【正文】 ，給大地留下的是一片蔥郁，一片絢爛，一片生機。鵝黃嫩綠，蜂喧蝶舞，陽光下的一切都充滿了勃勃的生命活力?！皫煹氯u”征文大愛無聲鑄師魂單位： 新鄉(xiāng)縣翟坡鎮(zhèn)寺王小學(xué) 姓名： 王艷紅 日期： 2 0 1 0 年7 月4 日。在云的裂縫里，陽光穿透了游動的灰色的云，把那橙黃色的溫暖的光線，斜斜地投射下來。包容學(xué)生，不能急、不能煩、不能罵、不能打、耐心等待、抓住時機，轉(zhuǎn)變學(xué)生。我認(rèn)為這就是“師魂”“師魂”是一種幸福，這種感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)?！蔽蚁?，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。??”在孩子們的心中，“老師”這個稱呼多么親切，多么神圣。全面了解班級每一個學(xué)生，才能從班級每個人的實際情況出發(fā)，因材施教，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面對每一個學(xué)生給予所需要的幫助。就與他商量：盡量來上課，上課不想聽可以睡覺，作業(yè)不想做不做，期末我保證他的語文成績翻一番。教師只要像愛自己的孩子那樣愛每一位學(xué)生，就能打開每一位學(xué)生心靈的窗戶，就能教育好他們。當(dāng)她來找我時，我說了兩句話，一不要拿別人的錯誤來懲罰自己，二當(dāng)你實現(xiàn)理想考上香港中文大學(xué)時，我要向你說聲謝謝，因為你替我實現(xiàn)了夢想。我主動找他談心，用真誠的話語、親切的態(tài)度動之以情、曉之以理，使他打開了心扉，傾心而談。馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)。第四篇：大愛無聲鑄師魂大愛無聲鑄師魂——用師愛溫暖每位學(xué)生新鄉(xiāng)市十中語文組崔麗三尺講臺勤奮耕耘，雖辛苦仍覺快樂；廿二年載青春老去，雖坎坷不覺悲傷。那一滴眼淚是在那個學(xué)期的最后一天，滴在一張很普通的信紙上的：“老師，在你愛的包容下，我早就走出了封閉的自我，而我卻一直還在沉默，是因為我很留戀跟你這種交流方式，它讓我重拾一種久違的愛，謝謝您……，下個學(xué)期，我一定要申請做班干部，和您一起管好這個班，一起努力，一起奮斗……”有人說愛是陽光，可以把冰雪融化，你相信吧？也有人說愛是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽——那個有名的調(diào)皮男生，名叫林嘉，他是從鄰校轉(zhuǎn)學(xué)過來的，嬌縱任性是他的專利，而且愛撒謊，據(jù)以前的老師介紹，這孩子“壞”透了，無藥可救。但作為一個理智的、社會的人、有理想、有追求、有奮斗目標(biāo)的“人類靈魂的工程師”，我們不能僅僅追求物質(zhì)享受和名利地位，而要追求我們要實現(xiàn)的人生價值。我們選擇了教師這個職業(yè)，就要認(rèn)同教師職業(yè)的特點，就是要“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！暗赖戮辰纭笔且环N較高的精神境界，行為特征是“行義”、“為公”。4．教學(xué)形式的創(chuàng)新，處理好傳統(tǒng)教學(xué)與教學(xué)變革的關(guān)系素質(zhì)教育的實施給師德建設(shè)提出更高的要求。就黨中央一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來說，教師不僅要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，還要注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。學(xué)無止境，教無定法，教師的教學(xué)，只有更好，沒有最好。朱熹在《觀書有感》中有兩句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”用來形容教師比較貼切，教學(xué)要長教長新，就不應(yīng)局限于所教教材，還要擠時間博覽群書，豐富自己的知識修養(yǎng)，這樣才會在課堂上旁征博引，妙語連珠，深深地吸引學(xué)生。要想當(dāng)好教師，不能讓學(xué)生對你敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)該增加親和力，讓學(xué)生敢于和愿意與你交往。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。因此，就需要教師在每學(xué)期的前幾節(jié)課，與學(xué)生“拔河”，要使出雙份的力氣，在前幾節(jié)課把學(xué)生“拉”過來，讓學(xué)生覺得思想政治理論課是可學(xué)的、管用的，否則學(xué)生就不會再對這門課感興趣。從網(wǎng)上評價教師的情況看，教師的學(xué)識、資歷、能力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素，但是真正能夠打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。曾國藩提出：“德為水之源，才為樹之根，有德無才是愚人，有才無德是小人，愚人可教，小人不可用也。?采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?這是蜜蜂的精神，?燃燒自己，照亮了別人?就是蠟燭的精神。?到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。所謂?十年樹木，百年樹人?，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。故曰‘教學(xué)相長’也。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認(rèn)識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只足是：思想真，品德美，情感善，只有?三足鼎立?，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。如?天下興亡，匹夫有責(zé)?的愛國主義思想，?天行健，君子以自強不息?的人生進取精神，?地勢坤，君子以厚德載物?的博大胸懷，?殺身成仁?、?舍生取義?的高尚氣節(jié)，?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。也使我進一步明白了：作為教師，我們就是心靈的雕刻家，永遠(yuǎn)也展不出作品，卻可以把愛存起來，收獲數(shù)也數(shù)不完的利息。這種愛是神圣的。一、關(guān)心學(xué)生，奉獻一片愛心長期的教學(xué)實踐使我逐漸懂得：愛，是一種源自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就縈繞成一團幸福，緊緊地裹住我們的心。第一篇：余家勝大愛無聲鑄師魂(教育敘事)大愛無聲鑄師魂作者：余家勝性別：男職稱：中高學(xué)歷：大學(xué)本科單位：霍邱一中通訊地址：安徽省六安市霍邱一中電話：***電子郵箱：youtou688記得小時候父親曾經(jīng)問我：?你長大了干什么??我毫不猶豫地回答?當(dāng)老師!?。師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，燃燭一樣，無怨無悔。林崇德教授認(rèn)為，?疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！?因為教師對學(xué)生的愛?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。有時回想起來這樣的工作還是很有意義的。具體地說——教師的作用在于?教育?學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。?形象的生命更重要?。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。?四、傾心盡力，忠于職守；愛崗敬業(yè)，鑄就師魂教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代