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正文內(nèi)容

六班社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 項(xiàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去?!昂椭C為魂”是講以和諧為最高價(jià)值信念,它是其他一切價(jià)值觀的靈魂所在;“誠(chéng)信為先”是講“誠(chéng)乃百德之母”,沒(méi)有了誠(chéng)信一切價(jià)值都是空談;和諧為體,誠(chéng)信為用。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,則是我們公民的道德堅(jiān)守,它是最接地氣、也最關(guān)乎你我。然而,當(dāng)今中國(guó),各種機(jī)構(gòu)組織漸漸失信于民,食品安全凸顯,誠(chéng)信危機(jī)愈演愈烈,從而導(dǎo)致市場(chǎng)秩序紊亂。的確,孕育它的真正土壤就在于人民群眾真實(shí)鮮活的日常工作和生活。”再談?wù)\信,此乃中華傳統(tǒng)道德文化之精華。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是重建我國(guó)最基本的倫理綱常,而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。建設(shè)核心價(jià)值體系絕非一日之功,社會(huì)主義核心價(jià)值體系要贏得億萬(wàn)群眾,需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的保障 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)新的任務(wù),有許多東西還不熟悉,一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究。古人說(shuō):論先后,知為先。榮辱觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《2011中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》顯示,以美國(guó)為例,中國(guó)累積投資移民的人數(shù)最近5年的復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)73%。窮人有很多地方都需要錢,可是他們不是視錢為朋友,而是把朋友當(dāng)作財(cái)富來(lái)看待??ò鸵恋男闹胁粷M了,俗話說(shuō):“眼紅心就黑了。友善——就是要尊敬師長(zhǎng),聽(tīng)從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂(lè)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人,踏實(shí)做事。他的朋友非常優(yōu)秀,是個(gè)人人都敬仰的大英雄。錢,不能干一切事情,但至少能滿足物質(zhì)要求。第三篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿:愛(ài)國(guó)尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家下午好,今天我演講的題目是《愛(ài)國(guó)》!近年來(lái)中國(guó)向境外投資移民人數(shù)快速增加。黃旭華院士為我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立了標(biāo)桿,作為中學(xué)生,我們就得以這些以實(shí)際行動(dòng)愛(ài)國(guó)的人士為榜樣,今天努力學(xué)習(xí),明天報(bào)效祖國(guó)!謝謝大家第四篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、評(píng)委以及在場(chǎng)的同學(xué)大家好:我演講的題目事社會(huì)主義核心價(jià)值觀,所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。榮與辱反映了人在社會(huì)生活中的一種心理感受和價(jià)值反思。,營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求,健全各行各業(yè)的規(guī)章制度,完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)
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