【正文】 也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的 教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教 — 學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。 教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)【篇三】 在本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕? 二、教師要做好教學(xué)反思工作，要想擁有一個(gè)高效的課堂，在熱愛學(xué)生的同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高，通過平時(shí)和學(xué)生的隨意聊天可以得知他們最感興趣的內(nèi)容，比如低年級(jí)學(xué)生很喜歡的動(dòng)畫片等，可以把這些內(nèi)容加入到課程設(shè)計(jì)中去，貼近他們的生活的課堂能讓他們注意力更集中，同樣可以用一些生動(dòng)形象的內(nèi)容作為課前鋪墊?！苯處煹囊谎砸恍卸紩?huì)潛移默化地在學(xué)生身上反映出來，影響著學(xué)生的未來。 作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影 響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。 .任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志 ，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。學(xué) 科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。 第五篇：小學(xué)教師“核心素養(yǎng)”心得體會(huì) 小學(xué)教師“核心素養(yǎng)”心得體會(huì) 一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些 日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果 =能力熱情思維方式”。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把 握以下五個(gè)原則：淡雅、簡潔、莊重、避短、適度。 “師者，人之范也。積極的課前交流，可使課堂變得鮮活、靈動(dòng)、高效，或營造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，或接近師生距離，或幫助建立學(xué)生自信，或自然構(gòu)筑教學(xué)意境，或巧妙傳授讀寫技巧。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì) 生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)： 一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石 文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。 數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。 教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)【篇二】 核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。 二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會(huì)學(xué)、善用。 第二篇：教師核心素養(yǎng)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向，爭做一名真正適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求的合格教師。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。 身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高