【正文】 ，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個(gè)真正的人。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一個(gè)自私自立的人不可能在團(tuán)隊(duì)里長久的生存。想辦法解決問題才是我們應(yīng)該做的，抱怨只會(huì)讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)。再次，塑造自己的精神家園?！安挪唤烧卟坏脼獒t(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。一段時(shí)間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”，違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些關(guān)于醫(yī)學(xué)人文概論這門學(xué)科的感想（由于不知如何插入之前的文章，所以特此再敘，具體原因，大道理就不再贅述。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對(duì)各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科?；颊咧滥忝靼姿?，尊重他，知道他要的是什么，那他會(huì)覺得你開個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對(duì)醫(yī)囑的依從性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。只看到“病狀”，沒看到“病人”。解決這個(gè)問題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識(shí)，也需要人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會(huì)做得更好?！庇芯湓挷皇沁@樣說的嗎，“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來對(duì)待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時(shí)代終將會(huì)來臨。一個(gè)好的醫(yī)生，就是承諾對(duì)病人實(shí)施“最好的保健”的醫(yī)生。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來越脫離了它的本質(zhì)。在培訓(xùn)中羅均博士跟我們講了諸多的溝通技巧，我們醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該盡力進(jìn)入患者的世界，以患者的角度看待疾病?？墒墙?jīng)過這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個(gè)肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時(shí)間短暫，卻讓我感覺非常的充實(shí)而且充滿意義。后記學(xué)校各層次醫(yī)者爭先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。第四篇：醫(yī)學(xué)人文概論心得體會(huì)醫(yī)學(xué)人文概論讀后感首先我想介紹一下何謂醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科，更是一門人學(xué)！它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對(duì)人類、對(duì)祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。比如，有的人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生非常講究，對(duì)宿舍臟亂卻習(xí)以為常；有的人不愛護(hù)公物，不注意愛護(hù)圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時(shí)有所見等。作為隊(duì)員，有時(shí)候無法改變團(tuán)隊(duì)的做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時(shí)間，做好自己的事情，不至于因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的事情而耽誤了自己的事情。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊(duì)員之間的良好溝通。這次的團(tuán)隊(duì)合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團(tuán)隊(duì)合作要“人盡其才，物盡其用”。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。所以說“身教重于言教”。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書。良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格?！币话闳私?jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對(duì)完整的體系。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂觀?！安挪唤烧卟坏脼獒t(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。最后在“sars”戰(zhàn)役中創(chuàng)造了 3 個(gè)“0”的奇跡！然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂觀。作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有著一顆博愛的心，去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。古人云：親其師，才能信其道。教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。所以更好的在醫(yī)療實(shí)踐中體現(xiàn)人文關(guān)懷就顯得非常重要。人文精神的核心就是以人為本。于是，醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)越來越受到社會(huì)的關(guān)注。窗口每天出現(xiàn)各式各樣的面孔和表情，但在我們工作人員眼中只有一種，就是急需求助的面孔，在窗口的工作人員每天要保持春風(fēng)拂面的姿態(tài)和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，不厭其煩的將一句話重復(fù)千百次，因?yàn)樵诨颊叩难劾镂覀兇砹酸t(yī)院的形象。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背 景之下教師的一種生活方式。一個(gè)教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于 永不滿足的讀書實(shí)踐。作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué) 生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。教師的師德狀況、人格水平是他的 教育教學(xué)能力的重要組成部分。學(xué)生人文 精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接 地影響著學(xué)生的人格完善?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性 格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師對(duì)人類社會(huì)的 作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。教師的人文素養(yǎng)是 教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的 情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。人文知識(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的知識(shí)結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人” 必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的 最大特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄Ｈ寮抑匦奚?，講修齊治平，其思想對(duì)于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。有時(shí)候在寫實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺是一種訴說，讓自己有個(gè)釋放的地方。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。我其實(shí)是那種不太 會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代 醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代化的醫(yī)療儀器、設(shè)備為疾病的檢測、診斷提供了無與倫比的精確性，為人類的健康提供了強(qiáng)有力的保證。人文精神在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)就 是醫(yī)學(xué)人文精神,醫(yī)學(xué)人文精神就是人類摯愛生命,在醫(yī)學(xué) 活動(dòng)中堅(jiān)持以人為本的精神，它的核心追求是對(duì)生命的關(guān) 愛。這句話很好的體現(xiàn)了作為一名醫(yī) 生的責(zé)任，盡管醫(yī)學(xué)在發(fā)展，但總是疾病先于醫(yī)學(xué)的，因 此總有我們還不了解的疾病。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最終，成為一代大醫(yī)！第三篇、人文素養(yǎng)心得體會(huì) 醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)心得體會(huì) 篇一：人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì) 人文 素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)心得體會(huì) 人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科 學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。剛開始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺得，一個(gè)人也沒什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì) 意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。篇二：人文素養(yǎng)講座心得體會(huì) 人文素養(yǎng)講座心得體會(huì) 指導(dǎo)老師：余世明 老師 姓名：劉輝 學(xué)號(hào)：1008070283 專業(yè)：土木工程學(xué)院：土木建筑工 程學(xué)院 xx/12/1 人文素養(yǎng)心得體會(huì) 時(shí)間像流水一樣飛 快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。對(duì)于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以 人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。禪宗典籍里有許多故事 和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。教師，有人類靈魂 工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。作為一名新教師更 要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。在英語 課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生 進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是 教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！一、教師的人文素 養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善 在學(xué)校里，教師是 學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。四、教師的人文素 養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的 參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師的讀書是一種積累。讀書是教師提高自身綜合素 質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。我們在教育教學(xué)的 實(shí)踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。二、醫(yī)患中善于換位思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用溝通技巧 每遇到患者帶著他們關(guān)心的問題來窗口咨詢，在傾聽分析他們的問題之后，力所能及給予他們以回答及幫助，不能立即解決的會(huì)先緩解和安撫對(duì)方的情緒，積極尋求解決之道并及時(shí)與患者保持聯(lián)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年每年都有一百多萬的醫(yī)學(xué)生走出校門，走向醫(yī)療單位。因此，塑造人文精神，建立人文價(jià)值在醫(yī)療實(shí)踐中變顯得尤為重要。提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，努力養(yǎng)成人文自覺、塑造人文精神、建立人文價(jià)值、體現(xiàn)人文關(guān)懷對(duì)于每一位即將成為或者已經(jīng)成為醫(yī)務(wù)工作的人的來至關(guān)重要。教師的這種社會(huì)定位，對(duì)教師提出了很高的要求。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。縱觀漫漫中