【正文】 的大意。五、評(píng)（5分鐘）第一段譯文：湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。通過(guò)翻譯，我們不難發(fā)現(xiàn)第十七、十八句才是一個(gè)完整的真正的情節(jié)的開頭。如果說(shuō)第一段是通過(guò)情節(jié)來(lái)描寫，第二段則是通過(guò)行動(dòng)來(lái)描寫。美好的時(shí)機(jī)不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時(shí)光。從本質(zhì)上講，屈原寫的不是這個(gè)神話傳說(shuō)。兩情相思，兩情未通，表達(dá)一種思念的痛苦是民間流行歌曲表達(dá)的主要內(nèi)容。我在小島上采摘杜若，將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。引導(dǎo)學(xué)生回顧。）二、思：自主學(xué)習(xí)（12分鐘）三、思考下列問(wèn)題詩(shī)歌的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對(duì)全詩(shī)起了什么作用？（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧”）環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。迎娶新娘要提前布置新房，不僅人類如此，自然界的動(dòng)物、鳥類雄性在向雌性求愛時(shí)，也要盡力搭建、筑造好窩和巢。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。知人論世，了解屈原其人其事屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。古詩(shī)詞中常見，如“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，“ 自牧歸荑，洵美且異。五、評(píng)：六、助：同組討論不理解的問(wèn)題。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。山色幽暗啊白晝?nèi)缫?，東風(fēng)狂舞啊神靈降雨。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。為代表的祭歌和反映詩(shī)人世界觀、人生觀的《天問(wèn)》。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影*屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。?香草美人——對(duì)《詩(shī)經(jīng)》賦比興手法的推進(jìn)士大夫的臣妾心理，中國(guó)文人的文化人格的初步定型。[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說(shuō)以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。一、導(dǎo)：（5分鐘）導(dǎo)入新課。詩(shī)文中的修辭?！眹L試背誦第一段。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。眺望涔陽(yáng)遙遠(yuǎn)的水邊，大江也擋不住飛揚(yáng)的心靈。早晨在江邊匆匆趕路，傍晚把車?？吭诒卑?。七、練（檢測(cè)鞏固）名句默寫（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識(shí)記重要古詩(shī)文”）（1）裊裊兮秋風(fēng)。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩(shī)；一類是以《九歌》（共十一篇，《湘君》、《湘夫人》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》等其它介紹見注釋和相關(guān)鏈接）?！跻荨毒鸥栊颉贰＃?）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園?！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。（2）在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。第一次在楚懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。披著石蘭啊結(jié)著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。為何屈原要塑造這樣一個(gè)湘君的形象？湘君對(duì)湘夫人的情類似什么？湘君盼湘夫人到來(lái)共浴愛河，屈原盼楚王前來(lái)干什么？知人論世，了解屈原其人其事“香草美人”的理解“香草”在屈原作品中，一般用來(lái)干什么用？美人指誰(shuí)？四、展：展示反饋（7分鐘）各組搶答上述問(wèn)題。清水在石灘上湍急地流淌，龍船掠過(guò)水面輕盈迅捷。盼望你來(lái)你卻沒來(lái)，吹起排簫為誰(shuí)思情悠悠？駕起龍船向北遠(yuǎn)行，轉(zhuǎn)道去了優(yōu)美的洞庭。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。選擇一段你最喜歡的詩(shī)句大聲朗讀。18個(gè)文言虛詞。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說(shuō)有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩(shī)的原型和背景。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分详愂律裰?，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究法 學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程：第一課時(shí)：了解作者作品、文學(xué)常識(shí)疏通詩(shī)歌整體把握詩(shī)歌學(xué)習(xí)內(nèi)容：一、課前預(yù)習(xí)（A級(jí)）知識(shí)鏈接了解作者，知人論世：屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。竹林深處啊暗無(wú)天日，道路險(xiǎn)峻啊獨(dú)自來(lái)遲。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。所以美人既指明君，亦喻賢臣?！跋悴菝廊恕钡睦斫狻跋悴荨痹谇髌分校话阌脕?lái)干什么用？本文中建筑房屋，贈(zèng)送給湘夫人。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。以男女關(guān)系比喻君臣，以婚約比喻君臣遇合，這是作為一種政治關(guān)系的借喻。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。附：《湘君》： 君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。為了一次約會(huì)，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會(huì)，更像什么？婚禮。（內(nèi)容理解即可，不必求文言的細(xì)致翻譯。第二節(jié)：（1）“沅有芷兮澧有蘭”運(yùn)用了什么手法？是《詩(shī)經(jīng)》中常用的比興手法，從景物說(shuō)到人事上來(lái)。第三段譯文：九嶷山的眾神都來(lái)歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。第二，這兩首詩(shī)的創(chuàng)作受到了民間流行歌曲基調(diào)的影響。這里要解釋的是又兩點(diǎn)。我把那外衣拋到江中去，我把那內(nèi)衣丟在澧水旁。在這一段中，我們可以見到很多有關(guān)建筑學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，如“室”、“蓋”、“壇”、“堂”、“棟”、“橑”、“屋”、“庭”、“廡門”等等，它們完全符合地面一般建筑的名稱和特點(diǎn)。野麋尋食，為何來(lái)到庭院?蛟龍游戲，為何來(lái)到淺灘?清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。回答上述兩個(gè)問(wèn)題。（獨(dú)立完成）(1)帝子降兮北渚 _(2)目眇眇兮愁予（3）裊裊兮秋風(fēng)（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠(yuǎn)望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________三、議：合作交流、質(zhì)疑解難（B級(jí)）（5分鐘）學(xué)生互相傳看，推薦譯文。二、思：自主學(xué)習(xí)（12分鐘）字音辨析（獨(dú)立完成）眇眇（）裊裊（）罾（）裔（）麋鹿（）搴（）薜荔（）門楣（）(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音”)朗讀詩(shī)歌。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”）由此而來(lái)。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說(shuō)有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩(shī)的原型和背景。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。世人稱“楚辭體”或“騷體”，并與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”。（課件展示放逐行程圖）都城郢被秦將白起攻破后，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究法課型：新授 課時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解作者作品、文學(xué)常識(shí)疏通詩(shī)歌整體把握詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程：一、課前預(yù)習(xí)（A級(jí)）知識(shí)鏈接了解作者，知人論世：屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。有人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說(shuō)法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來(lái)。全文主要內(nèi)容：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無(wú)限惆悵。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。這個(gè)語(yǔ)氣詞相當(dāng)于今天所說(shuō)的“啊”字?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。③語(yǔ)句參差，富有變化，常用語(yǔ)助詞“兮”、“些”等。歸納楚辭的特點(diǎn)：作為一種詩(shī)體，楚辭的想象力豐富。語(yǔ)言上也有楚化的特點(diǎn)。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。小結(jié)：這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過(guò)美滿、幸福的生活。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。第二段（1）齊讀：（2）譯文：沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。i、tīng、w232?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來(lái)和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。后人 也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒危ㄔ?shī)人的一切政治主張，如振興楚國(guó)、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國(guó)等等，它是屈原畢生的追求,也是詩(shī)人愛國(guó)主義情感的具體體現(xiàn)。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面?！窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。（2）師問(wèn)：詩(shī)人是以怎樣的情感來(lái)講述這個(gè)故事的？為什么會(huì)用這樣的情感講述這個(gè)苦戀故事？（啟發(fā)學(xué)生用“知人論世、以意逆志”來(lái)把握詩(shī)人情感、理解詩(shī)歌主旨）生答：幽怨 哀婉生答：詩(shī)言志，詩(shī)人借講述這個(gè)哀婉、動(dòng)人的苦戀故事，來(lái)表達(dá)他政治理想不能實(shí)現(xiàn)的幽怨，借湘君對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝來(lái)表達(dá)他對(duì)理想執(zhí)著追求的情愫。（3）香草美人，寄予理想。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。三、講解詩(shī)歌。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。二、常識(shí)介紹（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。在這個(gè)物欲橫流金錢至上的社會(huì)里，有很多女孩寧愿坐在寶馬車?yán)锟抟膊辉敢庾谧孕熊嚿闲?，她們可曾想過(guò)有個(gè)男孩子等了她好久。我從來(lái)不會(huì)覺得這叫背信棄義，也不覺得這是喜新厭舊，只是覺得是那個(gè)人不想再等下去了而已?？v使流年消逝，青春不再，癡情的人兒依舊在路邊海邊相約的地點(diǎn)等待著約人，只因他們?cè)f(shuō)過(guò)的“不見不散”。第一篇：《湘夫人》讀后感等待愛情盛開涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。“等”這個(gè)字究竟有著多大的魔力，一句“我等你”換來(lái)多少人癡癡的守候。雖然有很多人執(zhí)著的等著，但也有很多人選擇了放棄。我欣賞湘君湘夫人這樣堅(jiān)貞不渝的愛情，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)這樣純凈的愛情太少了，可正是因?yàn)樘偎圆艜?huì)讓人欣賞。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。師問(wèn)：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。師問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。（二）（1）師問(wèn)：這首詩(shī)歌講述的是一個(gè)什么樣的故事？生答：講了湘君和湘夫人的苦戀故事，全詩(shī)以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會(huì)地點(diǎn)沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動(dòng)。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。（3）師生研討詩(shī)歌主題?！窘虒W(xué)課時(shí)】 2課時(shí)【教學(xué)方法】朗讀法、問(wèn)答法、討論法?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集