地也。①使老有所終，壯有所用。這首詩(shī)的詩(shī)眼是。作者通過(guò)寫淪陷中的 城的破敗景象，抒發(fā)了 的情懷。有孫母未去，出入無(wú)完裙。說(shuō)明他又為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。“見漁人，乃大驚”的原因是什么？(2分)。D.“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也。(2分)漁人“欲窮其林”的原因是________________________________________________；文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是________________________________________________。活動(dòng)、穿戴、心情著重寫桃花源美好的生活環(huán)境，由此表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。①有同“又”②詘同“屈”③衡同“橫”④甫通“父”分—總 正 背 空間 參考答案：儒孔子《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》①憎惡②奸邪之謀③泛指大門④動(dòng)詞，以??為子①與通“舉”，選拔，舉薦②矜通“鰥”，老而無(wú)妻的人①使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力②憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。俄而，其谷而得其斧。（古人說(shuō)話與寫文章用不同的語(yǔ)言。其首要條件是必須掌握相當(dāng)數(shù)量的古文，由此循序漸進(jìn)，才能積累大量的語(yǔ)匯，豐富自己的語(yǔ)言，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進(jìn)而做人類文明的承載者、傳播者?！皶?huì)讀”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關(guān)的材料，讀文言詞典； 反復(fù)讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語(yǔ)言； 讀原文時(shí)，邊讀邊悟，猜測(cè)詞義、句意，領(lǐng)會(huì)上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領(lǐng)會(huì)全文內(nèi)涵。①晉太元中：古代用皇帝年號(hào)或天干地支法紀(jì)年（如有同學(xué)想了解得更詳細(xì)請(qǐng)查閱有關(guān)古文化知識(shí)資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說(shuō)得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了?？矗豪煤谜n文下的注釋及文前文后提供的相關(guān)材料。相關(guān)知識(shí)鏈接 古今異義詞的解釋 古今異義 古 今鮮美 鮮艷、美麗 食物味道好交通 交錯(cuò)、相通 交通郵電事業(yè)的總稱 妻子 妻子、兒女 僅指妻子 第三段：寫漁人作客桃花源。他認(rèn)為眼