【正文】 分。再提升到宗教意義來講孤獨(dú)的話題，很多宗教的誕生，都是在孤獨(dú)冥思中頓悟開化立地成佛的。他經(jīng)常在地壇里或默坐，或呆想，推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，窺看自己的心境，抒發(fā)對人生的感慨。作者說他有一次回去拿東西就看到他母親還保留著原來的姿勢，我當(dāng)時就想到了每次出去玩媽媽都會跟在收拾東西的我后面叨嘮什么要注意安全啊，小心色狼啊，謹(jǐn)防小偷啊。我們經(jīng)常會在各種書里面看到作者直到長大成人以后才明白母親有多辛苦，從而開始感嘆和后悔，但很多人現(xiàn)在就算看再多這樣的書也無動于衷。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。我的家人很多，親人也很多，除了我的堂姐之外，其他全部都是雙翼天使?！朵撹F是怎樣煉成的》這本書后,我領(lǐng)悟到:多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時只剩下幾十頁了。周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。篇三：周國平散文讀后感我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文》，老實說提不起興趣看，這本書對一個不愛 看書的人實在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè) 是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。是的，連痛苦也是一種收入。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了。這是一個安全 的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。篇二：周國平散文讀后感周國平是我很喜愛的作家。如果不細(xì)心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置？對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。當(dāng)然，假期所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感？于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。這個世界每個孩子將有兩只潔白寬大的翅膀，那另一只翅膀就是朋友，“不是親人勝似親人”。令張小偉意想不到的是，自己身邊也有許多像自己一樣的單翼天使，張小偉鼓起勇氣去跟旁邊的同學(xué)進(jìn)行溝通交流，結(jié)果認(rèn)識了許許多多的好朋友，而他的那只翅膀也回來了。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們?！都偃缃o我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫母親為我們做的事情可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們的日常生活：做飯，洗碗，洗衣服，打掃衛(wèi)生等等全部都是母親一個人做；我們在學(xué)校里做錯了事情，去學(xué)校里聽老師的指責(zé)和批評的不是我們而是我們的母親，而她們每次出來都會笑一笑說沒關(guān)系，下一次改進(jìn)就行了；我們的成績一直沒有提高，就算形式不同母親會一直在旁邊陪著我們，叮囑我們，鼓勵我們......史鐵生在《我與地壇》中說過： “我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了?，F(xiàn)在這個時代，一般像我們這種年紀(jì)都是跟一群朋友在一起玩，跟父母在一起的人都很無聊。作者在雙腿殘疾后，找不到工作，找不到去路，什么都找不到了，在那個時候，他找到了地壇。人不敢不愿獨(dú)處的理由之一，往往是疑心自己被歸為無能力人群。用頭腦思考的人是智者，用心靈思考的人是詩人，用行動思考的人是圣徒。在生活中作為市民，樂在松江。/r/n后來有人問我，每天上班要奔波于松江新城和老城，累嗎?的確，醫(yī)院的工作非常辛苦，為了方便松江的百姓就醫(yī)，我和我的同事們天天都至少提前半個小時上班。時而是年輕的追逐，在風(fēng)雨中實踐著生命的激情。/r/n如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責(zé)任感”。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因為我會覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底?？蓪@個看似抽象的哲學(xué)系列，我真的付出了太多的情感，以至于每完成一篇，我都要休息一段時間，以便自己能從中完全走出，特別是那篇《愛和幸?！罚?dāng)我寫完它時，我有一種被掏空的感覺，幾乎處于休克狀態(tài)，那是一種痛并快樂著的感覺，我也從而更加清楚地認(rèn)識了自己：無論斗轉(zhuǎn)星移，歲月變換，在我心里有一份執(zhí)著和期待始終是不會改變的，它已經(jīng)成為我生命的主要意義。惟有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。要獲得意義，也就不能靠對事物的占有，而要靠愛和創(chuàng)造。沒有自己的立場，他們稱這為行動自由。在宇宙的沙漠中，我們?nèi)祟惒徽沁@樣一個游牧部落？為了生活，我們必須建筑要塞。但是，哲學(xué)的主要使命是，對世界和人生的某種最高真理的尋求，哲學(xué)又豈能回避關(guān)于人生的話題？人生的本質(zhì)是什么？周國平說：“人生的本質(zhì)決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌。意猶未盡，再來欣賞一下周國平對風(fēng)騷、放蕩和性感的定義?！薄办`性是心靈的理解力。彈性是性格的張力。那么什么樣的女人是最有魅力的呢？周國平說：“一個真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。凡不愛女人的男人，必定也不愛人生?！芭撕孟癫辉诤跄腥嗣镆曀?，否則拜倫、莫泊桑身邊就不會美女如云了。他們或者如叔本華，終身不戀愛不結(jié)婚，但光顧妓院 ,或者如拜倫、莫泊桑，一生中風(fēng)流韻事不斷，但決不真正墮入情網(wǎng)。幸福的極致就是和自己深愛并深愛自己的人白頭到老。相遇是人生莫大的幸運(yùn)，在此時刻?！逼诖械摹拔┮徽摺?會化身為千百種形象向一個渴望愛情的人走來。如果讓我說自己對愛和幸福的感受，我最先想到的一定是兒子出生后的那些日子。文字貴在凝練，不但在一篇文章中要盡量少說和不說廢話，而且在一個句子里也要盡量少用和不用可有可無的字。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等等”.關(guān)于文章，特別是散文，周國平認(rèn)為平淡是極境，平淡而且有味，是好的散文必備的條件，“再也沒有比無味的散文和有學(xué)問的詩更讓我厭煩的了。”我不想說我喜歡讀書的原因，是我一直生活在逆境和困境中，正如周國平論述悲劇情感時所說，“有的人一生接連遭到不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。二、書和文章說起書來，我就會想起大學(xué)時的圖書館生活?！薄皩W(xué)問真是做不完，即使是哲學(xué)界的朋友，聚在一起擺學(xué)術(shù)的譜，彼此搞不同的課題，也有隔行之感。周國平文集讀后感（二）一、哲學(xué)的真諦最早接觸哲學(xué)，還是在中學(xué)的政治課上，那是不得不學(xué)的，當(dāng)時我的班主任帶這門課，雖然不是主課，但上了幾堂課后，我就被這門課吸引住了，課堂上我成了活躍分子，老師也最喜歡提問我，直到現(xiàn)在只要提起中學(xué)時代，我就會想起那個給我感覺淡泊又睿智的哲學(xué)老師。我們的教育不是一味地灌輸，壓制，甚至打擊。他的美術(shù)課就是和孩子們一起狂歡，一起欣賞窗外的大樹和天空的色彩。這是中國孩子現(xiàn)狀的一個縮影，三毛當(dāng)年的悲哀現(xiàn)在成了我們國人的悲哀！痛定思痛，該是我們反省自己的教育的時候了。有培養(yǎng)“接班人”的目的，有“光宗耀祖”的目的，有“出人頭地”的目的，有“爭名奪利”的目的……我們家長想的，誰誰誰家的孩子考大學(xué)辦喜酒了我家也要，是誰誰誰家的孩子出國留學(xué)了我家也想。然而，事實上，我們許多人真的這樣做了。為了寫這篇感想，我又打開這本書，重溫哲人的叮嚀。幾年來，它就像那句佛語不絕于僧人之口一樣縈繞在我心中——教育即生長，除生長之外，別無目的。如果你硬要這么做，就無異于園丁給盆景剪造型，盆景永遠(yuǎn)長不成大樹；壞人給流浪兒弄?dú)埣?，流浪兒永遠(yuǎn)做不成一個完整的人。我們的教育，上至國家，中至學(xué)校，下至家庭，目的太多了，太明顯了。一回到家，孩子們立即沉迷到電視當(dāng)中，無人做聲。他陽光、活潑、多才多藝。這個故事告訴我們，每一個孩子都是地球上一顆閃亮的星星，都應(yīng)該按照他自己的人生軌跡成長，哪怕是看上去像白癡的孩子?！本蛪蛄恕Ｗx好的隨感錄，卻好象在和作者談心。我做了一個決定，在兒子的成長道路中，在合適的時間我一定會為他引入智慧的哲學(xué)?！薄叭绱丝磥?，逆境和困境倒是有利于讀