【正文】 最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！—— 《100歲感言》圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》1剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵，兩情相悅?！獥罱{我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。——楊絳1我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂?！獥罱{楊絳經(jīng)典語錄7我是一位老人，凈說些老話。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。人的可貴在于人的本身年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。我認為命運最不講理。有了信仰，人生才有價值。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。你的問題主要在于讀書不多而想得太多。在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。一個人有所不足，就要自欺欺人。1讀書好比隱身地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。 ——楊絳《老王》1彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳《洗澡》1再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》2彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人?！苯?jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。至于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子“白字”，有時還改不掉。我生過。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。 ——楊絳《窗簾》4赤裸裸，可以表示天真樸素。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。但是這又談何容易呢。1可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。2年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。人的可貴在于人的本身。3世態(tài)人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。送一程，說一聲再見，又能見到一面。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。4我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透4我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質(zhì)是好人。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。為什么要有我這個人呢？6我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。我既不能當醫(yī)生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。7消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。據(jù)默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。送一程，說一聲再見，又能見到一面。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。6我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。6我是一位老人，凈說些老話。5我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。要努力不懈，才會改得好一點……“5我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。我看這就是沒有辦法的事。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。我難受了好多時。4我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。3人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。2名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了?！?據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。1假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。楊絳經(jīng)典語錄11愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。阿靈對我媽媽說：“我去把。 ——楊絳《干校六記》3一位大媽見了我們說：”真要感謝毛主席他老人家！沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎！”我仔細看看她的臉。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。我嘆氣說：“這段路最乏味了。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了?，F(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。 ——楊絳《雜憶與雜寫》1聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。 ——楊絳《干校六記》“她的條件并不苛刻，只是很微妙。 ——楊絳《將飲茶》假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。人的可貴在于人的本身。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。楊絳經(jīng)典語錄9少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。靈性良心人人都有。在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你?！獥罱{1我認為命運最不講理。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。人的可貴在于人的本身。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。 ——楊絳《隱身衣》1我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要?！獥罱{《我們仨》1月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 《將飲茶》一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。這我愿意。命運于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。丑人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。 ——楊絳 《我們仨》3再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。然后，出于羞愧，才會悔改。 ——楊絳 《干校六記》2一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《干校六記》1少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ——楊絳 《將飲茶》1人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《干校六記》希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。然后，出于羞愧，才會悔改。為什么要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》十五、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。但是這又談何容易呢。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。我猜想圣人苦修苦練，只從這點做起?！獥罱{《將飲茶》50、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。悔了未必就會改過來。——楊絳4“我沒有辦法。——楊絳《將飲茶》4“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好?！彼蚍四浚逊繓|家的桌布染了。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。2我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。門當戶對及其他，并不重要。1少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。1有了信仰，人生才有價值。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用?，F(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去?！獥罱{《將飲茶》4慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情?！耙μf：”他野頭野腦，反正他自有主張?！薄獥罱{《洗澡》3那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳3你的問題在于讀的太少而想的太多?！蔽覀冎皇巧岵坏米鎳?，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。2默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。1修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。1丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。我是一位老人，