【正文】 通山振新國際學(xué)校學(xué)生課堂導(dǎo)學(xué)案提綱使用日期：編制人：徐蘭軍審核人：使用人：忠怨——忠君愛國，昏君形象的曲折表現(xiàn)。屈原的人格理想和影響： 舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。”與《詩經(jīng)》四言詩不同，它采用參差不齊的形式，有大量“兮”字，具有濃郁的抒情性。屈原的生平以及《九歌》、《楚辭》的介紹見教材58頁。2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。拓展閱讀 愛情的絕唱——《山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來；表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；譯文：仿佛有人經(jīng)過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。（5）合百草兮實(shí)庭。在流芳的沙洲采來杜若，想把它送給陪侍的女伴。玉桂制長槳木蘭作短楫，劃開水波似鑿冰堆雪。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與！譯文： 湘君啊你猶豫不走。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。一、導(dǎo)（5分鐘）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)全班齊讀詩歌二、思：自主學(xué)習(xí)（12分鐘）三、思考下列問題詩歌的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對全詩起了什么作用？（設(shè)題依據(jù)：高考考綱“鑒賞詩歌的表達(dá)技巧”）湘君修建的房子如何？為何修建這樣一所房子？為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？品讀第四節(jié)：（1）、前兩句應(yīng)該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動？（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結(jié)婚的湘夫人？（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？（4）、湘夫人為何沒來？未說明原因。提問：根據(jù)自己的翻譯和同學(xué)的譯文，你們讀出了一個(gè)怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結(jié)果呢？）用簡潔的語言概括每個(gè)自然段的大意。學(xué)生齊聲朗讀詩歌，教師正音。山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說這是全國乃至全世界獨(dú)一無二的景觀。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時(shí)代、國別和代表作”)?本篇選自《楚辭?九歌》。其它特點(diǎn)見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。屈原對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。3．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。編織好薜荔做個(gè)帳子，再把蕙草張掛在屋檐。白玉兮為鎮(zhèn)，聊逍遙兮容與。美人指誰？學(xué)生會想到是楚王，是“被追求者”。懷王三十年，屈原回到郢都。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。）（2）、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結(jié)婚的湘夫人？表現(xiàn)了湘君的癡情（3）、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？ 自我安慰，自我開解。而其中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”更是寫景的名句，對渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩人的賞識。《勸學(xué)》有“積水成淵，蛟龍生焉”，《赤壁賦》有“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。”嘗試背誦第一段。以上兩點(diǎn)從學(xué)理上解決了文章的悲愁傷感的基調(diào)的緣由。有人從本詩第一句就判斷這首詩寫的是舜和二妃的故事。可以這么說，所有閱讀《九歌》中《湘君》、《湘夫人》的讀者都想探究的是，他們最終為什么沒有能夠見面。第二段譯文： 把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上； 用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂； 桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房； 編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放； 潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。他的情節(jié)完全受制于情感。我與佳人約會，一直忙得月昏黃。第三段：偕汝夢入水，筑室芳草連。特殊句式。提問填空：紅樓夢》中大觀園里林黛玉的住所根據(jù)這個(gè)典故命名為“瀟湘館”，門外“有千竿翠竹遮映”。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說這是全國乃至全世界獨(dú)一無二的景觀。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(設(shè)題依據(jù)：高考考綱“識記中外重要作家及其時(shí)代、國別和代表作”)?本篇選自《楚辭?九歌》。其它特點(diǎn)見58頁教材“想象奇特瑰麗，語言鋪陳華美，極富浪漫色彩”。屈原對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。3．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。師問：第三段中還有這樣一句，找出來？生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。2．這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？答：幽怨 哀婉3．詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）融情入景，以景染情。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。1．詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。語言上也有楚化的特點(diǎn)。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。二、常識介紹（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹?，兼有五七言。全詩所描寫的對象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情?！久鞔_】同意。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘。（3）分析第三段寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張?jiān)O(shè)了羅帳。②蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。學(xué)生齊讀五、字詞梳理讀準(zhǔn)下列加紅字的字音。北京大學(xué)的林庚教授曾經(jīng)講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖詥栒Z一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動于楚懷王時(shí)期。理解本文的主旨。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學(xué)習(xí)。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。2．師問：詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。2．難點(diǎn)：通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。所有不放棄自己的愛的人，不論多么的難都堅(jiān)持著愛下去的人，執(zhí)著于愛的人，都是值得愛值得被愛的人。終于，他們執(zhí)著的愛成長為了一棵開滿花的樹。他失望落寞的表情似乎讓我們覺得這是一個(gè)渴望見到心上人卻不能實(shí)現(xiàn)的悲劇，但其實(shí)這是一個(gè)對愛情忠貞不渝的喜劇。一個(gè)瑟瑟的深秋，湘君在洞庭湖水邊等候湘夫人的到來，他在心中想象了無數(shù)次湘夫人到來的場景，想象了無數(shù)次湘夫人翩翩而來的風(fēng)采，甚至都想好該如何表達(dá)他度秒如年難捱的離騷，可是卻久久都不見湘夫人那窈窕的身影。湘君、湘夫人也是，他們等了對方那么久，他們也一定能夠重逢。這只不過是讓我從心底里寬恕了那些沒有等我的人。第二篇：湘夫人教案湘夫人教案A案 教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的1．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲??？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。（2）因情造景，象征寓意。本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。2．“秋風(fēng)”、“木葉”這都是令人感傷的意象，作者為了表現(xiàn)他的幽怨、哀婉，自然要選擇這些哀景，可是后面為什么還要寫很多的香草？ 生答：寄予理想五、布置作業(yè) 1．背誦課文。今天就讓我們一起通過學(xué)習(xí)《湘夫人》，來體會屈原的文學(xué)風(fēng)格。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個(gè)題材歷久不衰。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）②與佳期兮夕張__________（張?jiān)O(shè)羅帳）③罾何為兮木上__________（魚網(wǎng)）④蛟何為兮水裔__________（邊）⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊）⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）⑦時(shí)不可兮驟得__________（輕易）說說下列詩句的含義。機(jī)會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。（3）分析：第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。七、問題探究思考下面的問題，理解作品的主題。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。最突出的是“兮”字的大量運(yùn) 用——全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。八、作業(yè)背誦《湘夫人》。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。全詩所描寫的對象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹?，兼有五七言。（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。楚辭：指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建。為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影*屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。?香草美人——對《詩經(jīng)》賦比興手法的推進(jìn)士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。[背景介紹 ] 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。一、導(dǎo)：（5分鐘）導(dǎo)入新課。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說寫作了詩歌《湘夫人》。利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標(biāo)記有疑問的字詞、詩句。用簡潔的語言概括每個(gè)自然段